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谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：
“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷
以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹阳尹，许询尝就惔宿，床帷新丽，饮食丰甘。询曰：“若此
保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：
“令巢许遇稷契，当无此言。”二人并有愧色。
初，羲之既优游无事，与吏部郎谢万书曰：
古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获逸，遂其宿心，
其为庆幸，岂非天赐！违天不祥。
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，
割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶
令举策数马，仿佛万石之风。君谓此何如？
比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共
欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，
可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。
万后为豫州都督，又遗万书诫之曰：“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚
难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士之下者同，则
尽善矣。食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。济否所由。实在积
小以致高大，君其存之。”万不能用，果败。
年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
有七子，知名者五人。玄之早卒。次凝之，亦工草隶，仕历江州刺史、左将
军、会稽内史。王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃。孙恩之攻会稽，僚佐请为之
备。凝之不从，方入靖室请祷，出语诸将佐曰：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼
自破矣。”既不设备，遂为孙所害。
徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为
车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。”又问：“管几
马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉
知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”
冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。”徽之初不酬答，直高视，以手版
柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。”
时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫
请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽叹而去。尝寄居空宅
中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪！”尝居
山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。
逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：
“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之
共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。”其傲达若
此。时人皆钦其才而秽其行。
后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃，时有术人云：“人命应终，而有
生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术
者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未
几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：
“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。子桢之。
桢之字公干，历位侍中、大司马长史。桓玄为太尉，朝臣毕集，问桢之：
“我何如君亡叔？”在坐咸为气咽。桢之曰：“亡叔一时之标，公是千载之英。”
一坐皆悦。
操之字子重，历侍中、尚书、豫章太守。
献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时
之冠。年数岁，尝观门生樗蒱，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，
时见一斑。”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”遂拂衣而去。尝与兄徽
之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，
安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。”尝
与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶
出。夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，毡青我家旧物，
可特置之。”群偷惊走。
工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔不得，叹曰：“此儿后
当复有大名。”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，
笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。
起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。尝经吴郡，闻顾辟彊有名园。
先不相识，乘平肩舆径入。时辟彊方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。辟彊
勃然数之曰：“傲主人，非礼也。以贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧耳。”
便驱出门。献之傲如也，不以屑意。
谢安甚钦爱之，请为长史。安进号卫将军，复为长史。太元中，新起太极殿，
安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之，试谓曰：“魏时陵云殿榜未题，而匠
者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。比讫，须鬓尽白，裁余气息。还语子
弟，宜绝此法。”献之揣知其旨，正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事！使其
若此，有以知魏德之不长。”安遂不之逼。安又问曰：“君书何如君家尊？”答
曰：“故当不同。”安曰：“外论不尔。”答曰：“人那得知！”寻除建威将军、
吴兴太守，征拜中书令。
及安薨，赠礼有同异之议，惟献之、徐邈共明安之忠勋。献之乃上疏曰：
“故太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷
允塞。及至载宣威灵，强猾消殄。功勋既融，投韨高让。且服事先帝，眷隆布
衣。陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情缱绻，实大
晋之俊辅，义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。”孝武帝遂加安殊
礼。
未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不
觉余事，惟忆与郗家离婚。”献之前妻，郗昙女也。俄而卒于官。安僖皇后立，
以后父追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。无子，以兄子静之嗣，位至
义兴太守。时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇
有媚趣。桓玄雅爱其父子书，各为一帙，置左右以玩之。始羲之所与共游者许迈。
许迈，字叔玄，一名映，丹阳句容人也。家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。
未弱冠，尝造郭璞，璞为之筮，遇《泰》之《大畜》，其上六爻发。璞谓曰：
“君元吉自天，宜学升遐之道。”时南海太守鲍靓隐迹潜遁，人莫之知。迈乃往
候之，探其至要。父母尚存，未忍违亲。谓余杭悬霤山近延陵之茅山，是洞庭西
门，潜通五岳，陈安世、茅季伟常所游处，于是立精舍于悬霤，而往来茅岭之洞
室，放绝世务，以寻仙馆，朔望时节还家定省而已。父母既终，乃遣妇孙氏还家，
遂携其同志遍游名山焉。初采药于桐庐县之桓山，饵术涉三年，时欲断谷。以此
山近人，不得专一，四面藩之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。常服
气，一气千余息。永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。
乃改名玄，字远游。与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。羲之造之，未
尝不弥日忘归，相与为世外之交。玄遗羲之书云：“自山阴南至临安，多有金堂
玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”羲之自为之传，述灵异
之迹甚多，不可详记。玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。
赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点
翰，争相跨尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。
逮乎钟王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为回绝，论其尽善，或有所疑。至
于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，
语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；
览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁羸
而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病歙！子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈
夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王濛于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千
兔之翰，聚无一毫之筋，穷万谷之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪！
此数子者，皆誉过其实。所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！
观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。
玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！
卷八十一 列传第五十一
◎王逊蔡豹羊鉴刘胤桓宣（族子伊）朱伺毛宝（子穆之）刘遐
邓岳（子遐朱序）
王逊，字邵伯，魏兴人也。仕郡察孝廉，为吏部令史，转殿中将军。累迁上
洛太守。私牛马在郡生驹犊者，秩满悉以付官，云是郡中所产也。转魏兴太