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沈者哉！
其三曰：昔田子方养老马，而穷士知所归，况居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道乎！昔明王圣主，无不养老。老人众多，未必皆贤，不可悉养。故
父事三老，所以明孝；宗事五更，所以明敬。孟子曰：“吾老以及人之老，吾幼
以及人之幼。”今天下虽定，而华山之阳无放马之群，桃林之下未有休息之牛，
故以吴人尚未臣服故也。夫饥者易为食，渴者易为饮，天下元元瞻望新政。愿陛
下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。
其四曰：法令赏罚，莫大乎信。古人有言：“人而无信，不知其可。”
况有养人以惠，使人以义，而可以不信行之哉！臣前为西郡太守，被州所下《己
未诏书》：“羌胡道远，其但募取乐行，不乐勿强。”臣被诏书，辄宣恩广募，
示以赏信，所得人名即条言征西。其晋人自可差简丁强，如法调取；至于羌胡，
非恩意告谕，则无欲度金城、河西者也。自往每兴军渡河，未曾有变，故刺史郭
绥劝帅有方，深加奖厉，要许重报。是以所募感恩利赏，遂立绩效，功在第一。
今州郡督将，并已受封，羌胡健儿，或王或侯，不蒙论叙也。晋文犹不贪原而失
信，齐桓不惜地而背盟，况圣主乎！
其五曰：昔周、汉之兴，树亲建德，周因五等之爵，汉有河山之誓。及其衰
也，神器夺于重臣，国祚移于他人。故灭周者秦，非姬姓也；代汉者魏，非刘氏
也。于今国家大计，使异姓无裂土专封之邑，同姓并据有连城之地，纵复令诸王
后世子孙还自相并，盖亦楚人失繁弱于云梦，尚未为亡其弓也。其于神器不移他
族，则始祖不迁之庙，万年亿兆不改其名矣。大晋诸王二十余人，而公侯伯子男
五百余国，欲言其国皆小乎，则汉祖之起，俱无尺土之地，况有国者哉！将谓大
晋世世贤圣，而诸侯之胤常不肖邪，则放勋钦明而有丹朱，瞽瞍顽凶面虞舜。天
下有事无不由兵，而无故多树兵本，广开乱原，臣故曰五等不便也。臣以为可如
前表，诸王宜大其国，增益其兵，悉遣守藩，使形势足以相接，则陛下可高枕而
卧耳。臣以为诸侯伯子男名号皆宜改易之，使封爵之制，禄奉礼秩，并同天下诸
侯之例。
臣闻与覆车同轨者未尝安也，与死人同病者未尝生也，与亡国同法者未尝存
也。况夫巍巍大晋，方将登太山，禅梁父，刻石书勋，垂示无穷。宜远鉴往代兴
废，深为严防，使著事奋笔，必有纪焉。昔伊尹耻其君不为尧、舜，此臣所以私
怀慷慨，自忘轻贱者也。
灼书奏，帝览而异焉，擢为明威将军、魏兴太守。卒于官。
阎缵，字续伯，巴西安汉人也。祖圃，为张鲁功曹，劝鲁降魏，封平乐乡侯。
父璞，嗣爵，仕吴至牂柯太守。缵侨居河南新安，少游英豪，多所交结，博览坟
典，该通物理。父卒，继母不慈，缵恭事弥谨。而母疾之愈甚，乃诬缵盗父时金
宝，讼于有司。遂被清议十余年，缵无怨色，孝谨不怠。母后意解，更移中正，
乃得复品。为太傅杨骏舍人，转安复令。骏之诛也，缵弃官归，要骏故主簿潘岳、
掾崔基等共葬之。基、岳畏罪，推缵为主。墓成，当葬，骏从弟模告武陵王澹，
将表杀造意者。众咸惧，填冢而逃，缵独以家财成墓，葬骏而去。国子祭酒邹湛
以缵才堪佐著作，荐于秘书监华峤。峤曰：“此职闲廪重，贵势多争之，不暇求
其才。”遂不能用。河间王颙引为西戎校尉司马，有功，封平乐乡侯。
愍怀太子之废也，缵舆棺诣阙，上书理太子之冤曰：
伏见赦文及榜下前太子遹手疏，以为惊愕。自古以来，臣子悖逆，未有如此
之甚也。幸赖天慈，全其首领。臣伏念遹生于圣父而至此者，由于长养深宫，沈
沦富贵，受饶先帝，父母骄之。每见选师傅下至群吏，率取膏粱击钟鼎食之家，
希有寒门儒素如卫绾、周文、石奋、疏广，洗马、舍人亦无汲黯、郑庄之比，遂
使不见事父事君之道。臣案古典，太子居以士礼，与国人齿，以此明先王欲令知
先贱然后乃贵。自顷东宫亦微太盛，所以致败也。非但东宫，历观诸王师友文学，
