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孙盛以为中兴之表。晋室之乱，武帝子孙无孑遗，社树折之应，又常风之罚。
惠帝元康中，洛阳南山有虻作声，曰“韩尸尸”。识者曰：“韩氏将尸也，
言尸尸者，尽死意也。”其后韩谧诛而韩族歼焉，此青祥也。
金沴木
魏文帝黄初七年正月，幸许昌。许昌城南门无故自崩，帝心恶之，遂不入，
还洛阳。此金沴木，木动之也。五月，宫车晏驾。京房《易传》曰：“上下咸悖，
厥妖也城门坏。”
元帝太兴二年六月，吴郡米庑无故自坏。天戒若曰，夫米庑，货籴之屋，无
故自坏，此五谷踊贵，所以无籴卖也。是岁遂大饥，死者千数焉。
明帝太宁元年，周莚自归王敦，既立其宅宇，所起五间六梁，一时跃出坠地，
余桁犹亘柱头。此金沴木也。明年五月，钱凤谋乱，遂族灭莚，而湖熟寻亦为墟
矣。
安帝元兴元年正月丙子，会稽王世子元显将讨桓玄，建牙竿于扬州南门，其
东者难立，良久乃正。近沴妖也。而元显寻为玄所擒。
三年五月，乐贤堂坏。时帝嚚眊，无乐贤之心，故此堂是沴。
义熙九年五月，国子圣堂坏。天戒若曰，圣堂，礼乐之本，无故自坏，业祚
将坠之象。未及十年而禅位焉。
卷二十八 志第十八
◎五行中
《传》曰：“言之不从，是谓不乂，厥咎僣，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗
妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之痾，时则有白眚白祥。惟木沴
金。”言之不从，从，顺也。是谓不乂，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出
其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！”《诗》曰：“如蜩如螗，如沸如羹。”
言上号令不顺人心，虚譁愦乱，则不能治海内。失在过差，故其咎僣差也。刑
罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，
故其极忧也。君炕阳而暴虐，臣畏刑而箝口，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。
介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆
其类也。于《易》，《兑》为口，犬以吠守而不可信，言气毁，故有犬祸。一曰，
旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉咳嗽者，故有口舌痾。金色白，
故有白眚白祥。凡言伤者，病金气；金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福
曰康宁。刘歆《言传》曰时则有毛虫之孽。说以为于天文西方参为兽星，故为毛
虫。
魏齐王嘉平初，东郡有讹言，云白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应，
明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。楚王彪本封白马，兖州刺史令狐愚以彪
有智勇，及闻此言，遂与王凌谋共立之。事泄，凌、愚被诛，彪赐死。此言不从
之罚也。《诗》云：“人之讹言，宁莫之惩。”
蜀刘禅嗣位，谯周曰：“先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也。若言
刘已具矣，当授与人，甚于晋穆侯、汉灵帝命子之祥也。”蜀果亡，此言之不从
也。刘备卒，刘禅即位，未葬，亦未逾月，而改元为建兴，此言之不从也。礼，
国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心不忍一年而有二君。今可谓亟而不知礼义
矣。后遂降焉。
魏明帝太和中，姜维归蜀，失其母。魏人使其母手书呼维令反，并送当归以
譬之。维报书曰：“良田百顷，不计一亩，但见远志，无有当归。”维卒不免。
景初元年，有司奏，帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙，从之。案宗庙
之制，祖宗之号，皆身没名成乃正其礼。故虽功赫天壤，德迈前王，未有豫定之
典。此盖言之不从失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所
听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，
随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，
惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之
咎也。
魏时起安世殿，武帝后居之。安世，武帝字也。武帝每延群臣，多说平生常
事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰：“国家无贻厥之谋，及身
而已，后嗣其殆乎！此子孙之忧也。”自永熙后王室渐乱，永嘉中天下大坏，及
何绥以非辜被杀，皆如曾言。
赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉城为永安宫。帝寻复位而伦诛。
惠帝永兴元年，诏废太子覃还为清河王，立成都王颍为皇太弟，犹加侍中、
