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一九八○年十月。
保卫和平的人们，起来！
战争的恶魔，最怕和平的种子，
怕他们遍地发芽，遍地开花，
怕他们扩展开美丽光明的世界，
再不容许他在乌云里舞爪张牙。
战魔惶恐着发出紧急的命令，
这时在南越，富利集中营，
就有给奴才做奴才的奴才，
加紧地把祖国的和平种子杀害！
“食物下毒，造成一千人的死亡；
未死的人上房呼救，中了乱枪，
成堆的糜烂尸身在烈火中埋葬。
刺刀和枪杆围护着屠杀的刑场，
来救援的家属邻居遭到了阻挡……”
全世界爱好和平，保卫和平的
人们——起来！起来！
齐声怒吼，喝令魔爪松开！
用痛恨的力量，齐把绞索拉紧，
把战魔一直送上审判的高台！记幸福沟
我们十几个人，排成长长的队伍，小心地踩着田垄，向着从前的“鬼集沟”，现在的
“幸福沟”走去。
在河南省登封县文家村，有这么一条长长的山沟：沟里尽是一座座小小的坟头，就是月
白风清之夜，人们也不敢从那里经过，因为这条沟是个鬼集！解放前，是个荒凉寂寞、人迹
不到的地方。人们传说：天天夜里，沉沉的夜色之中，恍惚浮动着的幢幢的鬼影，隐约听到
了如泣如诉的鬼声。“鬼集沟”的名字就传开了。
“鬼集沟”是文村死人聚居之所，而文村的活人所居住耕种的，也是一片“林少沙多、
沟深山秃、石硬土松”的土地！
“有雨一天烂，雨后三天旱”，山洪过后，水土流失，耕地逐年减少，河水逐年变大，
而吃水用水却要到十几里外去取。每年非旱即涝，颗粒不收。解放前，出外逃荒的人数，在
总人口的百分之八十左右。文村有不少歌谣，都是本地人民对于从前痛苦生活的记载：
年年上粪年年冲，
一季不上粪，难以收够种，
季季种庄稼，年年没收成。
这个穷僻的地方，痛苦的年月，影响到本地南沟村里三十四个男子，有三十二个找不到
对象。有一家弟兄五人，有四个没有妻子，另一家有七个姑娘，却有五个愿意下山！文村又
有歌谣说：
砂岭不能发富根，
山穷沟深没有水，
吃水井深累断筋，
地远坡大沙石滩，
上地磨烂脚后跟，
年年旱涝无收成，
吃水还得远处寻，
要想日子过得好，
除非搬家离文村。
多少年来，文村的人民个个都有这个想法：“这里一下雨就有那么多的水，若能把这些
水存起来用，那够多好！”文村群众是刻苦耐劳的，也有勇气和智慧，但是在解放以前，人
民的勇气与智慧，也像水土一样，年年随着山洪流失了！
解放后的文村，像枯木逢春一样，每一条干枝上都发了芽！在共产党的正确领导下，干
部和群众一起向大自然展开艰苦的斗争；从一九四九年到一九五四年，把水浇地从以前的二
百八十亩，扩大到五百九十亩，这数目虽不小，但群众和干部都认为进展得不够快，而且社
社分开，吃水用水问题，也没有彻底解决。有一位领导干部说：“那时在当地工作的干部，
谁要把洗脸水泼掉，他就是脱离群众。”因为水在当地是那样地艰难宝贵，群众的一盆水，
公婆洗过，儿子媳妇洗，孙儿孙女洗，最后还留下和煤呢！
一九五八年以来，在党的领导下，文村水利工作的发展，像一条困龙，在雷雨交加的一
个春夜，欣然醒起，摆脱了泥泞的浅沼，鳞甲闪耀地飞上了九天！治山治水的工作，雄壮浩
荡地开始了。他们群策群力，收集起积年和山洪搏斗的经验，边规划边行动地“砍破嵩山
头，挡住颍河流！”去年春天的两个月之中，在山顶高坡上修了四项三十七种水土工程，密
切地结合着、推进着农业生产，边兴修边利用，一年来兴修三十个水库，六十多个大渠，一
千多个谷坊。治理山头十一个，挖土石方三十多万方，扩大灌溉面积到两万多亩。群众有诗
歌描写他们冲天的干劲，和他们劳动的成果：
遍地人海人山。
夜间灯火辉煌，
白天干劲冲天。
山谷水库亮晶晶，
降龙伏虎改面貌，
一年两季庆收成。
结合着水土保持，文村的林业也有了很大的发展，现在已经有园林五百二十多亩，育苗
五百一十亩，树木六百三十万棵。群众有诗说：
三年以后变成宝，
清水遍地流，
行路果碰头。
现在我们这些人急忙奔赴的“幸福沟”，就是从那千灾百难的“鬼集沟”转变而成的！
我心里激动地在思索着文村的转变，一面低头快快地走。
身旁那个脸蛋红得像熟透了的大苹果一样的姑娘，笑着拉住我说：“慢点走吧，你看，
前面就是幸福沟了！”
抬头望时，在两旁绿油油的梯田中间，有一条弯弯曲曲的山谷，一层层的谷坊，把这道
