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此，决无忧虞。至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千
文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其
骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆
自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻前知星宿有不覆之
义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温
问去意，以凿齿言答。温笑曰：“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒
书，不如一诣习主簿。”
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善
尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师。
简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤
温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相
见。道安曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。
初，凿齿与其二舅罗崇、罗友俱为州从事。及迁别驾，以坐越舅右，屡经陈
请。温后激怒既盛，乃超拔其二舅，相继为襄阳都督，出凿齿为荥阳太守。温弟
秘亦有才气，素与凿齿相亲善。凿齿既罢郡归，与秘书曰：
吾以去五三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能
具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；
北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇
鱼梁，追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃
魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。
琐琐常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！
夫芬芳起于椒兰，清响生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之余风；高尚而
迈德者，必有明胜之遗事。若向八君子者，千载犹使义想其为人，况相去不远乎！
彼一时也，此一时也，焉知今日之才不如畴辰，百年之后，吾与足下不并为景升
乎！
其风期俊迈如此。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋
愍帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆，至文帝平蜀，
乃为汉亡而晋始兴焉。引世祖讳炎兴而为禅受，明天心不可以势力强也。凡五十
四卷。后以脚疾，遂废于里巷。
及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，
赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士
裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳。寻而襄邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会
卒，不果。临终上疏曰：
臣每谓皇晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪。而身微官卑，无由上达，怀抱
愚情，三十余年。今沈沦重疾，性命难保，遂尝怀此，当与之朽烂，区区之情，
切所悼惜，谨力疾著论一篇，写上如左。愿陛下考寻古义，求经常之表，超然远
览，不以臣微贱废其所言。论曰：
或问：“魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎？
且魏之见废，晋道亦病，晋之臣子宁可以同此言哉！”
答曰：“此乃所以尊晋也，但绝节赴曲，非常耳所悲，见殊心异，虽奇莫察，
请为子言焉。
“昔汉氏失御，九州残隔，三国乘间，鼎歭数世，干戈日寻，流血百载，
虽各有偏平，而其实乱也，宣皇帝势逼当年，力制魏氏，蠖屈从时，遂羁戎役，
晦明掩耀，龙潜下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之难，躬蹈履霜之险，可
谓危矣！魏武既亡，大难获免，始南擒孟达，东荡海隅，西抑劲蜀，旋抚诸夏，
摧吴人入侵之锋，扫曹爽见忌之党，植灵根以跨中岳，树群才以翼子弟，命世之
志既恢，非常之业亦固。景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，
奄征西极，功格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。至于武皇，遂并强吴，
