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春英，临文慷慨，伏用哀惭。将来君子，幸以高明求其义焉。往孟荆州为列人典
农，尝问亡兄，昔东方朔射覆得何卦，正知守宫、蜥蜴二物者。亡兄於此为安卦
生象，辞喻交错，微义豪起，变化相推，会於辰巳，分别龙蛇，各使有理。言绝
之后，孟荆州长叹息曰：‘吾闻君论，精神腾跃，殆欲飞散，何其汪汪乃至於斯
邪！’”臣松之案：辰所称乡里刘太常者，谓刘寔也。辰撰辂传，寔时为太常，
颍川则寔弟智也。寔、智并以儒学为名，无能言之。世语称寔博辩，犹不足以并
裴、何之流也。又案辂自说，云“本命在寅”，则建安十五年生也。至正始九年，
应三十九，而传云三十六，以正元三年卒，应四十七，传云四十八，皆为不相应
也。近有阎续伯者，名缵，该微通物，有良史风。为天下补缀遗脱，敢以所闻列
于篇左。皆从受之於大人先哲，足以取信者，冀免虚诬之讥云尔。尝受辰传所谓
刘太常者曰：“辂始见闻，由於为邻妇卜亡牛，云当在西面穷墙中，县头上向。
教妇人令视诸丘冢中，果得牛。妇人因以为藏己牛，告官案验，乃知以术知，故
裴冀州遂闻焉。”又云：“路中小人失妻者，辂为卜，教使明旦於东阳城门中伺
担豚人牵与共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从
瓮中出。”刘侯云甚多此类，辰所载才十一二耳。刘侯云：“辰，孝廉才也。”
中书令史纪玄龙，辂乡里人，云“辂在田舍，尝候远邻，主人患数失火。辂卜，
教使明日於南陌上伺，当有一角巾诸生，驾黑牛故车，必引留，为设宾主，此能
消之。即从辂戒。诸生有急求去，不听，遂留当宿，意大不安，以为图己。主人
罢入，生乃把刀出门，倚两薪积间，侧立假寐。焱欠*》有一小物直来过前，如兽，
手中持火，以口吹之。生惊，举刀斫，正断要，视之则狐。自此主人不复有灾。”
前长广太守陈承祐口受城门校尉华长骏语云：“昔其父为清河太守时，召辂作吏，
骏与少小，后以乡里，遂加恩意，常与同载周旋，具知其事。云诸要验，三倍於
传。辰既短才，又年县小，又多在田舍，故益不详。辰仕宦至州主簿、部从事，
太康之初物故。”骏又云：“辂卜亦不悉中，十得七八，骏问其故，辂云：‘理
无差错，来卜者或言不足以宣事实，故使尔。’华城门夫人者，魏故司空涿郡卢
公女也，得疾，连年不差。华家时居西城下南缠里中，三厩在其东南。辂卜当有
师从东方来，自言能治，便听使之，必得其力。后无何，有南征厩驺，当充甲卒，
来诣卢公，占能治女郎。公即表请留之，专使其子将诣华氏疗疾，初用散药，后
复用丸治，寻有效，即奏除驺名，以补太医。”又云：“随辂父在利漕时，有治
下屯民捕鹿者，其晨行还，见毛血，人取鹿处来诣厩告辂，辂为卦语云：‘此有
盗者，是汝东巷中第三家也。汝径往门前，伺无人时，取一瓦子，密发其碓屋东
头第七椽，以瓦著下，不过明日食时，自送还汝。’其夜，盗者父病头痛，壮热
烦疼，然亦来诣辂卜。辂为发崇，盗者具服。辂令担皮肉藏还者故处，病当自愈。
乃密教鹿主往取。又语使复往如前，举椽弃瓦。盗父病差。又都尉治内史有失物
者，辂使明晨於寺门外看，当逢一人，使指天画地，举手四向，自当得之。暮果
获於故处矣。”】
评曰：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，
诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻
而表奇事也。故存录云尔。
卷三十 魏书三十
◎乌丸鲜卑东夷传第三十
书载“蛮夷猾夏”，诗称“玁狁孔炽”，久矣其为中国患也。秦、汉以来，
匈奴久为边害。孝武虽外事四夷，东平两越、朝鲜，西讨贰师、大宛，开邛苲、
夜郎之道，然皆在荒服之外，不能为中国轻重。而匈奴最逼於诸夏，胡骑南侵则
三边受敌，是以屡遣卫、霍之将，深入北伐，穷追单于，夺其饶衍之地。后遂保
塞称藩，世以衰弱。建安中，呼厨泉南单于入朝，遂留内侍，使右贤王抚其国，
而匈奴折节，过於汉旧。然乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不
遑外讨，故得擅【汉】漠南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。会袁绍
兼河北，乃抚有三郡乌丸，宠其名王而收其精骑。其后尚、熙又逃于蹋顿。蹋顿
又骁武，边长老皆比之冒顿，恃其阻远，敢受亡命，以雄百蛮。太祖潜师北伐，
出其不意，一战而定之，夷狄慑服，威振朔土。遂引乌丸之众服从征讨，而边民
得用安息。后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、五原以东抵
辽水，皆为鲜卑庭。数犯塞寇边，幽、并苦之。田豫有马城之围，毕轨有陉北之
