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另外尚有以‘枯竹追魂’房广清独门轻功‘枯叶飘飞’‘黄山龙凤宫’的‘龙飞凤舞’轻功，以及众多残笈中的‘雪地飘飞’‘苍鹰身法’‘一鹤冲天’‘青萍渡水’轻功身法融合为一，创出可飞掠可盘旋的‘天龙行云’独门轻功。
并且将师父所授的‘飘萍步’‘毒尊’的‘飞蛇身法’‘黄山龙凤宫’的‘龙凤步’崂山的‘两仪步’以及残破秘笈、皮卷中的搏斗身法融合为一也创出与敌交手时的闪移挪掠身法‘云龙步’。
因此现今他所施展的招式中，忽而刁钻，忽而大开大合，忽而凌厉，忽而如春风柔和，忽而凌空飞扑，忽而贴地抢攻，已然包含了不少门派的绝学影子，但是早已似是而非，已非某一门帮的独门绝学了。
但是其中尚有三十余招，原本便属某一门派中少有破绽，或是非司马玉虎所能深悟的玄奥绝招，因此依然保持原有之貌并未变更。
纵然如此‘阿洛斗魁’杨天魁及旁观之人，虽然已看出他所施展的招式，时时有似曾相识感觉，而且招与招之间似是难以连贯顺畅，并非一气呵成的成套招式。
但是众人依然甚难看出他所施展的招式，究竟出自于何门何派？又何谈能看出他的出身来历？
而且眼见他变幻莫测的身形中，皆能在不同的身形姿势中，施展出有如神来一笔的招式，不但有攻有守，甚而时时在芥子之隙中，攻入‘河洛斗魁’杨天魁的招式破绽中。
因此‘河沿斗魁’杨天魁愈打愈心惊，没想到自己已然连连施展出两套拳掌，但是每每招出一半时，便被对方玄奥莫测的招式，逼得急忙改招换式或退身闪避后，才能再施招反击。
但是心中已然有自知之明，那是因为对方的招式似是初学乍练尚不纯熟，也未能及时趁势出招进逼，故而尚能凭着丰富的经验，招出一半便迅疾变招换式封挡住对方的招势。
可是若再久斗不知多少招之后？待对方招式逐渐纯熟稳定时，自己势必再难挡住对方玄奥莫测的招式，而失招败落了！
自己的名声得来不易，若是败在一位年高望重的成名高手之下，尚情有可原，可是对方仅是一个初踏江湖，年仅双旬的无名小辈，自己若败在对方掌下，那么自己的名声势必毁于一旦，甚而连师门的名声也将受损！
因此‘河沿斗魁’杨天魁此时的心中，除了甚为震惊外，已然心存全力击败对方，毫无收手之意，除非是有人插手过问，或许才能有下台阶罢战！
反观另一方的司马玉虎，此时则是愈打愈心喜，也愈打愈沉稳，在谷中勤习武技四年余，全是自修自练并无套招互研的人，因此并不知自己的功力已到达何等境界？所学是好是坏？凭自己心意胡乱拼凑合一的招式，是精妙或是稀松？
初时与对方拚斗时，心中尚甚为耽心的不敢大意，乃是全神贯注的施招攻迎对方的招式，但是招过五、六十之后，已然发觉对方攻至的招式，十之八九皆能被自己的招式封挡住，甚而偶或可攻入对方的破绽中。
因此内心欣喜无比中，已然愈打愈稳定，也愈打愈顺畅，并且尚可在施招攻守之间，逐一详辨招式中的优劣，以及是否尚有未曾悟出的精奥之处？或是尚须弥补的破绽。
然而司马玉虎在攻守之间，分心研悟招式中的优劣破绽之处时，自然而然的已使出手略微迟缓，招式威势当然也相对的弱了不少。
如此一来反倒给了‘河洛斗魁’杨天魁稳固招式的机会，也可沉着出招拚得势均力敌，否则两人早已分出胜负了！
两人迅疾互斗将近两百招之时，司马玉虎已然逐一将脑海中，一百二十五招拳、掌、爪、指、腿的‘游龙手’招式，配合著身形的变化一一施展，有些已然连连施展了数次，有些则是尚未曾施展过，但是一百二十五招‘游龙手’已然施展出将近七、八十招了，并且在激烈的攻守之间，又悟得了不少的心得。
此时的‘阿洛斗魁’杨天魁，已然将‘大力金刚掌’及‘罗汉拳’连连施展过三轮，甚至又施展出另一套‘降龙掌’后，但是依然无法占得些许优势。
以他数十年的名声地位，与名不见经传的司马玉虎互斗，双方皆已出招两百余招尚无胜算。
在如此的情况下‘河洛斗魁’杨天魁虽然并未失招败落，但是依武林中的常理惯例来说，已然等于是败在司马玉虚的掌下了！
‘河洛斗魁’杨天魁乃是闯荡江湖三十余年的成名高手，当然懂得武林中的常理惯例如何，因此心中惊急无比且震怒，已然抱着无论如何定须胜得一招半式方可，否则自己的名声必将毁于今日了！
然而正当他准备变换拳势，欲施展出甚少施展的另一套师门绝学时，倏见对方连连施展出的招式中，其中有两招甚为熟悉，竟然是自己久习熟练，而且是自己正欲施展的‘般若掌’其中的两招‘佛光普照’及‘佛心伏魔’？