大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。案周礼传国以胤不以勋，故
虽公旦之圣不易成王之嗣，所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则乱。今
拟非其实，僣差已甚。且既为国嗣，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，
进退乖爽，故帝既播越，颖亦不终，是其咎僣也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。
怀终流弑，不永厥祚，又其应也。语曰，“变古易常，不乱则亡”，此之谓乎。
元帝永昌二年，大将军王敦下据姑孰。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入
腹，入腹则死；疗之有方，当得白犬胆以为药。自淮泗遂及京都，数日之间，百
姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然，被
烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁灼者，
赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰：“夫裸虫人类，而人为
之主。今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，明其逆也。必入腹者，
言害由中不由外也。犬有守卫之性，白者金色，而胆，用武之主也。帝王之运，
王霸会于戌。戌主用兵，金者晋行，火烧铁以疗疾者，言必去其类而来火与金合
德，共除虫害也。”案中兴之际，大将军本以腹心受伊吕之任，而元帝末年，遂
攻京邑，明帝谅闇，又有异谋，是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵
四合，而为王师所挫，逾月而不能济水，北中郎刘遐及淮陵内史苏峻率淮泗之众
以救朝廷，故其谣言首作于淮泗也。朝廷卒以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可
救之效也。
海西公时，庾晞四五年中喜为挽歌，自摇大铃为唱，使左右齐和。又宴会辄
令倡妓作新安人歌舞离别之辞，其声悲切。时人怪之，后亦果败。
太元中，小儿以两铁相打于土中，名曰斗族。后王国宝、王孝伯一姓之中自
相攻击。
桓玄初改年为大亨，遐迩欢言曰“二月了”，故义谋以仲春发也。玄篡立，
又改年为建始，以与赵王伦同，又易为永始，永始复是王莽受封之年也。始徙司
马道子于安成。安帝逊位，出永安宫，封为平固王，琅邪王德文为石阳公，并使
住寻阳城。识者皆以为言不从之妖僣也。
武帝初，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，而王恺又过劭。王恺、
羊琇之俦，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚，石崇之侈，
遂兼王、何，而俪人主矣。崇既诛死，天下寻亦沦丧。僣逾之咎也。
庶征恒阳，刘向以为《春秋》大旱也。其夏旱，雩，《礼》谓之大雩。不伤
二谷谓之不雨。京房《易传》曰：“欲德不用兹谓张，厥灾荒，旱也。其旱阴云
不雨，变而赤，因四际。师出过时兹谓广，其旱不生。上下皆蔽兹谓隔，其旱天
赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓僣，其旱三月大温亡云。君高台府兹谓犯
阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节兹为僣，其旱泽物枯，为火所伤。”
魏明帝太和二年五月，大旱。元年以来崇广宫府之应也。又，是春宣帝南擒
孟达，置二郡，张郃西破诸葛亮，毙马谡。亢阳自大，又其应也。
太和五年三月，自去冬十月至此月不雨。辛已，大雩。
齐王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去岁正月，明帝崩。二月，
曹爽白嗣主，转宣帝为太傅，外示尊崇，内实欲令事先由已。是时宣帝功盖魏朝，
欲德不用之应也。
高贵乡公甘露三年正月，自去秋至此月旱。是时文帝围诸葛诞，众出过时之
应也。初，寿春秋夏常雨淹城，而此旱逾年，城陷，乃大雨。咸以诞为天亡。
吴孙亮五凤二年，大旱，百姓饥。是岁征役烦兴，军士怨叛。此亢阳自大，
劳役失众之罚也。其役弥岁，故旱亦竟年。
孙皓宝鼎元年，春夏旱。时孙皓迁都武昌，劳役动众之应也。
武帝泰始七年五月闰月旱，大雩。八年五月，旱。是时帝纳荀勖邪说，留贾
充不复西镇，而任恺渐疏，上下皆蔽之应也。及李憙、鲁芝、李胤等并在散职，
近厥德不用之谓也。
九年，自正月旱，至于六月，祈宗庙社稷山川。癸未，雨。十年四月，旱。
去年秋冬，采择卿校诸葛冲等女。是春，五十余人入殿简选。又取小将吏女数十
人，母子号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸。是殆积阴生阳，上缘求妃之应也。
咸宁二年五月旱，大雩。至六月，乃澍雨。
太康二年旱，自去冬旱至此春。三年四月旱，乙酉诏司空齐王攸与尚书、廷
尉、河南尹录讯系囚，事从蠲宥。
五年六月，旱。此年正月天阴，解而复合。刘毅上疏曰：“必有阿党之臣奸
以事君者，当诛而不赦也。”帝不答。是时荀勖、冯紞僣作威福，乱朝尤甚。
六年三月，青、梁、幽、冀郡国旱。六月，济阴、武陵旱，伤麦。七年夏，
郡国十三大旱。八年四月，冀州旱。九年夏，郡国三十三旱，扶风、