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里克听不出弦外之音，但是觉得歌词别有所指，就问：Well； terrific； but what do you mean though？
优施就放下吉他，坐下来，告诉里克说，我唱是，您啊，还不如鸟乌聪明，鸟乌都知道择茂树而栖，而你里克却栖在枯木上。
里克不明白什么是茂树什么是枯木。优施回答说：“奚齐的妈妈骊姬贵为夫人，最受老爷子宠爱，这岂不是茂树。而申生的妈妈早死了，申生最招老爷子烦，这岂不是枯木？ ”
里克听完之后，忧闷良久，承认自己吊在枯木上是不识时务，但又不忍背叛申生，故而采取“中立”态度（“中立”一词的出处），终于导致太子申生落难。
既然谈到宫廷歌唱家优施行，就得多说两句山西的说唱艺术。就像巫风炽热的楚国人喜欢表演舞蹈一样，山西人喜欢唱戏。山西出土的戏曲文物占全国的80％左右，元朝的关汉卿一说就是山西解州人（关羽的老乡），还有“元曲四大家”的白朴成也是山西人，首创《祝英台死嫁梁山伯》的就是他。
我曾经在去五台山的弯道上，听长途车里不停地放戏文，有个老汉哼哼呀呀一个字也不懂。据说山西晋剧戏种有50多，蒲州梆子、晋北道情、晋中秧歌，还有民间驱傩、赛戏、《斩旱魃》都很有名。山西人爱唱，春秋时代的晋国士大夫讨论国事，都爱唱一段《诗经》来表达政见，“声音之道，与政治通”嘛。
据说，最早的音乐是朱襄氏创造的，那时候天下经常刮风，阳气过盛，万物散落解体，果实不能成熟，所以他创造五弦瑟，用以引来阴气，安定众生。后来葛天氏手持牛尾，踏脚歌唱，是淳朴的乡村音乐。周武王灭掉殷纣以后，在大庙献上俘虏，禀报斩杀的人头数，令周公创作了“大武”乐。周公讨伐东夷以后，又创作了“三象”，都是正经好歌，都是政府音乐，整齐有节的德音，寓含着父子君臣的纲纪，需要穿好大礼服去听的。
但是政府音乐沉闷烦缓，演奏起来唉声叹气，实在使人不耐。这点，去问问孔老夫子就知道了。他老人家研究大韶的时候，三月恶心得吃不下肉去。
到了春秋时期，礼崩乐坏，大家都不爱听“大乐与天地同和”的政府颁定音乐了，改听流行的“郑卫之音”，靡靡小调，听了非常之爽，但是老想听就会贪婪、嗜欲，随后就要干卑鄙下流、犯上作乱的事，淫邪放纵、奸佞欺诈都跟着来了。所以最好听政府乐曲，是最保险的，可是大家偏都听得上瘾，上至公卿，下至黎民，都会小妹小妹地学两嗓子。
这种风气从河南也从河南的郑国卫国影响到山西，山西出了一对“羽泉组合”——枪、石两个乐人，唱得非常火，（从名字上看，应该是最早的摇滚乐队），战国的赵烈侯是“枪石组合”的严重的歌迷，甚至还要赐这俩人万亩封地，最后被板着面孔的大臣力劝方才作罢。
山西的女歌星也灿烂夺目，最佼佼者要算战国时的韩娥，韩娥跟王菲差不多，在老家总唱不红，后来流落到齐国，一下子红得发紫，她的演技，号称“余音绕梁三日不绝”。她在齐国城门雍门外开演唱会，当她“曼声哀哭”，“一里老幼悲愁垂泪相对，三日不食”，当她“曼声长歌”，“一里老幼喜跃卞舞，不能自禁”。韩娥的歌声感染力强到这个地步，I 真服了her 了，艺术魅力大到毛骨悚然，可惜这个卓越的歌手没有留下一张CD；不过当地人把她的风格继承下来，创造了“喜歌哭”，至今还有。
重耳、夷吾逃亡以后，城里的小公子奚齐（骊姬的儿子），顺理成章成为太子。奚齐岁数还小，有些大臣对他这一支还一直不服，需要有人罩着。
那位曾经脑力激荡，想出“假虞灭虢”之计的荀息，被选为奚齐的监护人，发誓要照顾好奚齐成人。晋献公说，有你这句话，我就放心了。
又过了五年，到公元前651年，齐桓公举行九合诸侯的最后一合——葵丘之盟，山西的晋献公因病未能出席这次华山论剑，从半途折回来以后病情越发严重，人哆嗦得象一台脂肪震动机。终于，操心刻苦一辈子的晋献公同志就在九月美好的秋天，耗尽所有脂肪，像一快里程碑石一样倒在了晋国的土地上。死后他被谥为“献公”，“聪明睿智”叫做“献”，可见人们眼里他并不傻，不至于被狐狸精骊姬蒙蔽，他和太子申生的恩恩怨怨，我们还是不要多做介入和猜测了吧。
山西南部的绛县，至今还有晋献公的坟，省级重点文物保护单位，有空可以去看看，同时那里还有晋文公重耳的墓。生前不能相容的父子，死后住成了邻居。
爹和大哥都死了，开始轮到二公子重耳出头了。他的党人狐突（重耳的妈妈的爹）抓紧在都城里搞串联，试图给重耳赚些吆喝。狐突一伙人跑到“太子申生党”里克家里，做里克的统战工作。里克的这一票投给谁，变得至关重要。自从里克上次答应采取“中立”态度，遭到孤立的申生随即自杀，自杀表示死的人对活人的不饶恕，相当于打了里克一记耳光。前申生党里克非常惭愧，同党丕郑父也劝他，说您不应该讲“中立”，您应该装糊涂，不懂优施的歌词，这样，骊姬摸不清你的深浅，就不敢轻易对世子申生下手了。您加紧活动，多树世子党羽，老晋献公都拿你没办法的。
