按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以博弈，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骛北场，
旅食南馆，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。皦日既没，继以朗月，同乘并载，以
游后园，舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，凄然伤怀。余
顾而言，兹乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化
为异物，每一念至，何时可言？方今蕤宾纪辰，景风扇物，天气和暖，众果具繁。
时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学讬乘於后车，节同时异，物是人非，
我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣，自爱！”二十三年，太子又与质
书曰：“岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何
可支？虽书疏往反，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，
一时俱逝，痛何可言邪！昔日游处，行则同舆，止则接席，何尝须臾相失！每至
觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百
年己分，长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一
集。观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子化为粪壤，可复道哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有
箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，成一家之业，辞义典雅，足传于
后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作意，才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。
间历观诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。
公幹有逸气，但未遒耳，至其五言诗，妙绝当时。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲
宣独自善於辞赋，惜其体弱，不足起其文，至於所善，古人无以远过也。昔伯牙
绝弦於锺期，仲尼覆醢於子路，愍知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及
古人，自一时之俊也，今之存者已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然吾与足下不
及见也。行年已长大，所怀万端，时有所虑，至乃通夕不瞑。何时复类昔日！已
成老翁，但未白头耳。光武言‘年已三十，在军十年，所更非一’，吾德虽不及，
年与之齐。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见观瞻，何
时易邪？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思
秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所造述不？东望於邑，裁书叙心。”
臣松之以本传虽略载太子此书，美辞多被删落，今故悉取魏略所述以备其文。太
子即王位，又与质书曰：“南皮之游，存者三人，烈祖龙飞，或将或侯。今惟吾
子，栖迟下仕，从我游处，独不及门。瓶罄罍耻，能无怀愧。路不云远，今复相
闻。”初，曹真、曹休亦与质等俱在渤海游处，时休、真亦以宗亲并受爵封，出
为列将，而质故为长史。王顾质有望，故称二人以慰之。始质为单家，少游遨贵
戚间，盖不与乡里相沈浮。故虽已出官，本国犹不与之士名。及魏有天下，文帝
徵质，与车驾会洛阳。到，拜北中郎将，封列侯，使持节督幽、并诸军事，治信
都。太和中，入朝。质自以不为本郡所饶，谓司徒董昭曰：“我欲溺乡里耳。”
昭曰：“君且止，我年八十，不能老为君溺攒也。”世语曰：魏王尝出征，世子
及临菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然
自失，吴质耳曰：“王当行，流涕可也。”及辞，世子泣而拜，王及左右咸殻ъぃ�
於是皆以植辞多华，而诚心不及也。质别传曰：帝尝召质及曹休欢会，命郭后出
见质等。帝曰：“卿仰谛视之。”其至亲如此。质黄初五年朝京师，诏上将军及
特进以下皆会质所，大官给供具。酒酣，质欲尽欢。时上将军曹真性肥，中领军
朱铄性瘦，质召优，使说肥瘦。真负贵，耻见戏，怒谓质曰：“卿欲以部曲将遇
我邪？”骠骑将军曹洪、轻车将军王忠言：“将军必欲使上将军服肥，即自宜为
瘦。”真愈恚，拔刀瞋目，言：“俳敢轻脱，吾斩尔。”遂骂坐。质案剑曰：
“曹子丹，汝非屠几上肉，吴质吞尔不摇喉，咀尔不摇牙，何敢恃势骄邪？”铄
