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判吧,”婆罗门走到公牛面前说,“我去朝山进香,路上看见一只老虎关在笼子里。他说他
渴了,求我放他出来。我怕他会伤害我。但是他担保只要我放他出①印度的神牛都是母牛。
——译者来,我一定安全无事的。我就把笼子打开了。我正要继续赶路,他拦住我说在他去
喝水以前,必须先把我吃掉。”
公牛说:“先生,你恭维我了,称我为神圣的和至善的,你用得着我,才这样的恭维
我。这是你们这种人的手段。当我年轻力壮,替你们农民弟兄工作的时候,他就喂养我,伺
候我。现在我年迈力衰,他就把我丢在荒野里,让我自己去挣扎生活。因此我觉得人们是忘
恩负义的,动物是可以向他们报复的。”
“先生,我真想吃你的肉呀,我饿了呀,”老虎吼叫着,跳到婆罗门面前。
“等一下,等一下,我们还得请教两位公正的人呢,”婆罗门在绝望中,还希望有人会
认识到他行善的价值。“这里有一条道路,让我问问他的意见吧。”他就把这情形对路讲
了。
道路说:“好先生,你怎能希望世界上会有公平的事情呢。
你看我吧,我对大家都有用处,无论是穷人、富人,无论是人或禽、兽。可是他们都踩
着我,只给我烟灰和糠皮吃。”
婆罗门失望了。可是他想那只向他走来的豺狗,也许会支持他。
他喊:“豺叔叔,请听我讲来,再给我主持公道吧!”
豺狗说:“把这件事从头到尾告诉我吧。”
婆罗门把这件事情源源本本地又细说了一遍。
“唉,我真糊涂,我还没把这事的头尾弄清楚呢。请你再说一遍吧。”
婆罗门就再说了一遍。
豺狗摇摇头说:“真奇怪,你这些话仿佛从我这一个耳朵进来,又从那一个耳朵出去
了。让我看看这件事到底是怎样发生的吧。你,我的亲爱的婆罗门,我仿佛听说,你是被关
在笼子里,老虎从那里经过……”
老虎插嘴说:“不是,不是,你真是个笨人!关在笼子里的是我。”
“当然啦!”豺狗叫着,装做傻子。“对啦,是我在笼子里来着。不是,我没在笼子
里。哎呀!哎呀!我的脑子怎么啦?
我看,是笼子在老虎里面,婆罗门从旁边走过,不对,不对,也不是这么回事……好
啦,我的亲爱的朋友们,你们走下去问别人吧,我是永远弄不明白的!”
“会的,你会弄明白的!”老虎回答说,豺狗的糊涂劲儿把他气坏了。“我会使你明白
的!”
“你看:我就是那只老虎——”
“对,”豺狗说。
“这就是那个婆罗门——”
“对,”豺狗点点头说。
“那就是笼子。我就关在那笼子里,你明白了吗?”
“对——不对——哎呀,我能够把这些弄清楚了才好呢。”
老虎嚷着说:“好了,你是个傻瓜!十足的傻瓜!”
豺狗说:“对啦,也许我是傻瓜,可是我愿意看见你是怎样进到笼子里去的!”
“怎样进去的吗?好,当然是普通的进去法子,你真笨!”
说着老虎就跳进笼子里,嚷着,“就是这样子,现在你看明白了吧?”
“完全明白了,”豺狗肯定地说。他迅速地走过去,把笼门关上,让老虎锁在里面。婆
罗门谢了豺狗的帮忙,就又上路去了。多话的乌龟
从前有一个国王,非常爱说话。他整天地问他的大臣们许多傻问题。到他没有问题来问
的时候,他就告诉他们许多他们不爱听的事情,使他们非常厌烦。在他说话的时候,没有人
能够插进一句话去。
国王的宰相是个很聪明的人,他想把国王多毛病治好。但是他不敢公开的劝国王不要多
话,怕国王生了气,会把他杀掉,他耐心地等候劝告他的机会。
有一天,机会来了。国王又是唠唠叨叨地说了一整天,嗓子都说哑了,声音都没有了,
不能再说了。可是他还想和人谈话,自己又说不了,他就叫他的宰相给他讲一个故事。聪明
的宰相很高兴,一口答应了,他就讲了下面一个故事:
“从前在喜马拉雅山里有一个小湖,湖里住着一只多话的乌龟。他的街坊,都讨厌他那
种无尽无休的问题,什么‘在哪儿’啦‘为什么’啦;也腻烦他那没完没结的闲话。他们讨
厌他到了这样的地步:远远看见他来,就赶紧悄悄地溜走了。
“乌龟感到很寂寞,因为他爱说又找不到人去说。后来有两只飞到玛那萨洛瓦湖去的野
鹅,半路停下来,在湖边休息。
这只爱说话的乌龟,知道他们是外路人,一定会听他说的,就立刻跑来同他们攀谈。
“‘你们是从哪一个国家来的?你们叫什么名字?你们是干什么的?’他连珠炮似地一
个问题接着一个问题地问,也不等着听人家的回答。
“野鹅们觉得很好笑。因为他们呆的时间很短,也没有法子晓得这乌龟是一个多话的讨
厌东西。所以他们很热心地回答他的问题,也很高兴听他的胡聊。
“两只野鹅只呆了一个短时间,就要走了。乌龟想到这上就难过,他刚找到两个这么好
的朋友,即刻又要和他们分离了。他忽然有了一个主意,赶紧对他们说:‘这湖里的街坊对
我很冷淡,我烦闷得很。你们能不能把我带到玛那萨洛瓦湖去呢?’
