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的使者。
⑤东莱：易安丈夫任职的地方，在今山东省。
⑥蓬莱：见第２１首注④。
①情怀如水：中国诗词中常把情比做水，以表示人情像水一样纯洁，冷，淡。
②笛声三弄：笛子名曲，写于公元前二世纪。曲名为《梅花三弄》。每次演奏时重复三
遍。
③又催下千行泪：易安观察到眼泪像细长条的雨水一样流下。
④吹箫人：公元前二世纪有个名叫萧史吹箫人，其美妙的音乐能打动鸟类，甚至孔雀。
秦国公将女儿许配给吹箫人，并为年青夫妇修建了一座“凤凰楼”。他们在楼中住了多年，
一天凤凰飞来将他们带上天去。中国诗词里的吹箫人皆指好丈夫。
⑤玉楼：通常指神仙之家。
⑥此词与易安的许多其他词一样，写于丈夫在外期间。诗的深刻涵义在于提到音乐和梅
花，二者都与春天和爱情有关，而对于易安来说，二者都已成了往事。６．蝶恋花
①柳眼梅腮：柳叶细长，诗人用它来形容人的眼睛。红梅的颜色犹如人的面颊。在中国
诗词中，柳眼梅腮是用来歌颂美人的。
②花钿：中国华丽的头饰通常大而重，用金、银、玉石或珍珠做成凤凰或花朵形状。
③钗头凤：发钗，其一端有支用金子和珍珠制成的凤凰。
④灯花：燃烧的灯芯顶端呈黑红色，像花一般。在中国，灯心出现了灯花意味着远行的
人即将归来。易安思念着远方的丈夫，渴望着他归来。
①寒食：公元前八世纪，介之推逃入林中躲避晋文公赐予他的重赏。晋文公失去忠臣，
急于找到介之推，因而下令将树林烧掉。介之推躲在林中没有出来，终被烧死。晋文公甚为
悲痛，禁止人民在这一天生火做饭，这一天成了人们吃冷食的日子。寒食通常在农历二月，
即阳历四月。
②恼人天气：早春的晴天往往对嫩叶新花太热，而雨天又太冷；阴天最宜于发芽的树及
含苞的花生长。易安用诗的语言记录了自己观察所得。
③“清露晨流，新桐初引”，是易安直接引自十二世纪刘义庆所写的《世说》中的两句。
十九世纪诗人毛先舒在其《词苑丛谈》中说：“李易安大胆直接搬用《世说》中两句话使其
词顿时生辉。”此后词人喜欢模仿这种作法，直接在自己词中采用现成哲学或其他著作中类
似句子。
④毛先舒在《词苑丛谈》中指出在最后一句词中，易安情绪突然变化，诗情像行云一样，
自由地徘徊于严肃与欢乐之间。此现象很少见于易安词以外的其他诗词中。
①金猊：见第２首注②。
②被翻江浪：中国被面多为红色或绿色绸缎，被内有柔软暖和的棉絮或丝绵絮。
③帘钩：帘钩用金、银、铜、玉或象牙制成。因为帘钩雅致，此二字用于诗或散文中使
文字富有诗意。
④阳关：见第４首注②。
⑤重楼：楼上又盖一层楼。１０．浪淘沙
①五更：公元前三世纪，在皇帝的皇城中，夜分为五更，每更约二小时十五分钟。
②画楼：中国古楼的屋檐下、门、窗上皆用红、绿、金、银色画上美丽的花、草、鸟、
兽，如凤、龙等。
③宝撮：在中国，香末在烧前要撒在印上。拿起金属小印后，再把有印痕的香末点燃。
印本身象征寿、福、或智慧，用银或白铜制成，两边各有一小耳。
④紫金峰，山峰名，具体在何处不详。但从词中看，必在长江附近。
①愁：“愁”字是中国诗词里最美的词汇之一。指悲哀忧伤的状态，表示痛苦、爱恋的
心情。易安用这一富有表情的字眼来形容她寂寞、悲伤的复杂心情。
①芳草：中国诗词中常用蔓延到天涯的芳草表示远行的人。十一世纪诗人秦观在其诗《忆
王孙》中写道：“萋萋芳草忆王孙”。易安在这里表现同一思想。
②新笋：笋自竹根处生出，春天长得很快，短而肥，夏末才变成修长的竹子，约七八尺
高。在这里易安示意春天已经过去，竹笋已长成竹子。
①残酒：在中国古代，男女饮酒是时兴而富有诗意的事。
中国酒用大米或果类制成，淡且醇美。人们在午餐前后饮酒以暖身、娱乐或消遣。中国
诗词经常提及饮酒。
②绿肥红瘦：中国诗人认为这两个比喻鲜明，少见，易安因此而出名。易安的同代诗人
胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中说：“绿肥红瘦，此语甚新。”
①素约：在中国，丝做成线时，要把一支丝线从中间紧紧扎住。丝线光亮，纤细。易安
用此来比喻少女腰肢纤细，优美，同时也示意第二行所指的体质娇弱。
②晚妆：傍晚妇女重新梳妆、更衣。晚妆是传统用语。
③瑶台：见第５首注⑤。
④归轮：指送妇人回家的轿车。１７．行香子