混一宇宙，乂清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，
定千载之盛功者，皆司马氏也。而推魏继汉，以晋承魏，比义唐虞，自托纯臣，
岂不惜哉！
“今若以魏有代王之德，则其道不足；有静乱之功，则孙刘鼎立。道不足则
不可谓制当年，当年不制于魏，则魏未曾为天下之主；王道不足于曹，则曹未始
为一日之王矣。昔共工伯有九州，秦政奄平区夏，鞭挞华戎，专总六合，犹不见
序于帝王，沦没于战国，何况暂制数州之人，威行境内而已，便可推为一代者乎！
“若以晋尝事魏，惧伤皇德，拘惜禅名，谓不可割，则惑之甚者也。何者？
隗嚣据陇，公孙帝蜀，蜀陇之人虽服其役，取之大义，于彼何有！且吴楚僣号，
周室未亡，子文、延陵不见贬绝。宜皇帝官魏，逼于性命，举非择木，何亏德美，
禅代之义，不同尧舜，校实定名，必彰于后，人各有心，事胡可掩！定空虚之魏
以屈于己，孰若杖义而以贬魏哉！夫命世之人正情遇物，假之际会，必兼义勇。
宣皇祖考立功于汉，世笃尔劳，思报亦深。魏武超越，志在倾主，德不素积，义
险冰薄，宣帝与之，情将何重！虽形屈当年，意申百世，降心全己，愤慨于下，
非道服北面，有纯臣之节，毕命曹氏，忘济世之功者也。
“夫成业者系于所为，不系所藉；立功者言其所济，不言所起。是故汉高禀
命于怀王，刘氏乘毙于亡秦，超二伪以远嗣，不论近而计功，考五德于帝典，不
疑道于力政，季无承楚之号，汉有继周之业，取之既美，而己德亦重故也。凡天
下事有可借喻于古以晓于今，定之往昔而足为来证者。当阳秋之时，吴楚二国皆
僣号之王也，若使楚庄推鄢郢以尊有德，阖闾举三江以奉命世，命世之君、有德
之主或藉之以应天，或抚之而光宅，彼必自系于周室，不推吴楚以为代明矣。况
积勋累功，静乱宁众，数之所录，众之所与，不资于燕哙之授，不赖于因藉之力，
长辔庙堂，吴蜀两毙，运奇二纪而平定天下，服魏武之所不能臣，荡累叶之所不
能除者哉！
“自汉末鼎沸五六十年，吴魏犯顺而强，蜀人杖正而弱，三家不能相一，万
姓旷而无主。夫有定天下之大功，为天下之所推，孰如见推于暗人，受尊于微弱？
配天而为帝，方驾于三代，岂比俯首于曹氏，侧足于不正？即情而恒实，取之而
无惭，何与诡事而托伪，开乱于将来者乎？是故故旧之恩可封魏后，三恪之数不
宜见列。以晋承汉，功实显然，正名当事，情体亦厌，又何为虚尊不正之魏而亏
我道于大通哉！
“昔周人咏祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高称配天之义。然
后稷勤于所职，聿来未以翦商，异于司马氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。且夫
魏自君之道不正，则三祖臣魏之义未尽。义未尽，故假涂以运高略；道不正，故
君臣之节有殊。然则弘道不以辅魏而无逆取之嫌，高拱不劳汗马而有静乱之功者，
盖勋足以王四海，义可以登天位，虽我德惭于有周，而彼道异于殷商故也。
“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌汉之系周而不系秦，何至于一魏犹疑
滞而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于尧舜之道，欲重其国而反厝之于不胜之地，
岂君子之高义！若犹未悟，请于是止矣。”
子辟强，才学有父风，位至骠骑从事中郎。
徐广，字野民，东莞姑幕人，侍中邈之弟也。世好学，至广尤为精纯，百家
数术无不研览。谢玄为兖州，辟从事。谯王恬为镇北，补参军。孝武世，除秘书
郎，典校秘书省。增置省职，转员外散骑侍郎，仍领校书。尚书令王珣深相钦重，
举为祠部郎，会稽世子元显时录尚书，欲使百僚致敬，内外顺之，使广为议，广
常以为愧焉。元显引为中军参军，迁领军长史。桓玄辅政，以为大将军文学祭酒，
义熙初，奉诏撰车服仪注，除镇军谘议，领记室，封乐成侯，转员外散骑常侍，
领著作。尚书奏：“左史述言，右官书事，《乘》《志》显于晋郑，《春秋》著
乎鲁史。自圣代有造《中兴记》者，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三
朝，玄风圣迹，倏为畴古。臣等参详，宜敕著作郎徐广撰成国史。”于是敕广撰
集焉。迁骁骑将军，领徐州大中正，转正员常侍、大司家、仍领著作如故。十二
年，勒成《晋纪》，凡四十六卷，表上之。因乞解史任，不许。迁秘书监。
初，桓玄篡位，帝出宫，广陪列，悲动左右。及刘裕受禅，恭帝逊位，广独
哀感，涕泗交流。谢晦见之，谓曰：“徐公将无小过也。”广收泪而言曰：“君
为宋朝佐命，吾乃晋室遗老，忧喜之事固不同时。”乃更殻ъぁＲ虼撬ダ希蚬�
桑梓。性好读书，老犹不倦。年七十四，卒于家。广《答礼问》行于世。
史臣曰：古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括
性，其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，
班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典
者，陈寿得之乎！江汉英灵，信有之矣。允源将率之子，笃志典坟；绍统戚藩之
胤，研机载籍。咸能综缉文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！处叔区
区，励精著述，混淆芜舛，良不