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有虫，食必害人，可令百姓无食葱也。”勒班告境内，慎无食葱。俄而石葱果走。
勒益重之，事必谘而后行，号曰大和尚。
勒爱子斌暴病死，将殡，勒叹曰：“朕闻虢太子死，扁鹊能生之，今可得效
乎？”乃令告澄。澄取杨枝沾水，洒而咒之。就执斌手曰：“可起矣！”因此遂
苏，有顷，平复。自是勒诸子多在澄寺中养之。勒死之年，天静无风，而塔上一
铃独鸣，澄谓众曰：“铃音云，国有大丧，不出今年矣。”既而勒果死。
及季龙僣位，迁都于邺，倾心事澄，有重于勒。下书衣澄以绫锦，乘以雕辇，
朝会之日，引之升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼而上，主者唱大和尚，
众坐皆起，以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问，其太子诸公五日一朝，尊敬莫与
为比。支道林在京师，闻澄与诸石游，乃曰：“澄公其以季龙为海鸥鸟也。百姓
因澄故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆过。季龙下书料简，
其著作郎王度奏曰：“佛，外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，惟听西
域人得立寺都邑，以奉其神，汉人皆不出家。魏承汉制，亦循前轨。今可断赵人
悉不听诣寺烧香礼拜，以遵典礼，其百辟卿士下逮众隶，例皆禁之，其有犯者，
与淫祀同罪。其赵人为沙门者，还服百姓。”朝士多同度所奏。季龙以澄故，下
书曰：“朕出自边戎，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，所应兼奉，
其夷赵百姓有乐事佛者，特听之。”
澄时止邺城寺中，弟子遍于郡国。尝遣弟子法常北至襄国，弟子法佐从襄国
还，相遇于梁基城下，对车夜谈，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：
“昨夜尔与法常交车共说汝师邪？”佐愕然愧忏。于是国人每相语：“莫起恶心，
和尚知汝。”及澄之所在，无敢向其方面涕唾者。
季龙太子邃有二字，在襄国，澄语邃曰：“小阿弥比当得疾，可往看之。”
邃即驰信往视，果已得疾。太医殷腾及外国道士自言能疗之。澄告弟子法牙曰：
“正使圣人复出，不愈此疾，况此等乎！”后三日果死。邃将图为逆，谓内竖曰：
“和尚神通，傥发吾谋。明日来者，当先除之。”澄月望将入觐季龙，谓弟子僧
慧曰：“昨夜天神呼我曰：‘明日若入，还勿过人。”我傥有所过，汝当止我。”
澄常入，必过邃。邃知澄入，要侯甚苦。澄将上南台，僧慧引衣，澄曰：“事不
得止。”坐未安便起，邃固留不住，所谋遂差。还寺，叹曰：“太子作乱，其形
将成，欲言难言，欲忍难忍。”乃因事从容箴季龙，季龙终不能解。俄而事发，
方悟澄言。
后郭黑略将兵征长安北山羌，堕羌伏中。时澄在堂上坐，惨然改容曰：“郭
公今有厄。”乃唱云：“众僧祝愿。”澄又自祝愿。须臾，更曰：若东南出者活，
余向者则困。”复更祝愿。有顷，曰：“脱矣。”后月余，黑略还，自说坠羌围
中，东南走，马乏，正遇帐下人，推马与之曰：“公乘此马，小人乘公马，济与
不济，命也。”略得其马，故获免。推检时日，正是澄祝愿时也。
时天旱，季龙遣其太子诣临漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白
龙二头降于祠所，其日大雨方数千里。澄尝遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟
子曰：“掌中见买香弟子在某处被劫垂死。”因烧香祝愿，遥救护之。弟子后还，
云某月某日某处为贼所劫，垂当见杀，忽闻香气，贼无故自惊曰：“救兵已至。”
弃之而走。黄河中旧不生鼋，时有得者，以献季龙。澄见而之曰：“桓温入河，
其不久乎！”温字元子，后果如其言也。季龙尝昼寝，梦见群羊负鱼从东北来，
寤以访澄。澄曰：“不祥也，鲜卑其有中原乎！”后亦皆验。澄尝与季龙升中台，
澄忽惊曰：“变，变，幽州当火灾。”乃取酒噀之，久而笑曰：“救已得矣。”
季龙遣验幽州，云尔日火从四门起，西南有黑云来，骤雨灭之，雨亦颇有酒气。
石宣将杀石韬，宣先到寺与澄同坐，浮屠一铃独鸣，澄谓曰：“解铃音乎？
铃云胡子洛度。”宣变色曰：“是何言欤？”澄谬曰：“老胡为道，不能山居无
言，重茵美服，岂非洛度乎！”石韬后至，澄孰视良久。韬惧而问澄，澄曰：
“怪公血臭，故相视耳。”季龙梦龙飞西南，自天而落，旦而问澄，澄曰：“祸