“野鹅说:‘我们怎么能够带你到玛那萨洛瓦湖去呢?你又不会飞!’
“乌龟老着脸皮说:‘哈,这可容易,你们俩嘴上叼着一根棍子,我咬住棍子的中段。
这样你们就把我提到玛那萨洛瓦湖去了。’
“‘好吧,’野鹅同意了,觉得这个新奇的办法很好玩。
“他们就一头一个的叼了一根棍子,乌龟咬住棍子的中段,他们就在空中慢慢地飞。刚
飞过山头不远,一只乌鸦注意到了他们,就对别的小鸟叫着说:‘朋友们,朋友们,快来看
这怪样儿啊,’一只鹦鹉和别的鸟一块儿飞来了,也学着说。
“‘这有什么可笑呀?’乌龟脱口说了出来,他急于说话,没有咬住棍子,立刻掉到石
头上摔死了。”
故事讲完了,国王就请宰相告诉他这个故事里包含的教训。聪明的宰相就念了几句诗,
来阐明故事中的意义:
那只多嘴的乌龟真的死了;他话说得太多,
谁也拦不了。国王,请听吧,
要说聪明话,说得要又得时又少;国王,说话太罗唆的时候,道理就讲不清楚了。
国王领会到多话的愚蠢,后来就变成一个说话谨慎的人,他说起话来,又聪明又很得
时。(译文部分刊于《译文》1954年12月号。《印度童话集》,中国青年出版社19
55年1月出版。)1955年
我看了《一个女人的新生活》我看了《一个女人的新生活》,深深的为这部匈牙利影片
所感动!这里面的故事,和故事中主人翁知识妇女伊洛娜,在党和政府的教育下,放下了知
识分子的包袱,参加到劳动人民的队伍里,把自己改造为有政治觉悟的、爱祖国、爱人民的
劳动妇女,这真实亲切的过程,在我们都不是陌生的。
伊洛娜是一个典型的旧社会的热情正直的知识妇女。她爱她的家庭,爱她的丈夫和儿
子,她把心身一切无条件的贡献给“家庭”这个狭小的单位。家庭是她劳动的范围,丈夫和
儿女的幸福,就是她自己的“幸福”。故事开始,伊洛娜带着两个孩子拉着一车行李,回到
被侵略战争所摧毁的破烂不堪的房子里去,看到她那“小天地”的破损的景象,她悲愤的流
泪了;但她立刻就动手把它修补整理起来。在破烂堆中她找到了还在俘虏营里的丈夫的试验
仪器,她喜出望外的把它珍重的收藏了起来。这时她热爱和关心的对象,也仍是她丈夫的工
作和儿子们的生活。她开始还没有想到为生活而劳动,只到她丈夫的工厂里去请求生活补助
金,等到补助金暂时无望又看见一个男爵夫人为了生活而卖蛋糕的时候,她才想起卖小面包
来维持生计。她的生活是很苦的,但她还是毅然的拒绝了季鲍尔,一个间谍坏蛋的引诱,不
肯为了物质享受,去过那腐化堕落的生活,也不肯听她妹妹玛丽卡的话,去做那卑鄙的没有
良心的美金投机的生意。在她生活不能维持,自己觉得山穷水尽,“只剩自己一个人”的时
候,一个可爱的形象,女工卡季,来鼓舞她,引领她,到为建设祖国,而顽强勇敢劳动的工
人队伍中去。
她开始和伟大的劳动人民接触了,她的觉悟提高了,眼界放宽了,在这个无线电工厂的
食堂里,她并没有轻视厨房里的削马铃薯的工作,而愉快地参加了集体劳动。不久,就获得
了工人们的同情与信任,使她对于她的新生活更加热爱,更明确的领会到她不止是一个母亲
和妻子,而是社会里的一个成员,在全国工人们积极地建设新兴的祖国的时候,她是应当全
心全力地和劳动人民在一起,尽她一分的力量。
她的丈夫卡尔曼从俘虏营回来了。这一段影片表现得很细腻。伊洛娜在这时一面是一个
热爱家庭,热爱丈夫的妻子,她高高兴兴的拉着他巡视她亲手修整起来的小家庭,亲手洗刷
悬挂起来的他的衣服,和养在澡盆里的她替他预备的一只肥鸭。第二天早起,在她急急忙忙
上工之前,还在他床前替他摆上一盘早点,放上写着“早安”的卡片(最细腻的是连匣里的
火柴也抽出一根来,准备他点烟之用)。另一方面,表现她是一个积极的公民,热爱祖国的
劳动妇女,她把她替卡尔曼收存好的发明仪器,欢欢喜喜的指给他看,鼓励他重新工作,为
人民服务,为祖国的建设服务。她自己又在各方面设法,使他的试验工作,能以顺利进行。
当卡尔曼在受间谍们的诬告,说他陷害工人,在案情未弄清楚,不能恢复