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隔着一条小路我看到那个车水马龙、人头涌涌的地方。只一眼我就清楚了，原来从事的是人类最古老、最传统，也是最繁荣的行业。想来也是！人类生存基本需求是温饱，但一“饱暖”就会“思淫欲”，而城墙里面的又恰好是“饱暖”的一群而已。唉！其实阉割了他们就可以全心全意为社会主义作贡献了，这样让低级趣味的人高尚起来才是对个人、对社会、对国家最有积极意义的不是？当然，像咱这种天生高尚的人就用不着了。
“物以类聚，人以群分”，咱这种高尚的人自然不能与之同流合污，转身就往目标去了。不过，做梁上君子好像也不怎么高尚，虽然像咱天生高尚的人再怎么着也是高尚的！可堂堂亿万富翁竟然沦落到做梁上君子？岂不痛哉！岂不痛哉？当然，痛哉管痛哉，但该做的还是要做不是？我一个虎跃穿入烟囱下面的黑窗户内。
奶奶的熊！虽然我知道非富即贵的肯定不会在“吃”上低调，但也没想到会这么讲究。接着月光我看到靠墙的柜中层层叠叠都是食物，几乎什么动物都有，我估计主人应该是只大肥猪吧！我抓了两只全鸡，又拿了些糕点什么的，拎了一大包。接下来就是衣服了，但这种非富即贵人物的衣服应该如城门口迎着的官员般招惹人眼，怎么都不适合将要大逃往的我穿，那还是往平民家里“借”一套吧！
我刚出来就隐隐听到疾驰而来的马蹄声了，看来那帮畜生回来了，我得速战速决。咦！偶抬头间我看到有个鬼画符我居然认识其中一个字，那一道斜杠加几个飘垂杨柳的应该是“更衣”之类的意思，丹尼斯讲得很清楚！那应该与衣服有关了吧？真是“踏破铁鞋无觅处，来得全不费功夫”啊！
简陋的木栓在畜生那锋利的弯刀下一挑就断了，还真是个裁缝店，各样衣服应有尽有。我手脚麻利地穿上一套，又拿了一套换新的，给小女孩也选了两套，不过是小男孩穿的。想了想又顺手牵了三套女装，这样也可以迷惑那帮畜生一下吧！我用畜生的黑衣包裹着背在肩上，很快就到城墙处了。
奶奶的！居然不能一飞冲天了，只得从堆积的木柴借力上了城墙。我从城墙跳下来，小女孩正大睁着眼睛一脸紧张地等待着，一看到我马上如释重负般放松了小脸。还是先解决肚子的问题吧！我摊开包裹，随手摇了个鸡腿递给她。看来还真是饿了，她几乎是狼吞虎咽着，但马上就被哽着咳嗽了起来。我忙拍着她的鸡壳背，也不管听得懂不懂就道：“慢慢来！还多着呢！”
她还真能吃，我都没能吃这么多，几乎是小半只鸡加上一大把糕点，直把小肚子撑得圆溜溜的。下面的节目就是星夜千里大逃亡了，我们披星戴月朝西边的道路疾飞而去了，留下暴跳如雷给畜生吧！
第二章
大地发白，雾霭飘散，满天的星斗悄然隐去，新的一天来临。一夜尽情狂奔，估计已经驰骋千里，我如果是马那一定是匹千里宝马无疑了！可城市的鸟影都
还没有看见。小女孩在布带的帮助下睡得像只小“袅袅”，倒是一晚我好几次听她梦中悲叫着什么，真是够可怜的。
我远远看到两辆“三不像”车疾驰而来，而他们应该还没看到我的影子咦！不是说古玛雅人还不会使用轮子的吗？但那性能比马车还优越的“三不像
车”算什么？想来也是！难道圆木、石头等的滚动就不能带给古代玛雅人一点思考？一个人白痴很正常，但整个民族都弱智那就不合理了，何况还是创造了
灿烂文明的玛雅人。
还有，我这把锋利的腰刀按现代考古学的说法是绝对没有可能存在的，可它就是实实在在出现在我的手里，并且这钢质就算在现代也属于精品了。可以肯定
他们已经有相当发达的炼铁技术，但为什么考古就从来没有发现过？看来真正的古玛雅远不是我们想象中的那么简单！当然，如果真那么简单我就不会出现
在这里了。
真要我来挽救玛雅文明的消逝？老实说我也不是“拔一毛利天下而不为”的极端私利之徒，但这是什么任务？就是秦始皇也不敢拍胸脯，我就凭着一双手、
一张嘴巴就可以胜任？哲学告诉我们：任何事物都有一个发生、发展与消亡的过程，存在有其存在的合理性，消逝也有其消逝的必然性，违反事物发展规律
的勉强反而不好！
对了！我凭什么要冒九死一生的危险去完成与自己毫不相干的任务？想到奎扎尔考赤那老家伙我就来气，他学雷锋做好事，扶老奶奶过马路我都不反对，但
为什么非得把我扯进来？我最痛恨的就是被人强迫做好事了！记得读书时被班主任抓去街上学雷锋，我一边擦着垃圾桶，一边把班主任有血缘关系的女性亲
