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甚至连英国地区，在距今4000年前（即夏朝初期），也都发现了青铜扁斧和戟，而夏朝却没有一件青铜武器。
中国正式出现少量青铜器、文字、城市，是在距今3600年前的商代初期（比两河流域、埃及晚了两千多年，比希腊、印度地区晚几百年）。所以，那首“五千年文化，是生生不息的脉搏”的歌，实在是唱得有点早，应该等到公元3400年再唱这个歌，或者现在唱“三千六百年文化，是生生不息的脉搏。”
事实上，唱3600年文明都有点早。中国真正出现较多青铜器和甲骨文，还不是3600年前的商朝初期，而是迟至距今3200年前商朝中期武丁时代，那就大约只剩3200年文明可以唱了，这和世界上多数地区进入青铜时代的时间，是一样的了，泯然众人也。而此时的希腊，则已经开始有了铁。
四、距今3200年前——商朝中期
商朝不容置疑都是我国第一个像样的朝代。唱3600年文明也好，3200年文明也好，5000年文明也好，距今3200年前开始的商朝中期，中国有了青铜和文字。
这时候的西方，则早已有了一千到三千年不等的青铜文明，比如两河流域、埃及、希腊、印度等。甚至此时的希腊，开始出现了铁器。
希腊是个有文化的地区，在地中海畔。早在我国虚无的夏朝时期，这里就有了米诺斯文明，进入了青铜时代（领先中国）。到了商朝盘庚迁都时期（距今3200年前），这里并且爆发特洛伊战争。
众所周知，特洛伊战争的爆发，是因为希腊美女被人家勾跑了。希腊有个大美女海伦，不大乖，被东边的特洛伊人（处于亚洲西北角）泡走了。希腊地区的城邦组成联军，在迈锡尼王“阿伽门农”等一干英雄率领下，渡过爱琴海去抢海伦。
战争打到第十年的时候，进攻一方的人因为分赃不均互相掐起来了。统帅阿伽门农仗着官大，每次都分到比英雄“阿喀琉斯”更多的战利品，虽然后者有攻城野战之大功，但阿伽门农抢了他的妞。后者怒火中烧，嚷嚷道：“你头上生了狗眼，身上却长着鹿心，不敢战斗于沙场，偏会欺负老实人。”于是英雄阿喀琉斯宣布消极怠工，不再临阵卖命。结果希腊联军败得叽哇乱叫，阿喀琉斯的亲密战友也马革裹尸了。
战友的死，让阿喀琉斯急了，他不再计较战利品的事，再次披挂了铠甲，挎着长剑，手挺长矛，驾着战车进攻特洛伊人，犹如一团烈火，践踏特洛伊人的纷纷倒下的尸体与盾牌。特洛伊人看看没办法，请求外援“太阳神阿波罗”帮忙，这位太阳神从云彩里发出一箭，正好射中阿喀琉斯致命的软弱之处——后脚跟。黑暗遮住双眼，灵魂随即消逝。英雄死了，希腊联军没招了，最后使用木马计，赚进特洛伊城，夺回了半老徐娘的海伦，并把大火和屠杀留给这个富庶的王国。熊熊的火柱直冲天空，宣告不幸的特洛伊城的毁灭。
这时的希腊地区已经出现铁器。当英雄阿喀琉斯为阵亡的战友举行盛大葬礼时上，还开了一个运动会，其中发给掷铁饼运动员的奖品就是一大块圆形的生铁，这是个值钱玩艺儿，可以做成铁犁。这是当时的中国商朝所没有的。当时的商朝刚刚有了青铜器，铁器则是到了再七八百年之后的战国时代才较为普遍。中国进入青铜时代和铁器时代，都分别晚于西方那些文明早熟地区。
有人说，特落伊的勇士们打了十年，就为了一个女人，可见西方有尊重妇女的传统，比我们中国强。其实非也，我们周幽王老大爷也曾经为褒姒搞过烽火戏诸侯呢，难道不尊重妇女吗。这些陷入恋爱的色情狂对于美女的态度，是不能作为一个文明中女性地位高低的评价标准的。在鄙人看来，在古代，即便是外国，妇女也一样是没有地位的，只是男人的财产一部分罢了，就像外国人在牲畜屁股上烙出自己的名字作标记一样，妇女娶到家里，也是要改随夫家的姓。特落伊的勇士们打了十年，说是为了一个女人，这并不准确。我更认为，一个国家的王后被另一个国家的王子掠拐了去，这场战斗，是为了国体上的尊严，以及把女性当作一种私有财富去争抢。和妇女地位高低，没有啥关系的。假如掠走的是斯巴达国王心爱的老妈（70岁以上），仗一样是要打的。
但是，希腊联军虽然打胜了，夺回了海伦，却也被这场荷马记载的特洛伊战争拖垮了，希腊地区的迈锡尼文明，不久很快就被北部蛮族攻破。等时光迅速到了我们商朝末年的时候，那里已经退化到了几乎原始社会的水平。直到两三百年后，相当于中国的春秋初期，那里才重建起雅典、斯巴达等等城邦国家，再次掀起了璀璨了古希腊文明。
