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须知，在战车前进中，每辆战车要先后与敌军的每一排战车展开短兵相接的肉搏，直到你自己倒下，或者是杀光所有前进路线上的敌人。由于秦军只是晋军的一半，所以，秦军若是十五排战车，每排要依次对付晋国三十排战车。
当双方互相冲到对方底线时，鼓声又舒缓下来了。驾驶员们纷纷左右前后看齐，绕开那些倒下的战士和马匹，掉过车头（战斗动作暂时舒缓，恢复调整队形为主），然后招呼步兵跟上战车作为支撑点，准备再一回合的冲锋和战斗。
晋惠公驾驶着他那得意的小驷马，一路意气风发地穿插迂回，忽然发现秦军的很多宝贝，具体是什么宝贝，史书上没有说，不外乎前期晋邑战斗中抢来的珍宝细软，总之晋惠公觉得，如果我夺来了这些东西，这次打仗的成本就能抵掉一半儿。于是晋惠公见财不要命，抛下大队兵车不顾，挥鞭直取敌宝，像关公斩颜良那样长驱直蹈，夺了半车宝贝赶紧往回撤，心想这回好了，给这帮忧郁的士兵看看，激励一下自己的士气。
可是，乐极生悲，晋惠公的小驷马突然激动起来（可能是宝贝中有什么刺激性的东西吧），这哥四个本来并在一排（组成F4），现在突然尥起蹶子各自往斜刺里跑，根本不听驾驶员的，一直扎到一片泥塘里，轮子深深陷住，实在动不了了，可爱的矮脚马才停止尥蹶子。
晋惠公给颠得像抖过的糠，命令，请注意，倒车，请注意，倒车。可是这四匹惹祸的小马，发现自己像严重失足的青年一样，怎么使劲也拔不出自己的泥脚来。晋惠公喊：“家仆徒，你小子下去给喔推车轱辘去！”
车右家仆徒下去了，咬着牙闭着眼，使劲把车轮往后搬，驾驶员赶紧轰马，可是轮子像圆规那样以另一只轮子为中心，兀自打转。敌人就要追过来了，家仆徒使劲使出非常痛苦的样子，好像妇女要分娩一样。正这时候，听见晋惠公从上边扯嗓子号叫（长这么大第一次听他这么大嗓门叫唤）：“庆郑，快救寡人！！！——！”
原来庆郑的车从旁边经过，一看主公在泥里叫得像青蛙一样，庆郑觉得好笑，就说：“我让您别坐小驷马您偏坐，占卜老祖宗让我当车右，您也敢不听。刚愎拒谏，违抗占卜，您本来就是想求败啊，现在何必逃呢？”说完兜车就走。（庆郑的意图，大约是想让晋惠公受受教训，以后改改刚愎拒谏的毛病。）
晋惠公急了：“庆郑，你给我回来，你不要跑！你混蛋！Fucking you！！尔母吾婢也！”（你妈妈是我的小保姆也！）
庆郑扭头说：“等着！我这就找人去。”
这时候，战场秩序并不混乱，秦穆公清楚看见晋惠公自投绝路，活捉惠公的机会到了，赶紧单车急驰而来，想要擒贼擒帅。晋惠公抱着脑袋，想哭。就在这万分危机时候，晋大夫韩简的十几辆兵车赶到。秦穆公不但没有捉到晋惠公，反而被韩简的部队层层包围，像一只困在垓心的大杏仁。
韩简车的驾驶员手长，一把抓住了秦穆公的左马，促使它不能逃逸。韩简的车右虢射举起长戈，连连击中穆公的皮甲（这两个动作配合在一起，就像左手抓住一撮草，右手挥镰刀去割。如果你没有割草的经验，那你一定有这经验：一只手揪着对方的脖领，另一手扇对方的嘴巴）。
韩简叫车右可劲儿地砍，穆公的七层皮甲已经被击穿六层，众寡悬殊，秦穆公几处负伤，心想这回完蛋了，包装全破了，眼看就要化作了山脉。
庆郑这时候过来了，看见韩简正在砍人，遂大喊：“韩大夫住手！韩大夫住手！主公陷泥里了，叫咱快搬车去————你先hold 一下！！”
韩简人实诚，怎么说怎么听，立刻喊：“车上的都收手！驾驶员都掉头！都救主公去。”一帮人呼隆隆跟着他往泥坑那边跑。
给庆郑这么有意无意地一搅，秦穆公方才从菜板子上滚落下来，捂着伤口找大队靠拢。可是晋军后队继续如墙而至，乱箭像撒作料似的往穆公身上撒。穆公心说：“饿马上就要变成菜了，饿的兵都哪凉快去了？”
千钧一发时刻，晋军后身像决了堤一样，涌出一大队赤脚勇士，三百多人，吼声如雷，声震周山，杀入重围，高叫：“哪个敢伤我们恩主！我们野人看不惯啦！”
这帮野人，骁勇好似印第安人，个个披发袒肩，快步如飞，手提金箍棒（学名木殳），这东西价廉，但是钝器，甲胄防不了它，适合有力气的穷人使用——它是长棍一头包着带棱的青铜，类似狼牙棒，穷人用它砸击，专门对付有甲胄保护的富裕士兵。野人们挥起大棒子，霹雳噗噜噼里啪啦像打棒球似的，把晋军脑袋打得乱飞。（打得最远的能直接飞到泥坑里去。）
