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并且每每在大雨来临谷地无雾之时，便欣喜的至谷地中奔掠习功，并且偶或顺便拾回一些盛有珍宝或武功秘笈的盒子，以及皮卷残册，或是一些珍宝金银。
有一天，司马玉虎在习功之时，被一段字义所感且百思不解？心中甚为烦躁且懊恼，于是便手执驱雾黄珠行往谷地散心，待逐渐行至谷口之方时，却发现浓雾愈来愈稀且逐渐明亮，尔后离谷口尚有三十余丈之地时，竟然已逐渐可看见晴朗的天空？
半年余的时光中也曾数次行至谷口之处，然而皆是在大雨之日，谷中浓雾消散之时前来，从未曾在浓雾未消时便摸索行至谷口，今日还是第一次。
细思细观之后，才知谷口之方宽有六十丈左右，地势较宽阔而且两侧陡壁也较低，所以已可使山风吹卷入谷口内，再加上谷口外的宽阔绝崖下方，常有尖啸劲疾的山风涌卷而上，故而使谷口处的雾气被劲风吹散难存，因此在谷口之处每日皆可望见谷外的青翠山峦，入夜后也可清晰的仰观天际星空。
从此之后，司马玉虎每日皆在晴朗无雾的谷口处习练武技，并可藉着遥望山峦景色舒解心中的烦闷，但是谷地中遍布棱岩碎石，以及众多的枯骨、锈蚀兵器，还有由谷顶坠落的枯枝落叶，因此不但妨碍练功且难以入目。
于是司马玉虎每回习功之后，便花费半个时辰将散布山谷中的枯骨，一一捡拾入一个有如地洞的洼地中，待众多枯骨捡拾完毕后再堆碎石掩埋，并且也顺手捡拾各种不同的锈蚀兵器，还有由山谷顶端坠落的枯枝落叶，全都堆聚在有不少巨蛇蜕皮的一个深长山洞中，或许以后尚有用处。
并且也曾在尸骨之中拾得一些盒、瓶、金玉饰物及金锭、银锭，皆一一拾返山腹洞室中，与众多珍宝堆放一起，而一些完整或残破的皮卷残册，则堆放在石室中的格橱内，只要在习功后的闲暇之时，便可逐一翻阅整理，若见有颇为怪异或有兴趣的异学，便逐一详阅或尝试习练。
众多完好秘笈及皮卷残册的内容，真是五花八门，除了有一些内功心法及武技外，尚有医、毒、阵法、杂学，还有一些怪异的奇门异术及摄魂夺魄秘术，以及一些不知功用的异学，虽然偶或翻阅过，但是皆无暇习练。
时光匆匆，转眼又是一年的时光流逝。
有一日，司马玉虎在闲暇之时，详思其他尚未曾研习的心法，发觉昔年西北黑道邪魔‘阴煞’刻留的‘天魔噬髓大法’其行功心法甚为怪异，竟然仅在任督双脉及冲脉之间循行，并不循行一般内功心法所循行的三阴、三阳脉及其他经络。
因此好奇的依照‘天魔噬髓大法’的行功心法，提功引导真气缓缓循行任督双脉，然后经由任脉‘气海穴’两侧，各有一道微小气街，缓缓斜下循行至冲脉的‘ 气穴’内，分由上下循行入冲脉中。
在冲脉中上行的真气，与足少阴肾经相并上行通达胸部‘俞府穴’再到达头部鼻内的‘顶颁穴’回返任脉中。
而下行的真气与任脉并行至‘膀胱气穴’但是在上一个‘横骨穴’之处，又经由微小气街通行至任脉‘曲骨穴’便循行返回任脉之中，如此使真气仅在三脉中循行不断。
但是由冲脉下行至‘横骨穴’的真气，经由左右各一条微小气街循行返回任脉‘曲骨穴’之时，竟然又由两条以往从不知晓，真气也从未曾到达过的微小气街，缓缓下行涌入两条微小络脉，并且顺着络脉不断的涌入胯间玉茎，霎时使得胯下玉茎充胀得逐渐胀挺而起，而且逐渐粗胀火烫得有些胀痛？
司马玉虎心中一惊！立即睁目低头下望，只见胯间玉茎竟然比平日晨间醒来之时，更为粗长坚硬得有近倍之巨？而且真气不断的涌入玉茎中，使得玉茎已然充胀得青筋暴露，顶端圆头也已充胀得有如一个赤红发亮的鸭蛋，甚为痛楚得似乎即将爆裂一般？
但是尚不只此，只觉得火热灼人的玉茎不断跳动时，在两侧冲脉中循行不止的真气，似乎尚有一股内吸之劲，而使玉茎前端的小口中有一股强劲吸力，不断吸取外间之气，随着归返任脉的真气行返任脉丹田。
如此怪异的情形使得司马玉虎甚为惶恐，慌忙息止行功才使胯间玉茎又缓缓回复如前，这才放心的细思为何会有如此之状？
细思两刻余之后，终于恍悟往昔习练‘六龙心法’时，虽然早已贯通了三阴三阳及冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维十八道经脉，但是真气从未曾循行至胯间的异络中，故而并无如此异状发生。
但是习练‘天魔噬髓大法’的行功心法后。真气仅在任、督双脉及冲脉之中循行，所以盛旺的真气皆集中于三脉，才使盛旺的真气也涌入冲脉中，分别到达少阴肾经及冲脉‘横骨穴’通往玉茎的两条异络之中，才有了如此异状。
