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“这时不知道从这寂静的沙漠的哪一方，有一个声音，用严肃的声调说了三遍：‘这是
谁？这是谁？这是谁？’“我吓得退缩了，我的妻子也震颤起来。但是我们立刻就晓得这声
音不是人也不是神鬼，乃是一种水鸟的鸣唤，听到在深夜里有生人走近它的窝巢，它从睡眠
中惊醒了。
“惊魂才定，我们连忙回到船上去。时间已晚，我们就马上上床，茂诺瑞玛很快就睡着
了。
“这时在黑暗里似乎有人站在床边，向着熟睡的茂诺瑞玛，伸出瘦长的手指，用沙哑的
低声一再地问我：‘这是谁？这是谁？这是谁？’
“我连忙起来，抓起一盒火柴，把灯点起。我点灯的时候，蚊帐在风中飘拂，船也开始
摇动。当我听到那回响的‘哈哈，哈哈，哈哈’的笑声穿过黑夜，我胆战心惊，汗珠大粒地
往下滴。这声音渡过河水，越过对面的沙岸，然后经过一切睡乡、村庄和市镇，似乎要永远
地穿过今生和来世的一切地方。
这声音渐渐轻悄，进入了无际的空间，渐渐变成像针尖一样的尖细。我从来没有听到过
这样尖锐的微小的声音，也从来没有想到世上会有这种声音。仿佛在我的头颅里，有着无限
的空间，无论这声音走得多远也走不出我的头脑以外。
“最后，到了万难忍受的时候，我想若不把灯吹灭我一定不能入睡的。我刚吹灭了灯，
在蚊帐旁边，我又听见那个沙哑的声音在黑暗中问：‘这是谁？这是谁？这是谁？’我的心
开始应和着这几个字一同跳动，慢慢地也开始重复这句问话：
‘这是谁？这是谁？这是谁？’在夜的寂静里，船当中那座圆钟开始滔滔不绝地说话，
还用短针指着茂诺瑞玛嘀嗒出那句问话：‘这是谁？这是谁？这是谁？’”
在说话的时候，杜金先生变得幽灵一样地苍白，他的声音似乎在扼塞着他。我抚着他的
肩头，说：“喝点水吧。”这时那盏煤油灯摇曳着熄灭了，我看见外面亮了。公鸡叫了，金
翼啄木鸟鸣了。我们房前的路上听到了牛车叽嘎的声音。
杜金先生脸上的表情完全改变了。再也看不到一丝恐惧的痕迹。在假想的恐怖的麻醉
下，在黑夜的魔术的哄弄下，告诉了我那么多事情，似乎使他十分羞愧，甚至于生了我的
气。
他没有告别就跳了起来飞奔出去。
第二天夜里，时间很晚了，我又从睡梦中被一个呼唤“大夫，大夫”的声音惊醒了。雨
后
嫩绿的树梢闪着金光，
广场上成了一片海洋！
水里一群赤脚的孩子，
快乐得好像神仙一样。
把水花儿溅起多高。
他喊：“妹，小心，滑！”
说着自己就滑了一交！
嘴里说：“糟糕——糟糕！”
而他通红欢喜的脸上，
却发射出兴奋和骄傲。
紧紧地跟在这泥裤子后面，
她咬着唇儿
提着裙儿
轻轻地小心地跑，
心里却希望自己
也摔这么痛快的一交！
诗歌合集《小桔灯》。）再寄小读者通讯十三
亲爱的小朋友：
暑假又来到了，你们的读书计划早已订下了吧！
小朋友们不都是爱看故事书的吗？尤其是年纪较小的孩子，更喜欢看或者听关于动物的
故事，比如猪哥哥啦，兔妹妹啦……当我们看到听到这些故事的时候，我们的脑子里不就立
刻涌现出这些动物肥肥胖胖、蹦蹦跳跳、善良活泼的形象么？这些形象是多么可爱呵。
天下的儿童都是一样的，不论是中国、英国或美国的儿童，都喜欢看生动有趣的故事和
动物的性格结合起来的各种书画。但是在号称自由民主的美国，他们的作家却不能自由地写
书，美国的小朋友也不能自由地看动物故事！他们禁止这些书，并不是因为书里的小动物有
什么不好的行为，而是因为它们皮毛的颜色是黑的。
小朋友们，你觉得奇怪吗？事情是这样的：不久以前，在美国南方的亚拉巴马州，有一
本儿童读物，叫做《小兔的婚礼》，里面说的是一只小黑兔和一只小白兔结婚的故事，这下
大大地激怒了一些议员先生，他们在州议会上提出要禁止这本书。后来因为这个提议受到世
界人民的讪笑，才暂时停止了。六月下旬，美国南方的佛罗里达州的一些议员，又在议会上
提出要查禁一本叫做《三只小猪》的儿童读物。这故事里面有白的、花的、黑的三只小猪，
被一只凶恶的狼捉住了。
小黑猪最聪明，它乘狼不备，赶快逃掉，小花猪和小白猪没逃出去，就被狼吃了。
这样的两本浅显的儿童读物，居然会在隆重的州议会上被提出要求查禁，真是极其荒唐
极其可笑的事情。但是从这件事情上面，也反映出了一个很重要的问题：就是美国有些白种
人，对于国内一千七百多万黑种人的歧视和迫害，已经到了多么严重的地步！这真使世界上