除了上边说的希腊地区在我们的商朝中期时候就已经出现铁器，两河流域以北的赫梯王国，冶铁技术也非常完备和领先，或者准确地说，水平世界第一。赫梯王把铁视为专利，不许外传。埃及法老得到少许铁片，锻打成刀，视为珍宝，以黄金象牙配其刀柄。有了铁斧铁锯铁钉之类，造船业也就发达起来，可以跨海远征或者移民。铁制武器给了赫梯人以力量，使得他们迅速崛起并走向扩张之路，对两河流域和埃及地区构成巨大威胁。
埃及法老动用倾国军马北上与赫梯人展开了一场古代世界的最大规模恶仗，双方各自动用了两千辆战车和各自两万战士（这是个天文数字，我们商汤革命的时候才有战车七十辆，子弟六千人）。由于埃及法老孤军突进，遭到赫梯人围攻，法老拼死抵抗，情急之下甚至放出护身的战狮扑向敌人。幸亏赫梯军人因争抢财物而队形分散，埃及援军亦及时到达，才避免了法老的被俘。
这场发生于我国商朝中期（盘庚时代）的西方大战，又以拉锯战的形式持续了十年，终于把埃及帝国拖垮，从此埃及由盛变衰，四分五裂，不断遭受外族人的侵袭，局面持续了一千年，直到公元前525年（我国的春秋时代），埃及被新兴崛起的波斯帝国吞灭，从而彻底宣告了五千年的埃及文明的终止。
西亚两河流域的五六千年的文明也是同一时间亡于波斯帝国之手。
波斯人是很厉害啊，不过，他们最终还是被最新又崛起了的希腊文明所歼灭，被伟大的亚历山大所轰击得土崩瓦解。
附录 附录二 论商朝是奴隶社会吗？
商朝无论如何；是中国青铜文明的起点。这是了不起的。
但是商朝人也有野蛮的地方，那就是他们不论祭天、祭祖、求雨、过节，每次都要烧杀活人当作祭品，十数人到几百人不等。主人死了，杀若干亲友奴婢帮着他扛行李往黄泉赶路，这当然可以理解；过节杀人表示高兴也可以理解；平常盖个宫殿，装修个房屋，也要杀人为祭，就显得有些浪费了。最多曾一次出土五百多人的人殉——估计是个大庆，有的砍了头，有的活埋，有的和狗埋一起，有的跪埋着。经历了三千五百年，挖出来一看，像定了格的恐怖电影。
有些人根据这些被杀掉的家伙，论定商朝是奴隶社会。其实，事情并不那么简单。这些被杀掉的人，到底是不是奴隶呢？商朝到底有多少奴隶呢？是不是一有奴隶就叫奴隶社会呢？
这里先区分两个概念，一个是人殉，一个是人牲。
人殉是在葬礼上被杀掉，去陪伴死人的。人殉一般不以奴隶充当，往往是死者生前的熟人，比如死者的朋友、姬妾、亲戚、武士、臣僚、仆从，他们在地底下依旧各斯其职，有的还在墓里持着戈，作出巡逻保卫的样子。当然人殉中个别也有奴仆。这种人殉和后来历朝历代的殉葬一样（譬如寡妇之殉老公）没有太大区别，奴隶只占死者中的一小部分，也不是商朝独有的现象。老实巴交的秦穆公在死了的时候，还用了177个人殉，其中车家三良就是秦庭的高级官吏，绝不是什么奴隶。明朝和清朝的皇上和贵族们依然有用人殉。多尔衮的妈妈在努尔哈赤死的时候被当作人殉杀掉了，你总不能说她也是奴隶吧。
人牲，跟人殉不一样，人牲是祭祀上帝以及商人祖先的，人牲则更不是奴隶。
统计发现，商朝总计1。3万的人殉人牲，75％发生在商朝盛世“武丁时代”。这是因为武丁时代战功最煊赫的原因，所以，可以推论战俘是人牲的主体构成。武丁所捉来的战俘绝大多数都杀了作为人牲，极少量养起来转化为奴隶（用于从事养马、打猎之事，用于农业生产的则绝少）。这一点被卜辞的研究所证实，以典型的羌方战俘为例，转化为奴隶去养马的只有一例，其它全是杀了祭祀上帝，每次三人、五十人、三四百人不等，被杀掉的人身上还带着战场上的箭伤，从头骨分析都是什么〃类高加索人种、海洋尼格罗人种、爱斯基摩人种〃，来自遥远的五湖四海，更说明是战俘。他们的脑壳上刻着武丁的战争伟绩，让上帝吃的时候先看看见。
所以说，商朝所谓〃臭名昭著〃的人殉人牲，按被杀者数量比重看，依次的是战俘、葬礼死者的亲友，最后是极少量的奴隶。退一万步，即便这些被杀者都是奴隶，但从被杀者数量上看也并不多。如今挖出来的是1178人，这个数目当然不全，因为还有一些倒霉蛋至今未见天日。幸好商朝杀人祭祀是件神圣的事，必须严格记录在甲骨上，专家们于是统计了所有出土的十五万片甲骨，发现累积人牲总数为13052人。把它平均到250年中去，是每个月四人。对于一个诺大的商王朝来说，每个月杀掉四个人作为人牲，实在不是太多，根本都不血淋淋，还没现在一天出交通事故死的人多呢。其实，人牲、人殉是远古时代人类的共同习惯，出于对神灵祖先的敬仰，世界各地无不如此。仅仅因为每月平均杀掉四个人牲就判定当时是奴隶社会，岂不有点危险。
其实奴隶社会的定义，一定是奴隶多到了成为社会生产者的主体的地步，才能算是。