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不过刘逸飞这时候倒没有太多的时间来忙这些琐碎小事。
在自然界初步形成良好的循环体系之后，刘逸飞将半山腰处的树林清理出一片空地，在空地上修出了一个平台。
这平台并不是用来修建什么建筑的，由于地球所处的晶壁系内死神并不是唯一的一位，基本上每个神系都拥有自己的死神，因此在信徒死亡后，其灵魂就会直接前往各自神系的死神之处，再由死神将灵魂送往应该去的神国。
而刘逸飞并没有加入任何一个神系，因此信奉他的信徒在死亡后，其灵魂没有可去之处，只有寄居在附近的教堂或者神殿中。而刘逸飞准备在这里设立一个收集信徒灵魂的祈并阵，就是用来收集信徒灵魂并将其转化为祈并者。
这算是刘逸飞当前最重要的事，就在刘逸飞封神后到现在这段时间里，澳洲大陆上的华裔信徒已经陆续的出现死亡，人到衰老的最后一刻，死亡是无法避免的。
刘逸飞站在平台前，在记忆中查看了好一会之后才找到祈并阵的记忆，没有办法，他的记忆并不是只有自己一个人的记忆，卡格博，雷斯安博里的记忆如同大海一样多，自己三十多年的记忆不过是沧海一粟罢了。
刘逸飞右手食指轻轻一弹，一滴金灿灿的鲜血脱指而出，径直的落入平台之中。
顿时平台上金光耀眼，一条条由金光组成的线条以神血为中心向着四周扩散出去，在平台上形成了无数的金色魔纹，就在魔纹将平台尽数布满的同时，一个悬浮在平台上空的神秘法阵开始缓缓形成。
这就是衣并法阵，一个已经失传已久的神秘法阵。
如果没有这个法阵的话，刘逸飞只有派出神使，每隔一段时间就去教堂或者神殿收取信徒的，那样的话，不但效率极为低下，并且出现意外的可能性是很大的，毕竟对于很多邪神来说，祈并者是他们最爱的食物，为了得到这些食物，邪神并不怕挑战一位真神。
在析并法阵完全形成之后，平台上金色的魔纹渐渐消去。
这时，一团灵魂出现在法脚勺中央，在一阵金光闪动之后，那团灵魂被重新赋予了形体出现在平台上。
凡是正常死亡的信徒，其灵魂在转化为祈并者之后，都会极力向着自己最黄金的岁月靠近，或许十八岁，或许二十岁，唯一可以帮助他们的就是他们自己的虔诚，信仰度越高的灵魂在转化为祈并者之后就会越靠近自己的黄金岁月。
黄金岁月决定着祈并者的力量和地位，这绝不是一句空话。
这第一名进入神国的祈并者很显然是卒分虔诚的，在看见刘逸飞之后，准备疾奔而出的脚步忽然停止，随后径直在法阵外面。p拜下来。
随后从那名祈并者的口中大声唱出赞美刘逸飞诗歌，这些诗歌都是神棍鸠吉利亲自选定的歌词，作曲则是无耻的振用了圣诗，只是在有些地方做了一点修改以区别金球闻名的圣诗。
这首赞美刘逸飞的诗歌可不好唱，其中被修改的部分，多以高音为主，以体现对吾主的虔诚，大多数信徒并不能完整的唱完，而这位祈并者能够一口气唱完，由此可见这位祈并者的信仰程度并不低。
对于第一个祈并者的出现，刘逸飞还是有点兴奋的，毕竟对于一种新寺的事物，神明的兴趣不亚于幼儿看见新玩具。
在真知术的探测下，祈并者的情况显示得一清二楚。
姓名：杨攀（祈并者）
种族：人类（毒色亚种）
信奉：深渊之主
虔诚度：狂热信徒
特性：煽孰
描述：杨攀是信奉深渊之主的一名信徒，他对深渊之主的信仰狂热无比，已经达到极其固执的地步，容不得任何对深渊之主不敬的言行，即便是影射的也是不行。不仅如此，杨攀的语言能力极强，他能够巧妙地利用语言煽动周围信徒，以提高对深渊之主的虔诚。评价：B一。
第一名祈并者就是一名狂热信徒，这让刘逸飞心中十分惬意，毕竟从羽蛇神手下转化过的信徒，其虔诚度是会下降一些的。
而这名叫杨攀的祈并者最让刘逸飞看中的是那个煽动的特性。
能够让周围的信徒提升虔诚度，这无疑就算是个宝贝了。
不过最让刘逸飞奇怪的是，描述的后面多出了一个评价B一，刘逸飞猜测可能是转化为祈并者之后，就不能以凡人来看待他们了，B一这个评价可能是指在神国内所能够起到的作用。
不管怎么说，刘逸飞也觉得这个杨攀很不错了。
于是便将杨攀叫在面前细细询问，面对深渊之主的询问，杨攀几乎激动得说不出话来。
刘逸飞在仔细询问之后，发现这杨攀原本是一名业余球员，由于球踢得好，因此在当地华人中名声很响，很多华裔青年都是他的球迷。