将作矣，宜父子慈和，深以慎之。”季龙引澄入东阁，与其后杜氏问讯之。澄曰：
“胁下有贼，不出十日，自浮图以西，此殿以东，当有血流，慎勿东也。”杜后
曰：“和尚耄邪！何处有贼？”澄即易语云：“六情所受，皆悉是贼。老自应耄，
但使少者不昏即好耳。”遂便寓言，不复彰的。后二日，宣果遣人害韬于佛寺中，
欲因季龙临丧杀之。季龙以澄先诫，故获免。及宣被收，澄谏季龙曰：“皆陛下
之子也，何为重祸邪！陛下若含怒加慈者，尚有六十余岁。如必诛之，宣当为彗
星下扫邺宫。”季龙不从。后月余，有一妖马，髦尾皆有烧状，入中阳门，出显
阳门，东首东宫，皆不得入，走向东北，俄尔不见。澄闻而叹曰：“灾其及矣！”
季龙大享群臣于太武前殿，澄吟曰：“殿乎，殿乎！棘子成林，将坏人衣。”季
龙令发殿石下视之，有棘生焉。冉闵小字棘奴。
季龙造太武殿初成，图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状，
旬余，头悉缩入肩中，惟冠｛髟介｝仿佛微出，季龙大恶之，秘而不言也。澄对之
流涕，乃自启茔墓于邺西紫陌，还寺，独语曰：“得三年乎？”自答：“不得。”
又曰：“得二年、一年、百日、一月乎？”自答：“不得。”遂无复言。谓弟子
法祚曰：“戊申岁祸乱渐萌，己酉石氏当灭。吾及其未乱，先从化矣。”卒于邺
宫寺。后有沙门从雍州来，称见澄西入关，季龙掘而视之，惟有一石无尸。季龙
恶之曰：“石者，朕也，葬我而去，吾将死矣。”因而遇疾。明年，季龙死，遂
大乱。
麻襦者，不知何许人也，莫得其姓名。石季龙时，在魏县市中乞丐，恒着麻
襦布裳，故时人谓之麻襦。言语卓越，状如狂者，乞得米谷不食，辄散置大路，
云饴天马。赵兴太守籍状收送诣季龙。
先是，佛图澄谓季龙曰：“国东二百里某月日当送一非常人，勿杀之也。”
如期果至。季龙与共语，了无异言，惟道：“陛下当终一柱殿下。”季龙不解，
送以诣澄。麻襦谓澄曰：“昔在光和中会，奄至今日。酉戎受玄命，绝历终有期。
金离消于坏，边荒不能遵，驱除灵期迹，莫已已之懿。裔苗叶繁，其来方积。休
期于何期，永以叹之。”澄曰：“天回运极，否将不支，九木水为难，无可以术
宁。玄哲虽存世，莫能基必莫能基必颓。久游阎浮利，扰扰多此患。行登陵云宇，
会于虚游间。”其所言人莫能晓。季龙遣驿马送还本县，既出城，请步，云：
“我当有所过，君至合口桥见待。”使人如言而驰，至桥，麻襦已先至。
后慕容俊投季龙尸于漳水，倚桥柱不流，时人以为“一柱殿下”即谓此也。
及元帝嗣位江左，亦以为“天马”之应云。
单道开，敦煌人也。常衣粗褐，或赠以缯服，皆不著，不畏寒暑，昼夜不卧。
恒服细石子，一吞数枚，日一服，或多或少。好山居，而山树诸神见异形试之，
初无惧色。石季龙时，从西平来，一日行七百里，其一沙弥年十四，行亦及之。
至秦州，表送到邺，季龙令佛图澄与语，不能屈也。初止邺城西沙门法綝祠中，
后徙临漳昭德寺。于房内造重阁，高八九尺，于上编管为禅室，常坐其中。季龙
资给甚厚，道开皆以施人。人或来谘问者，道开都不答。日服镇守药数丸，大如
梧子，药有松蜜姜桂伏苓之气，时复饮荼苏一二升而已。自云能疗目疾，就疗者
颇验。视其行动，状若有神。佛图澄曰：“此道士观国兴衰，若去者，当有大乱。”
及季龙末，道开南渡许昌，寻而邺中大乱。
升平三年至京师，后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外。年百余岁，
卒于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟
颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。宏
曰：“法师业行殊群，正当如蝉蜕耳。”乃为之赞云。
黄泓，字始长，魏郡斥丘人也。父沈，善天文秘术。泓从父受业，精妙逾深，
兼博览经史，尤明《礼》《易》。性忠勤，非礼不动。永嘉之乱，与渤海高瞻避
地幽州，说瞻曰：“王浚昏暴，终必无成，宜思去就以图久安。慕容廆法政修明，
虚怀引纳，且谶言真人出东北，傥或是乎？宜相与归之，同建事业。”瞻不从。
泓乃率宗族归廆，廆待以客礼，引为参军，军国之务动辄访之。泓指说成败，事
皆如言。廆常曰：“黄参军，孤之仲翔也。”及皝嗣位，迁左常侍，领史官，甚
重之。石季龙攻皝，皝将走辽东，泓曰：“贼有败气，无可忧也，不过二日，必
当奔溃。宜严勒士马，为追击之备。”皝曰：“今寇盛如此，卿言必走，孤未敢
信。”泓曰：“殿下言盛者，人事耳，臣言必走者，天时也，胡足为疑！”及期，
季龙果退，皝益奇之。
及慕容俊即王位，迁从事中郎，儁闻冉闵乱，将图中原，访之于泓，泓劝
行，儁从之。及僣号，署为进谋将军、太史令、关内侯，寻加奉车都尉、西海
太守、领太史令、开阳亭侯，又封平舒县五等