切地来来回回问候了好几遍，没一个遗漏，现在那老家伙待遇也一样。
白天人多，我得避开耳目，虽然估计已经逃出了畜生们的网兜，但还是小心为妙！旁边的丛林里乔木林立、藤萝密布的还真不是那么好走，我暂时也不急着
赶路了，拿出畜生的荷包看看到底慷慨赠送了我些什么来着。两小块高品质的燧石让我眼睛一亮，我正愁没有火种呢！看来未来不知几天的美食预约已经稳
稳当当了。
怎么？其他就一块刻字的菱形铁牌，一个玉佩与一个玉雕？就没有黄澄澄金灿灿的？我很不满意地把那块大概是畜生身份凭证的铁牌一脚踩入泥巴，不过看
镂刻羽毛的玉佩光滑圆润，而玉雕的美洲豹形象更是栩栩如生，估计还值那么几个小钱就一把塞回怀中了。
既然有火那咱就趁着白天火光无痕，打些小动物好好美餐一顿吧！我一把提过背上的弓，入手极沉，这才发现原来是用坚硬如铁的花榴木制成的，而被我重
磕处居然连个白影都没有，真是一把难得的好弓。这弦好像是用牛筋一类的丝线细细编织而成，想那两百多米还能穿地而入的强狠一箭，这线的韧性实在非
同一般了。
整张弓没有任何花俏的装饰，就是干干净净的一把，我看着很是喜欢就顺手一拉。果然厉害！才拉到一半手臂肌肉就一阵吃紧，手指更是痛得不得了，我突
然有点后悔没有从畜生大拇指上取下那个铜扳指。不过，估计我即便使出吃奶的力气也不大可能拉成满弓，想来臂力与畜生实在有些差距。
弓是力量的来源，箭是力量的载体与执行者，它的性能直接影响到结果，我就拔出一根仔细研究。这箭设计已经相当成熟，它长约半米，分成箭头、箭杆和
箭羽三部分。箭头用铜制作，凸脊、叁角形扁翼，可以想象当箭头刺入身体后，两翼的倒刺肯定会牢牢钩住合拢的伤口难以拔出，而血槽更会像吸血蝠般抽
出敌人的血液，真是阴毒异常。
箭杆也是用榴木制成，修长光滑就是车床上出来也不过如此，这在飞行中肯定能起到良好的平衡作用，而就算射到岩石也不轻易折断。起到调节作用的箭羽
用的是雕翎，就算在我国古代弓弩的极盛时期也属上品了。这样的弓箭就算在较远的距离也足以精确制导，并穿透铁甲，撕裂敌人的肌肉和骨骼了，而如果
用来暗杀真可谓是防不胜防。
在冷兵器时代弓箭是远距离之王，历来受到兵家高度的重视，而攻守城市、歼灭敌军更是不可或缺。我手把弓箭不由对畜生的身份重新估计，心中就有了那
么一点揣揣不安，好在如果畜生思维正常，那就怎么都不可能估料到我们已经逃出了这么远。唉！既然已经远离了危险，好好打一回野猎，再美美享受美食
才是正道。
这弓箭果然与南叔自制的很有区别，箭在空中半丝都不会飘，准头竟是出奇的好。虽然我只拉到一半，但箭还是疾飞50多米的距离穿透美洲兔而深深钉入地
下，真是有点夸张。嘿！那咱就宣布：从此时此刻起这弓改姓为易，名既然是用作打猎获得美食，那弓名就叫“易食”了罢，估计这样以后弄些小吃
小烤的也容易些。这箭可是用一根少一根的，我当然得把它从地下完整取出来，可就算在锋利腰刀的帮助下还是很费了一番手脚，看来叫“易食”还真有些
委屈了它！
这丛林里动物简直到处都是，随便放一箭都有收获，不一会看中的三只火鸡就入帐了。如果是一个技术稍微好点的猎手，那在这里应该可以衣食无忧了吧？
可一想到苛捐杂税就心里没底了，那不是榨取了多少的问题，而是有没有榨干的问题，这点人性的丑陋我还是了解通透的。
我找到了一个溪水成潭的地方生火造饭，这美洲兔实在是不幸之中有大幸，因为没有调料得以保留全尸，而火鸡就“生得光荣，死得伟大”了。当然，其英
勇就义的方式还是南叔的“叫化鸡”模式。畜生的黑衣、荷包被我随手丢入火堆，马上就化为一缕青烟飘为灰尘了。
趁着这个难得的空闲，我就与小女孩正式进行沟通了，但这语言不通的沟通还真够费口舌、伤脑筋的，不过知道对方名字还相对容易些。她原来叫“西川茜”，我马上就以“茜丫头”代替了，但听她叫我“易翔”后面还加了几个音就连忙纠正，要后面的发音是“叔叔”的意思还好一些，但如果是大伯、大爷之
类的岂不让我折寿？我让她学蔚丫头管我叫“易哥哥”得了。
学外语靠的就是记忆，这个我最是拿手了，但你首先得有中玛语言对照，或者是英玛语言对照，否则这玛雅语怎么学？唉！看来也只能像初生的婴孩般学起
了。不服气的