既然是熟练的师门招式，当然能熟悉且轻易的避开，因此‘阿洛斗魁’杨天魁立即抢攻数招，待逼退对方才暴然退身，并且立即大喝道：‘住手！’司马玉虎突然被对方骤然抢攻的招势，逼得招式略微施展不开，身形也有些紊乱，顿时惊急得镇定心神疾施两招，顺利封住对方招式且欲反击时，突然眼见对方身形暴退且大喝叫停，虽然不知对方为何如此？但是也已立即收招退身，耳中续又听对方沉声问道：‘司马少侠，方才你施展的招式中，其中有本寺绝学“般若掌”
中的“佛光普照”以及“佛心伏魔”两招，你是从何处习得“般若掌”？莫非你是老夫师门中，某位离寺苦修的长老所传门人不成？’司马玉虎闻言，这才知是因为自己方才所施展的招式中，夹杂着昔年‘少林寺藏经阁’的长老‘圆清大师’在绝谷山洞中毒发身亡之前，所遗留的‘般若掌’招式，因此已被对方看出招式出处。
（注：释教历代门徒的名号，依序以：大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、性、圆、觉，十二真言排列循环命号，因此百余年前少林寺‘藏经阁’的长老‘圆清大师’乃是现今少林寺掌门住持慧明大师的前四代长辈，也就是曾曾师祖之辈。）
但是司马玉虎并不因为曾习得少林寺的一些武功招式，便自认是少林寺的门人，若是如此，那么自己岂不是要成为众多门帮的门徒了？
因此耳闻‘河洛斗魁’杨天魁的询问之言，并不承认且不屑的撇嘴说道：‘老丈此言差也！天下大小门派、世家豪门多达数百，更有难以数计的隐世奇人，俱皆各有其不同的独门绝学，但是各门各派或是世家豪门、隐世奇人的独门绝学中，其中多多少少有些大同小异，略微相近的招式，甚至有些招式的出手部位及方式几乎相同，但是施劲力道的拿掐也会相异，在场之人中想必大多皆知晓此中道理，而老丈你也是名声颇高的高手，当然也应知晓才是！而在下方才所施的掌上招式，乃是独门武技“游龙手”其中有些招式或许与各门各派中的某些招式略微相似，但是并不代表在下的招式便是某一门派的独门绝招，例如……老丈你且看！’司马玉虎话声一顿，突然右手屈指弹出一股指劲，劲疾尖啸的弹射至身侧两丈外的地面上，霎时便见尘土飞扬，已将黄土路面弹射出一个两寸余深的小洞。
‘啊？“弹指神功”？’
‘噫？少林寺的“弹指神功”？’
‘是“弹指神功”？你……你还说并非本寺所传？’就在众人的惊呼声及‘河沿斗魁’杨天魁的怒言声中，司马玉虎却冷笑一声的说道：‘哼……非也！在下特别施出此技，便知老丈会有此之言！但是在下请问在场的各方高手，是否只要功力足够，便能屈指弹出指劲？若可，那么你们是否会承认曾偷习过少林寺的“弹指神功”？’
在场的各方高手中，有甚多人皆可以指弹出真气，但是岂肯会承认自己的弹指之技，便是少林寺的‘弹指神功’？因此已有人怒呼道：‘胡说！老夫也有此技，但是却并非少林寺的……’
‘小子莫胡言乱语！本门的“指丸”之技岂是……’司马玉虎闻声也不生怒，仅是望著「河洛斗魁’杨天魁冷笑说道：‘哼……哼……
杨老丈，以指弹出真气之技，并非贵手的独门之技，而且各门的弹指之技功用相同，只差心法及屈指之状的不同而分，但是一手仅有五指，而且不外乎以中、食两指弹出，甚或有特异的弹指之法，若是指势相同便是盗习者吗？’司马玉虎之言，说得在场之人无人能反驳，便连‘河洛斗魁’杨天魁虽然心中生怒，但是也无话可说，然而司马玉虎更是犀利的又说道：‘哼……哼……杨老丈，要知我中原华夏自古至今，由古方士及至儒、道百家，数千年中传至现今的武技多不胜数，而贵寺虽属释门泰斗，但是在中原兴盛也不过是近来数百年而已，难道儒、道百家的传人，会将贵寺武技中与他们相似者，诬赖为贵寺盗习他们的吗？在下方才所施乃是独门绝技“幻龙指”若说在下尚有何等独门武技与各门各派有何差异？
那么诸位且再看……’
话声一落，倏又见司马玉虎指势一并已然以指代剑，连连施展出七十六招‘潜龙剑法’中的其中十二招。
霎时只见他身形矫若神龙，指剑挥洒中劲疾凌厉变化诡奇，幻出千朵如花指影。
又恍如空际飘雪，密如繁星似的在身周三丈之距飞闪，有时疾若长虹纵横环绕，有时指剑密如潮浪层层叠叠，有时又如蛟龙戏波激起万丈波涛，有时又如天际飞龙凌室盘旋，有时又如急骤暴雨倾盆而下。
指剑有时刁钻毒辣，有时泱泱浩然，有时狂烈凶厉，有时柔如和风，有时乍颤急抖出纵横交错如网指幕。
有时仿佛一圈圈指环旋飞而出，