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人,抑亦其次。夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之君
子不患弘道难,患遭时难;遭时匪难,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有
时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。遇
之不能无欣,丧之何能无慨。古人之言,信有情哉!余以暇日常览《国志》,考
其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。
文若怀独见之照,而有救世之心,论时则人方涂炭,计能则莫出魏武,故委
图霸朝,豫谋世事。举才不以标鉴,故人亡而后显;筹画不以要功,故事至而后
定。虽亡身明顺,识亦高矣。
董卓之乱,神器迁逼,公达慨然,志在致命。由斯而谭,故以大存名节。至
如身为汉隶而迹入魏幕,源流趣舍,抑亦文若之谓。所以存亡殊致,始终不同,
将以文若既明且哲,名教有寄乎!夫仁义不可不明,时宗举其致;生理不可不全,
故达识摄其契。相与弘道,岂不远哉!
崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武、执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北
面者哉!若乃一旦进玺,君臣易位,则崔生所以不与,魏氏所以不容。夫江湖所
以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘
袂于后,岂天怀发中,而名教束物者乎!
孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流,治国以礼,人无怨声,刑罚不
滥,没有余泣,虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无
疑心,武侯受之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏
矣!
公瑾卓尔,逸志不群,总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则三分于赤壁。
惜其龄促,志未可量。
子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功,神情所涉,岂徒謇谔而已
哉!然杜门不用,登坛受讥。夫一人之身所照未异,而用舍之间俄有不同,况沈
迹沟壑,遇与不遇者乎!
夫诗颂之作,有自来矣。或以吟咏情性,或以纪德显功,虽大指同归,所托
或乖。若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。复缀序所怀,
以为之赞曰:
火德既微,运缠大过。洪飚扇海,二溟扬波。虬兽虽惊,风云未和。潜鱼择
川,高鸟候柯。赫赫三雄,并回乾轴。竞收杞梓,争采松竹。凤不及栖,龙不暇
伏。谷无幽兰,岭无停菊。
英英文若,灵鉴洞照。应变知微,颐奇赏要。日月在躬,隐之弥曜。文明
暎心,赞之愈妙。沧海横流,玉石俱碎。达人兼善,废己存爱。谋解时纷,功
济宇内。始救生灵,终明风概。
公达潜朗,思同蓍蔡。运用无方,动摄群会。爰初发迹,遘此颠沛。神情玄
定,处之弥泰。愔愔幕裹,算无不经亹癖通韵,迹不暂停。虽怀尺璧,顾哂连城。
智能极物,愚足全生。
郎中温雅,器识纯素。贞而不谅,通而能固。恂恂德心,汪汪轨度。志成弱
冠,道敷岁暮。仁者必勇,德亦有言。虽遇履尾,神气恬然。行不修饰,名节无
愆。操不激切,素风愈鲜。
邈哉崔生,体正心直。天骨疏朗,墙岸高嶷。忠存轨迹,义形风色。思树芳
兰,翦除荆棘。人恶其上,世不容哲。琅琅先生,雅杖名节。虽遇尘务,犹震霜
雪。运极道消,碎此明月。
景山恢诞,韵与道合。形器不存,方寸海纳。和而不同,通而不杂。遇醉忘
辞,在醒贻答。
长文通雅,义格终始。思戴元首,拟伊同耻。人未知德,惧若在己。嘉谋肆
庭,谠言盈耳。玉生虽丽,光不逾把。德积虽微,道暎天下。
邈哉太初,宇量高雅。器范自然。标准无假。全身由直,迹洿必伪。处死匪
难,理存则易。万物波荡,孰任其累!六合徒广,容身靡寄。君亲自然,匪由名
教。爱敬既同,情礼兼到。
烈烈王生,知死不挠。求仁不远,期在忠存。
玄伯刚简,大存名体。志在高构,增堂及陛。端委兽门,正言弥启。临危致
命,尽其心礼。
堂堂孔明,基宇宏邈。器同生灵,独禀先觉。标榜风流,远明管乐。初九龙
盘,雅志弥确。百六道丧,干戈迭用。苟非命世,孰扫雰{雨矛}!宗子思宁,薄
言解控。释褐中林,郁为时栋。
士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣。胜涂未隆。先生标
