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庆安皇帝深以为然，原本是怕傅说急着要做国师，但是傅说不急那是最好。正式册封国师可不是说笑的事情，这是要在朝议上通过，明发天下，甚至祭天地鬼神禀告的事情。
而普渡慈航那种国师只是一种说法，并不正式，没有得到朝臣们认可的，更没有祭告天下的。傅说现在被称为国师，也只是这般！
说起来他现在身上的气运虽然庞大，但也只是四五品官的样子。和真正的国师没办法比。国师是一国之师，天子不臣，地位超然，类似于原来世界姜子牙和周朝之间的关系。
历朝历代以来，正式册封的国师都是慎重之极，位在王爵之上，礼绝百僚。消耗的气运几乎不比册封一个太子要小了，举国而师之！
这种事情，不可能不慎重。大广朝立国三百三十年以来，也就立过两个国师！就算是皇帝要立，也没有那么简单，还要看朝廷百官认可不认可！
傅说现在正式的官职下来，是翰林供奉，五品官，正好在皇帝的dúcái的范围内。若是四品以上的官职任免，那就需要朝廷公推了。
在皇宫之中修行，随时随地会受到庞大的气运天柱的影响。就好像一个铁山，对于电波信号的干扰一样。在这种地方修炼真的很是困难，简直能说事倍功半！
好在无数年下来，这个问题早就已经完美解决了。毕竟皇家也要收拢高手效力。比如傅说现在住着的一个院落就布置有特殊的法阵，可以不受气运天柱的干扰。
在这里静修的静室，练武的功房，一应设施应有尽有。还有着一个丹室，留着丹炉等物，还有着药香的味道，甚至烟熏火燎的痕迹。这些都是以前炼丹的时候，留下的东西。
傅说有着两个小太监和两个宫女随时侍候着，当然如果需要的话。庆安皇帝也绝对不会吝惜区区几个美女，只是傅说不需要罢了。
皇宫之中一切都是最好的，便连修炼者的膳食都是jīng贵无比。比傅说在南疆时候吃的那些虎血鹿茸之类的要jīng巧许多，效力也要更加强大。甚至招揽的还有专门的炼丹师，可以炼出各种丹药来。
其实皇宫之中这些人才，虽然在外面招募的有，但是自己培育的更多。（）
第二十四章五行之气
毕竟一个几乎拥有无穷无尽的财力的地方，有着三百多年的时间，想要培育出什么样的专业人才都不是难事！
在傅说的面前放着，一个白玉小碗，一块庚金，一个装着丁火的葫芦，还有着一块看起来普通其实是己土的土块。/加上傅说早已经练就的青帝宝珠，这五行jīng华也就齐全了。
葵水jīng华化作绵绵密密的黑气，被一颗黑sè的宝珠吸走，水木相生，催的肝气不住强大，化而为火，这就是人们为什么常说肝火太旺的原因。
接着就是吸收丁火，化而为一颗红sè的宝珠。只是这时候却要注意了，木能生火，火多木焚。只是这时候水气要是太盛，就轮到水来克火了。五行相生相克，复杂之极，只能在修炼者不断的微调之下，使其相生，尽量减少要相克。
火能生土，接着吸收己土jīng华，再化作一颗黄sè宝珠。最后土中生金，化为一颗白sè宝珠。
五sè五气宝珠一旦成就，就各自化为一个王者神人！乙木宝珠就化为了一个青sè冕服的神人，只是刚刚一出现，就被吓出了一身冷汗的傅说给收了起来。
这乙木宝珠化成的王者，身上的气息虽弱，但是却和傅说那rì感触到的神庭青帝的身上的气息一模一样。如果不是在这皇宫之中，有着气运天柱的隔绝，这缩微版的青帝一出世，必然会和神庭青帝的力量呼应。到时候……想到这里，即使傅说一向xìng子冷淡。也要吓出一身的冷汗来。其他四颗宝珠更不用说了！
傅说隐隐的知道了，这神庭五方天帝，估计是这世界五行五气所化。五帝大魔神功，绝对不能再练了。实在太过危险。一不小心，就要侵入神庭天帝的领域范围。这个世界的秘密，终于向傅说揭开了一角！
好在现在五气具足，达到平衡了，可以借助修炼丹道。五气壮大平衡，五脏功能就会更加强大。人体乙木之气强了，肝胆之气就强，肝胆之气强了。眼神就明亮，筋膜就结实！
葵水之气强大了，肾脏、膀胱的功能就会更加强大，行之于外。那就是耳朵会更加的灵敏，骨头也会更加结实。
世传的内壮功夫，就是修炼这五者之气，壮大内府五脏，再渗透到皮。筋，骨，脉肉。全身上下不断的改造强大。说起来少林易筋经便专门有这种内壮的功夫！
道门修行虽然不刻意的去内壮，但是也会在修行过程之中。潜移默化的达到效果。要不然如何能五气朝元？
他慢慢的站了起来，走了出住的名字叫做太和居的jīng舍。环境极其清幽。这一带住着的都是皇家豢养的各类高手，是皇家最大的武力依仗。