①梧桐：易安在词中几次提及的梧桐，树高叶大，秋天比其他树落叶早。易安和其他中
国诗人一样，常用梧桐树象征悲哀。参见第８首注③。
②此词写于农历七月七日七夕。牛郎，织女是夫妻，因婚后懒散，织女的祖父天帝下了
禁令，只许他们每七天见面一次。送信的喜鹊误传天旨说只允许这对恋人每年农历七月七日
（即阳历八月）见面一次。如今每逢七月七夕，牛郎织女渡过星河（即银河）来相会时，喜
鹊必为他们架桥。根据赵元任所著《中西星名考》（１９１７年上海出版），这里提到的牛郎
星即Ａｇｕｉｌａ，织女星即Ｌｙｒａ，在《历代星辰传说》一书中，作者Ｗ·Ｔ·阿考特
在４８页及２６１页有关Ａｇｕｉｌａ及天喜鹊仍出没在经常活动的地方，孩子们会因其失
职而用石头打它。据小泉八云说，日本称作七夕的节日，就是根据这一传说来的。天上的恋
人叫做‘牛郎与织女’，据说他们相会时，两颗恋人星发出五彩的光芒。如果在过银河的时
辰遇雨，二人不能见面。因此七夕晚上下的雨称为泪雨。”有趣的是在中国以外其他国家，
Ａｇｕｉｌａ被视为老鹰或鸟，Ｌｙｒａ则为竖琴，二者之间并无关系。这两颗星八月间在
银河两边距离最近，因此有了联系，中国故事较其它故事更美，更合乎逻辑。１９．南歌子
①星河：见第２１首注①。
②帘幕：易安词中提到的厚丝幕上通常用金线或银线绣有龙，有凤、花、草等等。有时
在幕的下角放上金币或银币做为幕坠。
③莲蓬：荷花开败后，莲蓬仍留在水面，像一只有十来个小孔的浅碗，里面放着莲子。
④只有情怀不似旧家时：此处不快心情的原因可能有二：
一则新婚后丈夫离家，二则离开故乡济南到南方去。由于此词写作年月不详，无法解释
其确切意义。
①梅花：报春花，又作梅花，开于早春，白色或淡红色。
在中国，梅花被称为花王。
②故乡：指易安在北方济南的老家。她南下前后住的地方。
③沉水：意思是“沉在水中”，是一种最名贵的粉状香。
其树约二三丈高，叶似箭，花呈白色，木黑色且坚硬，放在水中会下沉。２１．渔家傲
①千帆：此处指星河（即银河）中闪烁的星星像河上的船帆一样发光。易安和中国大多
数诗人都喜欢提银河。参见第１９首注①。
②天语：天语是上天的声音。中文“天”不指上帝而表示神圣的永恒真理。
②风鹏：公元前三世纪中国伟大哲学家庄子在其著作《逍遥游》中说：大鹏乘风飞上九
万里高空。庄子用此数字表示前途无量的人。
④三山：即东海中的蓬莱，瀛洲，方丈。根据中国神话，三山是神仙居住的地方，有金、
玉建造的宫殿和各种奇花异鸟。故事见方毅等编撰的《辞源》（１９１５年上海商务印书馆
出版）。中国许多其他诗人也提到三山。
①长安：公元前二百年中国都城。七世纪散文家王勃在其《滕王阁序》中写道，“望长
安于日下”。在中国诗词中，长安总用来指遥远的地方。
②酒美梅酸，从最后一句可看出此词必定写于易安晚年。
酒美梅酸的意思既表示她在春天的喜悦心情似酒一般醇美，同时又表示她悲伤地感到自
己已年老，心情似梅一般酸。
③可怜春似人将老：老年妇女一般不戴颜色鲜艳的花。易安醉里像年轻妇女一样戴花，
她对花的倾诉因哀叹春天也在衰老而更加感人。
①人在何处：根据十二世纪作家张端义在《贵耳集》中所说，此词写于易安迁居南方之
后，从这首词表达的思想判断，此处“人”指她在北方一同饮酒吟诗的老友。
②染柳：在中国诗词中，“染”的意思是使“变暗，变黑”，是个中国诗人常用的生动而
富有诗意的词。
③元宵：中国灯节是农历一月十五日晚（阳历二月）。这天晚上人们打着各式各样用玻
璃、丝绸或纸做的灯笼游街。灯节是中国人最欢乐的节日。
④中州：河南省旧名，宋朝首都。中州意即居于中国中心的一州。
⑤雪柳：一种白柳，中国刺绣中喜用的花样。妇女们常在衣、裙或腰带上用金线、银线
绣上雪柳。２５．武陵春
①根据十九世纪诗人叶盛的《水东日记》，此词写于易安五十一岁与其弟住在金华之时。
②双溪：浙江金华附近两条溪合流后之名。
韵律分析（略）参 考 书 目
易安生平：
２E俞正燮：《易安居士专辑》，于１８９３年出版。
３E《中国人名大辞典》，方宾观等人编辑，１９２１年上海出版。
４．《辞源》，方毅等人编撰，１９１５年上海出版。
易安词：
译本：
２．利·德·莫兰《宋词选》，１９２３年法国巴黎出版。
文学批评：
２．毛先舒：《词苑丛谈》，１６８８年出版。
３．Ｔ·崇明：《中国诗词话》，１９２２年法国里昂出版。