败。青龙中，帝乃听王雄，遣剑客刺之。然后种落离散，互相侵伐，强者远遁，
弱者请服。由是边陲差安，【汉】漠南少事，虽时颇钞盗，不能复相扇动矣。乌
丸、鲜卑即古所谓东胡也。其习俗、前事，撰汉记者已录而载之矣。故但举汉末
魏初以来，以备四夷之变云。【魏书曰：乌丸者，东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其
国，馀类保乌丸山，因以为号焉。俗善骑射，随水草放牧，居无常处，以穹庐为
宅，皆东向。日弋猎禽兽，食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少贱老，其性悍骜，怒则
杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也。常推募勇
健能理决斗讼相侵犯者为大人，邑落各有小帅，不世继也。数百千落自为一部，
大人有所召呼，刻木为信，邑落传行，无文字，而部众莫敢违犯。氏姓无常，以
大人健者名字为姓。大人已下，各自畜牧治产，不相徭役。其嫁娶皆先私通，略
将女去，或半岁百日，然后遣媒人送马牛羊以为聘娶之礼。婿随妻归，见妻家无
尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母。为妻家仆役二年，妻家乃厚遣送女，居处财
物，一出妻家。故其俗从妇人计，至战斗时，乃自决之。父子男女，相对蹲踞，
悉髡头以为轻便。妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有冠
步摇也。父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归
其故夫。俗识鸟兽孕乳，时以四节，耕种常用布谷鸣为候。地宜青罚А⒍剑�
东墙似蓬草，实如葵子，至十月熟。能作白酒，而不知作麹蘖。米常仰中国。大
人能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器，能刺韦作文绣，织缕毡〈毛曷〉。有病，知以
艾灸，或烧石自熨，烧地卧上，或随痛病处，以刀决脉出血，及祝天地山川之神，
无针药。贵兵死，敛尸有棺，始死则哭，葬则歌舞相送。肥养犬，以采绳婴牵，
并取亡者所乘马、衣物、生时服饰，皆烧以送之。特属累犬，使护死者神灵归乎
赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人以死之魂神归泰山也。至葬日，夜聚亲
旧员坐，牵犬马历位，或歌哭者，掷肉与之。使二人口颂咒文，使死者魂神径至，
历险阻，勿令横鬼遮护，达其赤山，然后杀犬马、衣物烧之。敬鬼神，祠天地日
月星辰山川，及先大人有健名者，亦同祠以牛羊，祠毕皆烧之。饮食必先祭。其
约法，违大人言死，盗不止死。其相残杀，令部落自相报，相报不止，诣大人平
之，有罪者出其牛羊以赎死命，乃止。自杀其父兄无罪。其亡叛为大人所捕者，
诸邑落不肯受，皆逐使至雍狂地。地无山，有沙漠、流水、草木，多蝮蛇，在丁
令之西南，乌孙之东北，以穷困之。自其先为匈奴所破之后，人众孤弱，为匈奴
臣服，常岁输牛马羊，过时不具，辄虏其妻子。至匈奴壹衍鞮单于时，乌丸转强，
发掘匈奴单于冢，将以报冒顿所破之耻。壹衍鞮单于大怒，发二万骑以击乌丸。
大将军霍光闻之，遣度辽将军范明友将三万骑出辽东追击匈奴。比明友兵至，匈
奴已引去。乌丸新被匈奴兵，乘其衰弊，遂进击乌丸，斩首六千馀级，获三王首
还。后数复犯塞，明友辄征破之。至王莽末，并与匈奴为寇。光武定天下，遣伏
波将军马援将三千骑，从五原关出塞征之，无利，而杀马千馀匹。乌丸遂盛，钞
击匈奴，匈奴转徙千里，漠南地空。建武二十五年，乌丸大人郝旦等九千馀人率
众诣阙，封其渠帅为侯王者八十馀人，使居塞内，布列辽东属国、辽西、右北平、
渔阳、广阳、上谷、代郡、雁门、太原、朔方诸郡界，招来种人，给其衣食，置
校尉以领护之，遂为汉侦备，击匈奴、鲜卑。至永平中，渔阳乌丸大人钦志贲帅
种人叛，鲜卑还为寇害，辽东太守祭肜募杀志贲，遂破其众。至安帝时，渔阳、
右北平、雁门乌丸率众王无何等复与鲜卑、匈奴合，钞略代郡、上谷、涿郡、五
原，乃以大司农何熙行车骑将军，左右羽林五营士，发缘边七郡黎阳营兵合二万
人击之。匈奴降，鲜卑、乌丸各还塞外。是后，乌丸稍复亲附，拜其大人戎末廆
为都尉。至顺帝时，戎末廆率将王侯咄归、去延等从乌丸校尉耿晔出塞击鲜卑有
功，还皆拜为率众王，赐束帛。】
汉末，辽西乌丸大人丘力居，众五千馀落，上谷乌丸大人难楼，众九千馀落，
各称王，而辽东属国乌丸大人苏仆延，众千馀落，自称峭王，右北平乌丸大人乌
延，众八百馀落，自称汗鲁王，皆有计策勇健。中山太守张纯叛入丘力居众中，
自号弥天安定王，为三郡乌