刚要得手的晋军给这帮勇猛异常的野人，打得摸不着头脑。秦穆公乘机突围脱险，马上组织反击。晋惠公刚从泥里出来，还是坐着小驷马。野人们冲在最前边，一眼看见晋惠公的武大郎马了，他们眼睛一亮，扑上去就揍这些可爱的小马，抡棒子照准了马侧肋，好像用扫帚疙瘩捶打一条晒在太阳下的被子。小驷马被打得波浪翻滚，当场全部毙命。
晋惠公穿着重甲，跳到车下，扑了一身泥，被野人捉住，像捆粽子似的捆了个结实，然后像背柴禾那样，背了就跑。韩简给这帮争死不要命的野人，隔在外围，根本没法靠近，眼睁睁看主公落网。
韩原大战险象环生，几次易势，而且一直是双方的老帅成为车马炮轰击的靶子，实在够狠。最终，秉持正义而且富于高昂斗志的秦军获胜，活捉了晋惠公。
韩原大战中的“野人”特别值得一提，他们跟秦穆公之间的渊源是这样的：
从前有一天，秦穆公乘车到郊外考查工作，他的马闹情绪了，脱缰逃逸了。马儿跑啊跑啊，最后被一群“野人”（指农夫，不是印第安人）抓住了。这帮人觉得马没什么用，又不能耕地，干脆杀掉吃了。
秦穆公叹息说：“吃了骏马的肉而不喝好酒，会伤身体的。”
（注：不知祖国医学怎么会有这样的谬论——可能马肉发酸，会导致胃酸、胃痛、胃不适，要喝酒中和一下）。
于是秦穆公遍赐他们好酒（碱性的——好酒酿制过程中加了碱性成分的中药）。这三百名乡愚不但没有被砍了脑袋给马脑袋偿命，反倒喝了过年才能享用的好酒，个个感激涕零。因此，他们在韩原大战中扛着棒子，作为志愿军参战，并且冒死冲锋，起到了决定胜负的尤关作用，显示了农民步兵相对于城市步兵和战车兵的作战优势。
按理说，这些农夫是轮不到去当兵的。当时打仗是城里人的事。城里人，也叫“国人”，平时在城里各司其业——作买作卖、做手工生产、做饮食娱乐服务，每当国家出现危急时刻，国人就应征入伍、持械打仗，保家卫国、临阵冲杀，打仗是他们的特权和荣誉。所以，国人肯不肯卖力气，肯不肯效忠城里的君长，变得至关重要。君长因此不得不尊重一下国人的意志，国人也就颇有了干预政事的权力，这在前文的几次国人闹事中已经体现了。
国人参战的时候，具体来讲分工是这样的：战车兵的资格，垄断在家境殷实的大家族子弟（贵族子弟）以及国人中的佼佼者——士人手中。这是因为战车兵的行头昂贵，一般人afford不起。而战车下边的步兵，则由一般国人充当。
总之，不论战车兵还是步兵，都由骄傲的城里人充当。城外的农夫，是不配当兵的。至于奴隶，只能随军做些杂役，更上不了台面。
是后来，随着战争规模的扩大，战斗伤亡率一再增加，农夫们也慢慢参战了，打仗不再仅仅是城市人的特权。同时，步兵相对于战车兵的地位也日渐提高。这是后话。
（注：上文提到，秦穆公被刺穿了身上的六层甲，其实那不是金属甲。当时的甲是多层动物真皮粘合制成，与铜胄、盾牌配合，可以有效地防护青铜兵器戈、矛的勾、割、击、刺。也就是说，当时青铜兵器一般难以刺穿皮甲，所以铜胄——胄是头盔——使用得较为普遍，但铜甲——甲是衣服——则极为稀少，只是会把青铜锻打成片，钉缀在甲衣的胸部、背部。保护身体的重要部位。秦穆公可以穿七层甲而立得起来，是因为那都是皮子的。
“铠甲”则是专指铁甲，在中国一直不多，西方则更发达。欧洲中世纪骑士的铁铠重达二三十公斤，穿在身上，相当于背五十斤大米，光是头盔就有重两三公斤，穿这样的重铠，头上再顶个大窝瓜，打仗就失去机动性，所以必须乘马，而且得是好马。我国古代马匹没西洋大马那么雄高，所以我们的重甲骑兵不多，金兀术曾经苦心经营过一批，但是被岳飞破了。
我在纽约的大都市博物馆，看到过的古代欧洲的装甲骑士，银光闪闪的大白盔甲，把骑士的躯干、四肢、头部全部遮掩，达到“刀枪不入”的程度，相当于一个单兵坦克。据说每次穿盔甲，都要有人服侍，像现在新娘穿嫁衣，上马同样要人帮，但是一旦从马上摔下来，那就落地凤凰不如鸡了——因为他们没有人扶，是上不了马的。
西方的这些重甲骑兵，最后被老成吉思汗的轻骑兵儿子们，打得溃不成军，因为它缺乏机动性。
春秋战车上的战车兵都是直立在车厢中战斗，不必过多走动，所以一般装甲还算够重的，如果是步兵，不可能穿七层甲了。战车兵的甲裙比较长，甚至有大幅的青铜甲片，用牛皮连缀一起。车右因为需要挥舞格斗，所以胳膊上无甲，披膊只加到肩部。御手是跪着驾车，两臂平伸拉着马缰，所以披膊一直到腕，甚至还连缀着舌形护