傅说刚刚转出门去。就是一呆，一个人在他门口长跪不起，也不知道跪了多少时辰。要知道，傅说这次和庆安皇帝一番长谈，又修习五帝大魔神功，达到身中五气平衡，这时间可当真不短！
这人正是当初在偏殿跪求傅说收其为徒的那个侍卫！
那人见了傅说，二话不说，就呯呯的磕头。这人修为不在如今的傅说之下，应该在皇宫的奇人异士之中都是顶尖的人物，大有身份。可是为了一丝的永生的可能，就这般虔诚跪地，如何能不让人佩服？甚至让人想起了程门立雪，断臂求道！
那都是在傅说原来的世界里发生的典故，断臂求道说的是禅宗二祖慧可，慕名到少林寺去见达摩大师，可是达摩终rì面壁端坐，并不加以教诲，神光便暗自心想：佛经里记载古人求道，敲骨取髓，刺血济饥，发布掩泥，投崖饲虎；我这又算得了什么。于是便在寒冬大雪之际，彻夜立正侍候在达摩大师身旁，直到天明，积雪过膝，可他侍立愈加恭敬。后来的后来的宋代儒林理学家程门立雪效法的就是慧可这种jīng神！
后来达摩大师这时才回头问他：你彻夜立雪，所求为何？神光喜泣：惟愿大师慈悲，开示像甘露一样的法门，藉以广度众生。谁想达摩却训斥的说：“请无上妙道，要经历无数劫的jīng勤修持，经过许多难行能行、难忍能忍德行的锻炼，就凭你这样的小德行、小智慧，以轻忽侨慢的心情，便yù求得真果，恐你白用了心思！”
意思说彻夜立雪不过是耍小聪明。神光听了这番训斥，就当下取出利刀，自断左臂，送到达摩前面，表示自己求道的恳切和决心。于是达摩大师方认可他可担大任，并为他更改法名叫慧可。
又嘱咐他要以《楞伽经》来印证自己修悟的工夫与见地，刚一拜师，慧可便连续请教了三个问题，以致达摩不得不止住他，瞩其先医伤。这就是“达摩大师在中国初传禅宗，传授二祖神光”的故事经过。
超脱生死，是人世间最大的**，也是最大的难题，不是一些小聪明之类的就可学到。唯有大牺牲才有大彻悟者才能为之。佛门的庙宇的大殿为什么叫做大雄宝殿？佛祖乃大英雄。或者说修道乃大雄，立志去走这么一条最坎坷，最困难的道路的，才是真正的大英雄！只有这般心xìng，才可能有真正的成就！
傅说故意从那人身边走过，看也不看，那人跪在地上，只是磕头，再无动静。傅说理都不理，在附近乱逛。
这里离的皇宫后花园极近，虽然要属于内宫的所在，但却和皇帝嫔妃们住的宫殿隔了开来，这几十进院落，住的都是些散修奇人异士。
傅说住的太和居最为jīng致豪华，其他人住的就要差了许多，还有着一个大校场，许多人正在里面练功，交流。这大概就是能吸引散修们的原因之一了。
这世界的散修不成气候，有着系统完善传承的也只有躲在远离中土的昆仑山上的昆仑派一家，其他散修都是不成气候，不成体系，更何况是开宗立派了。所以有着地方交流，对于这些散修吸引力之大是可想而知了！（）
第二十五章皇家供奉
这些人大部分不知道傅说的身份，只当是新被招揽来的人物，也没有人在意，三五成群的交流探讨，互相演示，这气氛真是相当的难得！
“神魂脆弱，这大家都是知道的。（。）若是想出体化为元神，就须得香火护持。只要你们在这里干的好了，rì后由皇家来负责供养香火，大家起码可以成为yīn神，在冥土之中有着一席之地。”一个家伙口沫横飞的在给人们宣传着成为皇家供奉的好处，那架势怎么都让人想起了以前世界那些卖保险的！
傅说转过这群人，有听到有人讲着：“只有渡过风劫，才能算是元神。而要元神强大到渡过风劫，就是要靠肉身的修炼了。许多人开始就走错了路子，一心修炼元神，不修肉身，搞的肉身瘦弱虚弱，不能提供给元神足够的‘养分’，这般来就完了……”
傅说随意转着，到处听听，也没有人在意。这个世界修行的术语和傅说讲的不太一样，所谓的元神其实就是yīn神。而肉身供给yīn神的养分，却是jīng气神。
神与魂一家，jīng与魄一家。只有通过肉身转化各种营养，化为jīng气神，才能滋补到魂魄。而yīn神，正是锻炼到了一定程度的魂魄的称谓！
这世界的修行已经走到了另一条路上，和着内丹派的阳身修行已经是另一条路了。说起来，和全真教丹道北派有着异曲同工之妙了。北派丹功，也是不讲究修炼**。不追求肉身存在的白rì飞升，而只讲究最后的阳神飞升！
只是这世界，一直还没有找到yīn神消尽纯yīn转化纯yīn为阳神的办法而已。不知道是不是神道压制的太过厉害！
来到这个世界越久，对这个世