大夫里克看见“重耳帮”的人来了，这个外强而内无主意的将军很快又被说服了，答应杀掉晋献公的接班人小孩子奚齐，向“寡妇骊姬帮”发难，给二公子重耳铺路。但是前面已经说了，里克的老战友荀息大夫，已经接受先君托孤，死命要保奚齐这孩子了。这位荀息，二十多年来死心塌地给晋献公卖命，是个久经考验的封建士大夫。在老荀息的细密安排下，小公子奚齐已经继位了。下一步就是要给晋献公发丧。（当时人死了不是立刻发丧，而是放一放，选了吉日然后发丧，有时候为了选吉日，放上半年一年在家里。好处是如果人复活了还能出来。）
里克准备在丧礼上发难，事先给荀息写了一封信，说：
Dear Mr。 Xun Xi；
How are you doing？ We are good friends； and I don’t want see that you die together with Xi Qi；whom I am determined to kill in the funeral。
Best regards
Lick
651BC
荀息看了信，回复说：“Terrific！ Thanks for telling me ；but ——any way我已经答应先君了，你要动手，随便你，我有死可也！”（荀息的英语不如里克好，所以后半截干脆改汉语了。）
里克看荀息这么拧，自己也仁义尽至了，对得起朋友了。于是里克派出最擅长杀小孩的武林高手，化装成举招魂幡的，混在给晋献公的发丧队伍里。
荀息为了让小主子奚齐远离危险，杜绝一切让他抛头露面机会，但是给老晋献公发丧，奚齐却是无法规避的。这一天，发丧的队伍从内城开出了，老荀息百方戒备，用犀牛皮盾牌护住奚齐，走在丧车前头。
队伍抵达城外墓地，焚香祭奠开始，众人大哭，情绪混乱。这时候，刺客刷地抽出青铜宝剑，一剑刺穿盾牌，直抵后面的奚齐小国君。奚齐来不及叫，死于非命，时年11岁。旁边的保镖杖剑来救，没走两招，也被一剑钉死。
里克待在家里等消息，听说已经得手了，“重耳帮”的人，都跑来弹冠相庆。忽然又听说老荀息的牛脾气犯了，又把骊姬的妹妹生的卓子立为国君，大家非常懊恼，好似听见股市下跌的消息。
消息说的没错，与此同时，荀息帮也正在开会，讨论对付前太子申生党里克和“重耳帮”的办法，神情沮丧的骊姬抱着“日本女孩儿”卓子也来旁听。晋献公从前的同性恋朋友梁五同志，首先发言，说：“既然里克贼杀了我们的小主公奚齐——（说到这里，旁边骊姬赶紧掉眼泪），俗话说以血还血，以牙还牙，以扫帚疙瘩还板砖头，咱们就不能找人杀他里克吗？”
荀息说：“刚才这位同志发言很精辟，也很感人，但是没有上升到战略理论高度。我觉得搞暗杀活动太危险，对方结党又多，乱杀起来，咱们也难保了。当务之急，我们应该赶紧找秦、齐两国结援，获得国际外援，支持我们的卓子当国君，再慢慢瓦解和分裂里克与重耳帮。大家觉得怎么样。”
大家都觉得不怎么样。梁五同志笑话荀息没出息，从前假虞灭虢时候就跟虞国装孙子，现在刚接手奚齐弄砸了，又要装缩头乌龟，真没出息。梁五长着一个美丽的鼻子，但智商0。25，他坚持使用暗杀的手段，当即请出一位到场嘉宾——晋国武术界高手屠岸夷先生——山西武术界人材真多啊。屠岸夷这小子能背负三千钧绝地而狂奔（不过这招就救伤员还行，打仗有什么用呢）。梁五命令他，明天咱要给小主公奚齐出丧——小主公刚给大主公出完丧，小主公自己就也赶热闹出丧了，后面还有小小主公呢——请你屠岸夷怀揣利刃埋伏在城门，见到高鼻梁大个头穿笔挺西服的里克先生走过，就杀无赦。
这个计划很好，就是人选的不好。屠岸夷这人却是个武林败类，在后来的历史进程中，他一再瞎推车、改主意。屠岸夷喝了鸡血，慨然允诺，回家以后鸡血劲过去了，想了想觉得里克一伙势大，于是干脆找里克报信，实话实说了。
次日，里克借故不出城送丧，而是把私家部队拉了出来，趁人们都出丧，城里空虚，攻打朝宫。
城外发丧的梁五同志闻讯，赶紧从坟场火速回城来救，兜杀里克后路。不料车下边的屠岸夷突然反水，嗖地投出一把短矛，正好把鼻子从梁五同志美丽的脸蛋上蹭下去了。梁五捂着鼻子叫唤：“你有没有搞错！！”如玉之美脸，被鲜血和鼻涕弄污了。
屠岸夷猫着腰把短矛捡回来，抱歉地说：老鸭哥，对不住喽。举矛又刺。梁五武力不支，被屠岸夷单臂挟住动弹不得。梁五不肯死于贱人之手，索性大叫一声：“可惜我这细皮嫩肉的脸蛋了！”举起剑，自己把自己