一切爱好自由平等、有正义感的人们，感到极端的愤怒！
美国的黑人在自己国家里的地位，是比白种人低下的。他们在生活上受到种种的限制，
并且还受到严重的迫害。比方说，他们不能和白人一起坐车，一起上学，一起开会，一起居
住，一起吃饭……总而言之，他们是被“隔离”起来的，他们必须躲开白人，在一切的生活
权利上给白人让路。假如不这样做，他们就要受到最残酷的迫害，他们会毫无保障地被白人
枪杀，吊死，烧死，挨打受骂更是不必提的了。因为美国的白种人认为黑种人肤色黑，因此
智力也低，说他们是劣等民族，绝对不能和白人平起平坐，生活在一处的。
按照这个“道理”，于是上面说的那两本儿童读物，在有些白种人眼中，就犯了不可饶
恕的错误了。小黑兔怎么胆敢和小白兔结婚呢？小黑猪怎么会比小白猪更聪明呢？凡是毛色
黑的，都是劣等动物呵！
小朋友，生活在自由幸福环境里的中国儿童，能够想象世界上还有这样蛮不讲理的事情
么？
以美帝国主义为首的殖民主义集团，把黑种的非洲人，和白种人以外的有色人种，都作
为他们歧视和迫害的对象！小朋友，你们有的没有赶上看到殖民主义者在我们国土上、领海
上那种无法无天的暴行；或者看到的已经记不清了……但是，可别忘了，美帝国主义还占据
着我们的领土台湾呵！
现在，在亚洲，比如日本，在非洲，比如乌干达……还有许许多多的地方，这些国家里
的人民，都在为反抗殖民主义者的歧视和迫害而不断斗争着。我们深信一切受压迫的人们，
会把骑在他们头上的恶魔摔到地下去的。但是他们在斗争的道路上，还会碰到许多的困难和
挫折，我们决不能让美国的黑人小朋友们，以及日本、乌干达等地的小朋友们，在他们的艰
苦斗争中感到无助和孤单，我们要时时刻刻地想到他们，我们要响应每一个反对战争保卫和
平的号召，在促进国际的团结和友谊上，尽上我们自己的一分力量……什么时候和平的力量
大过战争的力量，帝国主义殖民主义者就在什么时候偃旗息鼓、退败下去，被压迫的民族就
会翻身，连美国的儿童读物上的小黑兔、小黑猪……也都可以在书页上自由地和小朋友见面
了，那不是一件大大痛快的事情么？
下次再谈吧！祝你们快乐。
你的朋友冰心一九五九年七月七日，北京。
（本篇最初发表于《儿童时代》１９５９年８月１日第１５号，后收入小说、
散文、诗歌合集《小桔灯》。）京戏和演京戏的孩子
我从小就喜欢看戏，虽然我不懂戏，而且看戏的次数也不多。我的看戏是这样开头的：
我小时候住在天连海、海连天的一个寂静的山角——烟台东山；因为没有游伴，看书的时候
就很多，我七岁就开始看《三国演义》。那时没有什么儿童读物，只好反复地看那几部熟悉
的书，如《三国演义》、《西游记》、《水浒传》……，把书中人物记得逼真，故事也记得
烂熟。有一次，父亲的一位朋友请我们到烟台市去看戏，从一个久住山沟的孩子看来，上市
是一件多么大的事啊！这次看戏，给我的印象极深。我还记得这座戏园叫做“群仙茶园”，
那天正好是演全本《三国志》，从“群英会”“草船借箭”起，到“华容道”止，正是《三
国演义》中最精彩最热闹的一段！看到我所熟悉所喜爱的人物，一个个冠带俨然地走上台
来，我真是喜欢极了。我整整地伏在栏杆上站了几个钟头，父亲从后面拍我肩头和我说话，
我也顾不得回答。
从那时起，我深深地爱上了京戏，从不肯轻易放过那一年只有一两次的看戏机会，因为
只有在戏台上，我才看得见我的老朋友诸葛亮、孙悟空和林冲。
十二岁的时候，我来到了京剧发源地的北京。我们的房东祈老太太是个戏迷，一星期要
“听”一两次戏，她也常常邀我母亲去，母亲体弱不能久坐，就让我代去。我第一次在北京
看戏的印象也很深。这座戏园是东安市场的吉祥戏园，那时“堂客”坐在楼上，“官客”坐
在楼下，满池子里飞递着热手巾把，茶桌上还摆着瓜子、蜜饯一类的东西；这天的大轴子戏
是梅兰芳先生和王凤卿先生的《汾河湾》，连我这么一个不懂得戏的孩子，回家去也会报告
说：“今天的《汾河湾》真是好极了！”
以后我就上学了，一年也不定会看上两次戏，但是我对于京剧的兴趣一直不减。我寻找
着看关于京剧的笔记书籍，和每天日报上的“戏码”和评论文章。从这些文字里我知道了关
于京剧传统和演员生活的一些东西。
二十年前，焦菊隐先生在北京办戏曲学校，我有时也到吉祥戏园去看学生们公演。我十
分