如此一来，刘逸飞算是摸到一点问题的所在了，但总感觉差那么一点就捅开那张纸了。
就在刘逸飞询问杨攀的时候，祈并阵上又陆陆续续的出现一些灵瑰，转化的祈并者，不过看到神明在前，一个个都是跪伏在地面不敢抬头，口中小声地唱起赞歌。
第331节 光腚伏地
刘逸飞在查询了数百名祈并者之后，终于发现了问题的关键所在。
在这段时间里来到神国的数百名祈并者中，具有特性煽动的祈并者除了杨攀还有两名，在自己居住地都具有较高声望，一个是电台主持人，而另一个则是一名记者。
原来如此，刘逸飞笑了起来。
原来具有较高声望，并且口才比较好的信徒在转变为祈并者之后就会出现煽动这个特性。
刘逸飞还发现一些对生前工作研究较深的祈并者也具有一些其它的特性。
比如生前是饲养场的老饲养员的祈并者，其特性就是催生，能够促进生物较快成长，这无疑能够让刘逸飞节省不少的神力。
而生前是大学教授的祈并者，其特性是提升智力，在长时接触之后，能够提升周围生物的智力等等。
各种职业里的精英有各种各样的特性，在这里就不一一列举了。
拥有特性的祈并者对神国的发展无疑是很有利的，如同加速器一般。
但刘逸飞对于这种好事也不会过于兴奋，原因很简单，这种好事绝不可能只发生在自己的身上，别的神国里也应该有这种情况出现的。
好吧，刘逸飞的判断是正确的，其它神明的神国也有拥有特性的祈并者，但其数量都是乒得可怜，平均上万名祈并者里才可能出现一两个这样的祈并者。刘逸飞这里就不同了，不到五百个祈并者里面就有七个拥有特性的祈并者，这不能不说是一个奇迹了，或者说华裔信徒要比其它人种特殊一些。
就在刘逸飞脑海里寻思着问题的时候，一个声音从耳边响起：“我说小子，你难道要让你的祈并者就这样赤裸着身体站在这里发傻？”
是卡格博的声音，见到刘逸飞封神之后，他早就是心痒难耐了，在经历了数千年没有身体的日子后，他已经受够了！
刘逸飞封神后是能够帮他重塑身体的，但一种莫名的心理使得他不好意思直接提出来，也只有借祈并者来发话了。
尊敬一位神明？不要叫他小子？抱歉，卡格博是一位亵渎祭司，对于神明，他可能害怕，可能颤抖，但他绝对不会有尊敬的想法，这就是专门与神明作对的亵渎祭司的标准想法。
当然刘逸飞现在也不会计较这些，他微微一转头就发现一个他之前没有的发现，或者应该说惊讶。
那些刚刚来到神国的祈并者由于只是灵魂到来，因此几乎连一点掩体的衣服也没有，一个个光着腚部伏在地面向着刘逸飞叩头，在旁人的眼中，这或许是一种掩饰羞愧的方法？人不管是生是死，都是有羞耻心的。
一些女性的祈并者甚至全身都伏在了地上，没有办法，不然就走光了。
面对此情此景，刘逸飞也颇感到脸上无光，其它神明对于此的做法是在神国里加上一条规则，使得这些祈并者从一转化开始身上就能穿上一套合体的衣服，这不能不说是一种很实用的规则。
刘逸飞也想这么做，但唯一的问题是他现在的实力没有办法做到这岫点，何况也没有多余的神力来浪费。
于是刘逸飞从亵渎戒指里取出大堆的衣服，又在祈并阵的旁边立了两间宽敞更衣室，以方便祈并者们穿上衣服。
就在祈并者们到更衣室里穿衣服的时候，刘逸飞又运用神力在平原的空地上修建了二十排房屋，虽然略为简陋，但居住是没有多少问题。
说实话，这些祈并者的大小琐事，都让刘逸飞开始有点头痛了，在将房屋分配下去之后，刘逸飞点名让那个叫杨攀的前业余足球运动员当这个小村落的村长，大小事物均由杨攀负责。
刘逸飞还将神圣巨龙奥格马夫给叫了回来，让他负责这些祈并者的安全以及后勤事物，并将神国内的一些规则权限授予了他，以方便他的工作。对于这项工作，神圣巨龙奥格马夫倒没有多大的意见，在他看来，人多就意味着好玩，比孤零零的守在神国外面好多了。
处理完祈并者的这些事物后，刘逸飞又给神国的外部增加了几条用于防御和探测的简单规则，虽然与别的神国相比，是挂锁木门与防盗门的区别，但有总比没有的好，多少能够吓阻一些实力弱小的虚空生物。
刘逸飞对于自己的神国是较为满意了，至少那些祈并者不会饿肚子，神目内的田土能够做到一年十二熟！也就是说每个月一熟，如此一来食物充足至极，在神国内，那些野生动物生长繁衍的速度也很快。
最开始的时候，那些祈并者来到一个新的地方，虽然怀着对神明的敬畏，但多少有些不习惯，他们不知道外面有什么危险，因此在入住村落之后，祈并者们