因起曰：“陛下使吾等来乐卿耳，乃至此邪！”质顾叱之曰：“朱铄，敢坏坐！”
诸将军皆还坐。铄性急，愈恚，还拔剑斩地。遂便罢也。及文帝崩，质思慕作诗
曰：“怆怆怀殷忧，殷忧不可居。徙倚不能坐，出入步踟蹰。念蒙圣主恩，荣爵
与众殊。自谓永终身，志气甫当舒。何意中见弃，弃我归黄垆。茕茕靡所恃，泪
下如连珠。随没无所益，身死名不书。慷慨自黾勉，庶几烈丈夫。”太和四年，
入为侍中。时司空陈群录尚书事，帝初亲万机，质以辅弼大臣，安危之本，对帝
盛称“骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。陈群从容之士，非国相之才，
处重任而不亲事。”帝甚纳之。明日，有切诏以督责群，而天下以司空不如长文，
即群，言无实也。质其年夏卒。质先以怙威肆行，谥曰丑侯。质子应仍上书论枉，
至正元中乃改谥威侯。应字温舒，晋尚书。应子康，字子仲，知名於时，亦至大
位。】
卫觊字伯儒，河东安邑人也。少夙成，以才学称。太祖辟为司空掾属，除茂
陵令、尚书郎。太祖征袁绍，而刘表为绍援，关中诸将又中立。益州牧刘璋与表
有隙，觊以治书侍御史使益州，令璋下兵以缀表军。至长安，道路不通，觊不得
进，遂留镇关中。时四方大有还民，关中诸将多引为部曲，觊书与荀彧曰：“关
中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万馀家，闻本土安宁，皆企望思归。
而归者无以自业，诸将各竞招怀，以为部曲。郡县贫弱，不能与争，兵家遂强。
一旦变动，必有后忧。夫盐，国之大宝也，自乱来散放，宜如旧置使者监卖，以
其直益巿犁牛。若有归民，以供给之。勤耕积粟，以丰殖关中。远民闻之，必日
夜竞还。又使司隶校尉留治关中以为之主，则诸将日削，官民日盛，此强本弱敌
之利也。”彧以白太祖。太祖从之，始遣谒者仆射监盐官，司隶校尉治弘农。关
中服从，乃白召觊还，稍迁尚书。【魏书曰：初，汉朝迁移，台阁旧事散乱。自
都许之后，渐有纲纪，觊以古义多所正定。是时关西诸将，外虽怀附，内未可信。
司隶校尉锺繇求以三千兵入关，外讬讨张鲁，内以胁取质任。太祖使荀彧问觊，
觊以为“西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意，苟安乐目前而已。今国家厚加爵
号，得其所志，非有大故，不忧为变也。宜为后图。若以兵入关中，当讨张鲁，
鲁在深山，道径不通，彼必疑之；一相惊动，地险众强，殆难为虑！”彧以觊议
呈太祖。太祖初善之，而以繇自典其任，遂从繇议。兵始进而关右大叛，太祖自
亲征，仅乃平之，死者万计。太祖悔不从觊议，由是益重觊。】魏国既建，拜侍
中，与王粲并典制度。文帝即王位，徙为尚书。顷之，还汉朝为侍郎，劝赞禅代
之义，为文诰之诏。文帝践阼，复为尚书，封阳吉亭侯。
明帝即位，进封閺乡侯，三百户。【閺音闻。】觊奏曰：“九章之律，自古
所传，断定刑罪，其意微妙。百里长吏，皆宜知律。刑法者，国家之所贵重，而
私议之所轻贱；狱吏者，百姓之所县命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不
由此也。请置律博士，转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷，觊上疏
曰：“夫变情厉性，强所不能，人臣言之既不易，人主受之又艰难。且人之所乐
者富贵显荣也，所恶者贫贱死亡也，然此四者，君上之所制也，君爱之则富贵显
荣，君恶之则贫贱死亡；顺指者爱所由来，逆意者恶所从至也。故人臣皆争顺指
而避逆意，非破家为国，杀身成君者，谁能犯颜色，触忌讳，建一言，开一说哉？
陛下留意察之，则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳，其言政治则比陛下於尧舜，
其言征伐则比二虏於貍鼠。臣以为不然。昔汉文之时，诸侯强大，贾谊累息以为
至危。况今四海之内，分而为三，群士陈力，各为其主。其来降者，未肯言舍邪
就正，咸称迫於困急，是与六国分治，无以为异也。当今千里无烟，遗民困苦，
陛下不善留意，将遂凋弊不可复振。礼，天子之器必有金玉之饰，饮食之肴必有
八珍之味，至於凶荒，则彻膳降服。然则奢俭之节，必视世之丰约也。武皇帝之
时，后宫食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆，用能平定天下，
遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹策，计校府库，
量入为出。深思句践滋民之术，由恐不及，而尚方所造金银之物，渐更增广，工
役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，
故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。汉武有求於露，而由尚见非，陛下无
求於露而空设之；不益於好而糜费功夫，诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏，
时献忠言，率如此。
受诏典著作，又为魏官仪，凡所撰述数十篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不
善。建安末，尚书右丞河南潘勖，【文章志曰：勖字元茂，初名芝，改名勖，后
避讳。或曰勖献帝时为尚书郎，迁右丞。诏以勖前在二千石曹，才敏兼通，明习
旧事，敕并领本职，数加特赐。二十年，迁东海相。未发，留拜尚