司马玉虎虽然已详思悟通胯间玉茎充胀的原因，但是依然不明白此‘天魔噬髓大法’行功之后，为何仅是要使胯间玉茎充胀得如此粗长？而且玉茎顶端尿口还会涌生的吸劲，似欲吸取外间的甚么？此等的情况是何道理？有何功用？对内功武技有何好处？
但是久思之后，终于又想起前些时日曾经阅过的‘玉妃玄奼’心法，以及两个月之前曾翻阅过的一册残破‘欢喜秘笈’而其内有甚多怪异且不明的字句涵义，两者之间的涵意似乎有些相似？而且与‘天魔噬髓大法’行功之后的状况也有些相似，难道这三种心法……
忽然灵光一现的想起以前曾听师父说及，江湖武林中有一种可盗采男女元阳元阴或功力的邪功，再加上‘天魔噬髓大法’‘玉妃玄奼’及‘欢喜秘笈’之名，听来便有些淫邪，莫非这三种心法便是盗采男女元阳元阴，或内功真气的异邪内功不成？
虽然曾阅过‘玉妃玄奼’及‘欢喜秘笈’但是尚未曾习练，并不知功用为何？
但是现在自己尝试习练‘天魔噬髓大法’之后，才发觉行功后的异状，也才知晓可能是用于男女之间的邪功，可是自己竟然不知不觉中练成了？自己会不会因此而成为伤害女子的邪恶之人？
但是司马玉虎又想也曾听师父说过，天下间少有全善全恶之人，也无善恶之分的武技，武技用之于善便可救人，用之为恶便属恶技恶术，端在施者的善恶一念之间。
司马玉虎深记在心至今未曾忘怀，再加上亲身经历，遭名为正道，却鱼肉百姓的恶人迫害，因此沉思一会后，便冷声低语的说道：‘哼！甚么善恶正邪？那些恶人虽然身入正道名门大派，习得正道高深武学却用之欺人，如此恶人恶行本就是邪恶之人，又与所学正邪有何关连？这些众多皮卷残册中的武技及杂学，本身又有何善恶之分？只要用之除暴安良严惩假善暗恶的人，并不用之为恶，又何言恶技恶术？学！学！全都学。’
于是，司马玉虎毫不顾忌众多心法及武技是何等来历，每日皆沉迷于‘六龙心法’及‘神意心法’以及众多庞杂内功武技之中。
但是研习一些内功武技时，发觉有些内功气返丹田时，并非是返回小腹‘气海’而是要汇聚入胸口两方的‘乳中’‘乳根穴’？这才恍悟乃是女子专习的内功，而武技也是适合女子轻盈的体形，因此便不再习练了。
一日，练功不遂心静烦闷之时，便行往山腹外的谷地中，藉着整理谷地中的凌乱岩石，或是沉思脱离此山谷之法，逐渐平复烦躁的心境。
但是望着谷地众多的棱岩碎石，心中却更厌烦谷地中为何会有如此多的巨石笋及碎石？但是突然又异想天开的脱口笑说道：‘啊！对了！在一册阵势秘笈之中，不是有个可令人迷失方向的“乱石阵”吗？如果将谷地中的巨石、石笋、碎岩就地堆聚成阵势，再加上谷底之方终年迷漫不消的浓雾，岂不是挺好玩的一个迷魂阵势吗？对！说做就做。’
于是，从此司马玉虎每日又多了一个藉以消遣打发烦闷的工作了，而且久处谷地之后，发现原本寸草不生的谷地中，似乎因为谷中再也没有巨毒物的腥臭毒雾、毒液之后，竟然已开始逐渐生长出翠绿草苗，使得谷地中逐渐有了些许生气及绿意。
又是半年多的时光已然流逝，司马玉虎困在山谷中已然两年多了，而此时的司马玉虎年已双十，身躯已非之前的瘦弱矮小，而是比以前高大壮实，竟然已有了十七、八岁的模样，而且更为俊秀了。
他自从出世之时，便患有三阳脉萎缩的先天恶疾，因此自幼便比同龄之人瘦弱甚多，而且经由名医诊治之后，皆诊断他难活过双十之龄。
当时有一位出身‘衡山’因为心性刚阳不畏强权且嫉恶如仇，出师行道江湖不到半年时光，便连连击毙、击伤十余个仗势欺人鱼肉乡里的恶霸，但是其中有数人乃是名门大派的门下，终于引起数大门派齐往‘衡山’讨公道。
当时初掌衡山派掌门的‘擒龙手’彭宏毅，早年与师弟江成龙同师习艺时，便已知晓师弟心性刚阳正直嫉恶如仇，尔后出师行道江湖时，所为皆严守师门门规及公理正义并无过错。
然而衡山派乃是西南的小门小派，又如何能与同行登门讨公道的中原，及江南江北数大门派抗衡？因此甚为无奈的应允要招回师弟告诫。
然而‘烈龙’江成龙被两名同门师弟寻至，才知晓数大门派首要之人，齐往师门讨公道之事，并且也已由两位师弟的口中，知晓掌门师兄的困境，碍于各大门派的武林名声及威势，却无法仗义维护自己。
为此‘烈龙’江成龙心中虽是愤怒无比，但是为了能使掌门师兄有息事宁人之理，于是吩咐两位师弟返回师门途中，散布‘烈龙’江成龙不遵掌门之命且打伤同门，于是被掌门师兄昭告武林逐出师门，尔后‘烈龙’江成龙在外的所为已与衡山派无关了。
尔后‘烈