山谷分成几十层“台阶”，上面种的密密的小树，这时桃正开花，柳正萌芽，在灿烂的阳光
下，满山满谷，弥漫着盈盈的春意！一两年内，真是“清水遍地流，行路果碰头”，“鬼集
沟”成了被忘却的名字了！
这个苹果脸的大姑娘搀住我，一路走上山顶幸福沟的渠头，指点给我看：渠头下面三四
尺见方的石池是消力池，是防止山洪冲下的时候，把谷里的土冲走的。消力池两边引伸出去
的小沟里，相隔不远就排着一行一行的石块，那叫“沟腰带”；坡地上的地里，斜斜地一道
道的土畦，那叫“土布袋”，都是防止水土流失的。此外还有鱼鳞坑，水平沟等等，我也听
不懂记不清了。这一小块一小块的蓄水，像千百面明镜一般，在阳光下闪烁，我想：等到
“千库万坊”的计划完成以后，文村的全境更不知如何美丽呢！
我们恋恋不舍地离开幸福沟，走下高坡，穿过干涸的河床，去参观正在筑坝的跃进渠；
大坝上挑土的，打夯的，人山人海，欢声动地！我拉着那个大姑娘的手，笑说：“你不会想
嫁到山下去了吧！”她笑着摇了摇头，却指给我看打夯的人丛中的几个穿红衣和穿红裤的妇
女，说：“那几个都是我们村里的新娘子，都是结婚的第二天就上坝来工作的！”她说着眼
里闪着欢乐和自豪的光气……
我看着她的脸，心头涌起一股清泉似地感谢的情感，我和文村的人民一样，感谢党的伟
大正确的领导，我更感谢我们的亲爱的党和文村的群众，让我看到了紧密团结在党的周围的
群众，是天地间战无不胜的力量。
把春天吵醒了》。）中印友谊的罪人
西藏反动集团勾结帝国主义和外国反动派的武装叛乱，已经由人民解放军在藏族人民的
热情支援下，迅速平定了。西藏人民将永远摆脱黑暗落后的生活，大踏步地走上幸福光明的
大道，这是我国六亿五千万同胞同声欢呼的一件事。
但是我们也不能容忍英帝国主义者和印度扩张主义分子，在这次叛乱中，伸出长长的魔
爪，想混水摸鱼来干涉中国内政！印度的扩张主义分子竟悍然现出原形，明目张胆地同情和
支持背叛祖国，破坏民族团结，摧残宗教、屠杀僧尼的双手沾满了西藏人民鲜血的叛乱分
子，印度的外交官员也竟然亲手发出漫天大谎，前言不对后语的两个所谓达赖喇嘛的声明，
印度警察当局竟然纵容孟买“示威者”侮辱我国领袖，印度的一些报纸和政界人士天天在散
发着反华的叫嚣，这种干涉中国内政，毒化中印友谊的活动，使我们不能不有无限的痛心与
愤激！
中国人民遇到印度人民，总是从心底感到同情和亲切，一方面固然因为我们是几千年来
和平友好的邻邦，一方面也因为我们两国人民都曾受过帝国主义者的剥削压迫，余痛未忘，
“敌忾同仇”的激情，把我们极其自然而亲密地连结在一起。
我们热烈地拥护五项原则，我们不断地从各方面努力来巩固与发展我们悠久美丽的友
谊。而这些印度扩张主义分子们，竟然忘却了二百年来英帝国主义者在印度的残酷统治，忘
却了印度爱国烈士为反抗帝国主义而流的鲜血，在印度独立将近十年，但在精神上还带着英
帝国主义者奴化的烙印，让垂死的帝国主义在自己身上借尸还魂，对自己友好的邻邦，厚颜
地说出什么不属于汉藏词汇的“宗主权”等等的老牌帝国主义所用的名词！这种对英帝国主
义鞠躬尽瘁的扩张主义分子，是印度伟大民族的不肖子孙，是神圣庄严的五项原则的破坏
者，是中印友谊最大的罪人！我要严正地警告他们：人民的眼睛是雪亮的，真理是掩盖不了
的，冥顽地坚持作帝国主义的臣仆，以友为敌的人们，必然要走上被自己同胞，被世界上正
义的爱好和平的人民所唾弃的绝路！致巴金、萧珊①
巴金、萧珊：
四月十八日信收到，因忙未即复，为歉。
“鉴真纪念册”是向赵朴初要的，兹托茹志鹃带上，请察收。
听说你们去逛了新安江和杭州，地方又好，伴又好，闻之真令人羡煞。我这个俗人，大
概很难有这个机会了，匆颂双安冰心拜上五、六夜
①萧珊，巴金夫人。１９２１年１月４日生，浙江鄞县人。抗战时期在西南联大外文系
学习，发表诗歌、散文。１９４４年５月在贵阳与巴金结婚。中华人民共和国成立后，相继
任《上海文学》、《收获》杂志编辑。主要译著有普希金的《别尔金小说集》、《黑桃皇
后》；屠格涅夫的《阿细亚》、《初恋》等。
回忆“五四”
一九一九年，我是北京协和女子大学的一年生。
在“五四”的头几天，我已经告假住在东交民巷德国医院，陪着我的二弟为杰——他得
了猩红热后，耳部动了手术。
“五