之,振起清风。绸缪哲后,无妄惟时。夙夜匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已
基。
公琰殖根,不忘中正。岂曰模拟,实在雅性。亦既羁勒,负荷时命。推贤恭
己,久而可敬。
公衡冲达,秉志渊塞。媚兹一人,临难不惑。畴昔不造,假翮邻国。进能徽
音,退不失德。六合纷纭,人心将变。鸟择高梧,臣须顾眄。
公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外托霸迹。志掩衡
霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。
子布擅名,遭世方扰。抚翼桑梓,息肩江表。王略威夷,吴魏同宝。遂赞宏
谟,匡此霸道。桓王之薨,大业未纯。把臂托孤,惟贤与亲。轰哭止哀,临难忘
身。成此南面,实由老臣。才为世生,世亦须才。得而能任,贵在无猜。
昂昂子敬,拔迹草莱。荷檐吐奇,乃构云台。
子瑜都长,体性纯懿。谏而不犯,正而不毅。将命公庭,退忘私位。岂无鹡
鸰,固慎名器。
伯言謇謇,以道佐世。出能勤功,入亦献替。谋宁社稷,妥纷挫锐。正以招
疑,忠而获戾。
元叹邈远,神和形检。如彼白珪,质无尘点。立行以恒,匡主以渐。清不增
洁,浊不加染。
仲翔高亮,性不和物。好是不群,折而不屈。屡摧逆鳞,直道受黜。叹过孙
阳,放同贾屈。
莘莘众贤,千载一遇。整辔高衢,骧首天路。仰揖玄流,俯弘时务。名节殊
涂,雅致同趣。日月丽天,瞻之不坠。仁义在躬,用之不匮。尚想遐风,载揖载
味。后生击节,懦夫增气。
从桓温北征,作《北征赋》,皆其文之高者。尝与王珣、伏滔同在温坐,温
令滔读其《北征赋》,至“闻所传于相传,云获麟于此野,诞灵物以瑞德,奚授
体于虞者!疚尼父之洞泣,似实恸而非假。岂一性之足伤,乃致伤于天下”,其
本至此便改韵。珣云:“此赋方传千载,无容率耳。今于‘天下’之后,移韵徙
事,然于写送之致,似为未尽。”滔云:“得益写韵一句,或为小胜。”温曰:
“卿思益之。”宏应声答曰:“感不绝于余心,愬流风而独写。”珣诵味久之,
谓滔曰:“当今文章之美,故当共推此生。”
性强正亮直,虽被温礼遇,至于辩论,每不阿屈,故荣任不至。与伏滔同在
温府,府中呼为“袁伏”。宏心耻之,每叹曰:“公之厚恩未优国士,而与滔比
肩,何辱之甚。”
谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史,宏自吏部郎出为东阳郡,乃祖道于
冶亭。时贤皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右取一扇而授之曰:
“聊以赠行。”宏应声答曰:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”时人叹其率而能要
焉。
宏见汉时傅毅作《显宗颂》,辞甚典雅,乃作颂九章,颂简文之德,上之于
孝武。
太元初,卒于东阳,时年四十九。撰《后汉纪》三十卷及《竹林名士传》三
卷、诗赋诔表等杂文凡三百首,传于世。
三子:长超子,次成子,次明子。明子有父风,最知名,官至临贺太守。
伏滔,字玄度,平昌安丘人也。有才学,少知名。州举秀才,辟别驾,皆不
就。大司马桓温引为参军,深加礼接,每宴集之所,必命滔同游。从温伐袁真,
至寿阳,以淮南屡叛,著论二篇,名曰《正淮》。其上篇曰:
淮南者,三代扬州之分也。当春秋时,吴、楚、陈、蔡之与地。战国之末,
楚全有之,而考烈王都焉。秦并天下,建立郡县,是为九江。刘项之际,号曰东
楚。爰自战国至于晋之中兴,六百有余年,保淮南者九姓,称兵者十一人,皆亡
不旋踵,祸溢于世,而终莫戒焉。其天时欤,地势欤,人事欤?何丧乱之若是也!
试商较而论之。
夫悬象著明,而休征表于列宿;山河衿带,而地险彰于丘陵;治乱推移,而
兴亡见于人事。由此而观,则兼也必矣。昔妖星出于东南而弱楚以亡,飞孛横于
天汉而刘安诛绝,近则火星晨见而王凌首谋,长彗宵暎而毋丘袭乱。斯则表乎
天时也。彼寿阳者,南引荆汝之利,东连三吴之富;北接梁宋,平涂不过七日;
西援陈许,水陆不出千里;外有江湖之阻,内保淮肥之固。龙泉之陂,良畴万顷,
舒六之贡,利尽蛮越,金石皮革之具萃焉,苞木箭竹之族生焉,山湖薮泽之隈,
水旱之所不害,土产草滋之实,荒年之所取给。此则系乎地利乎也。其俗尚气力
而多勇悍,其人习战争而贵诈伪,豪右并兼之门,十室而七;藏甲挟剑之家,比
屋而发。然而仁义之化不渐,刑法之令不及,所以屡多亡国也。
昔考烈以衰弱之楚屡迁其都,外迫强秦之威,内遘阳申之祸,逃死劫杀,三
世而灭。黥布以三雄之选,功成垓下,淮阴既囚,梁越受戮,嫌结震主之威,虑
生同体之祸,遂谋图全之计,庶几后亡之福,众溃于一战,身脂于汉斧。刘长支
庶,奄王大国,承丧乱之余,御新化之俗,无德而宠,欲极祸发。王安内怀先父
之憾,外眩奸臣之说,招引宾客,沈溺数术,藉二世之资,恃戈甲之盛,屈强江
淮之上,西向而图宗国,言未绝口,身嗣俱灭。李宪因亡新之余,袁术当衰汉之
末,负力幸乱,遂