皆豪族力能得者，率非龚遂、王阳，能以道训。友无亮直三益之节，官以文学为
名，实不读书，但共鲜衣好马，纵酒高会，嬉游博弈，岂有切磋，能相长益！臣
常恐公族迟陵，以此叹息。今遹可以为戒，恐其被斥，弃逐远郊，始当悔过，无
所复及。
昔戾太子无状，称兵距命，而壶关三老上书，有田千秋之言，犹曰：“子弄
父兵，罪应笞耳！”汉武感悟之，筑思子之台。今遹无状，言语悖逆，受罪之日，
不敢失道，犹为轻于戾太子，尚可禁持，重选保傅。如司空张华，道德深远，乃
心忠诚，以为之师。光禄大夫刘寔，寒苦自立，终始不衰，年同吕望，经藉不废，
以为之保。尚书仆射裴頠，明允恭肃，体道居正，以为之友。置游谈文学，皆选
寒门孤宦以学行自立者，及取服勤更事、涉履艰难、事君事亲、名行素闻者，使
与共处。使严御史监护其家，绝贵戚子弟、轻薄宾客。如此，左右前后，莫非正
人。师傅文学，可令十日一讲，使共论议于前。敕使但道古今孝子慈亲，忠臣事
君，及思愆改过之义，皆闻善道，庶几可全。
昔太甲有罪，放之三年，思庸克复，为殷明王。又魏文帝惧于见废，夙夜自
祗，竟能自全。及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶子，师友文学，
皆取正人，共相匡矫。兢兢慎罚，事父以孝，父没，事母以谨，闻于天下，于今
称之。汉高皇帝数置酒于庭，欲废太子，后四皓为师，子房为傅，竟复成就。前
事不忘，后事之戒。孟轲有云，“孤臣孽子，其操心也危，虑患也深”，故多善
功。李斯云：“慈母多败子，严家无格虏。”由陛下骄遹使至于此，庶其受罪以
来，足自思改。方今天下多虞，四夷未宁，将伺国隙。储副大事，不宜空虚。宜
为大计，小复停留。先加严诲。依平原侯故事，若不悛改，弃之未晚也。
臣素寒门，无力仕宦，不经东宫，情不私遹。念昔楚国处女谏其王曰“有龙
无尾”，言年四十，未有太子。臣尝备近职，虽未得自结天日，情同阍寺，悾
悾之诚，皆为国计。臣老母见臣为表，乃为臣卜卦，云“书御即死”。妻子守
臣，涕泣见止。臣独以为频见拔擢，尝为近职，此恩难忘，何以报德？唯当陈诚，
以死献忠。辄具棺絮，伏须刑诛。
书御不省。
及张华遇害，贾谧被诛，朝野震悚，缵独抚华尸恸哭曰：“早语君逊位而不
肯，今果不免，命也夫！”过叱贾谧尸曰：“小儿乱国之由，诛其晚矣！”
皇太孙立，缵复上疏曰：
臣前上书讼太子之枉，不见省览。昔壶关三老陈卫太子之冤，而汉武筑思子
之台。高庙令田千秋上书，不敢正言，托以鬼神之教，而孝武大感，月中三迁，
位至丞相，乘车入殿，号曰车氏。恨臣精诚微薄，不能有感，竟使太子流离，没
命许昌。向令陛下即纳臣言，不致此祸。天赞圣意，三公献谋，庶人赐死，罪人
斯得，太子以明，臣恨其晚，无所复及。诏书慈悼，迎丧反葬，复其礼秩，诚副
众望，不意吕、霍之变复生于今日！伏见诏书建立太孙，斯诚陛下上顺先典以安
社稷，中慰慈悼冤魂之痛，下令万国心有所系。追惟庶人，所为无状，几倾宗庙，
赖相国、太宰至忠愤发，潜谋俱断，奉赞圣意，以成神武。虽周诛二叔，汉扫诸
吕，未足以喻。臣愿陛下因此大更厘改，以为永制。礼置太子，居以士礼，与国
人齿，为置官属，皆如朋友，不为纯臣。既使上厌至望，以崇孝道，又令不相严
惮，易相规正。
昔汉武既信奸谗，危害太子，复用望气之言，欲尽诛诏狱中囚。邴吉以皇孙
在焉，闭门距命，后遂拥护皇孙，督罚乳母，卒至成人，立为孝宣皇帝。苟志于
忠，无往不可。历观古人虽不避死，亦由世教宽以成节。吉虽距诏书，事在于忠，
故宥而不责。自晋兴已来，用法太严，迟速之间，辄加诛斩。一身伏法，犹可强
为，今世之诛，动辄灭门。昔吕后临朝，肆意无道。周昌相赵，三召其王而昌不
遣，先征昌入，乃后召王。此由汉制本宽，得使为快。假令如今，吕后必谓昌已
反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉！此法宜改，可使经远。又汉初废赵王
张敖，其臣贯高谋弑高祖，高祖不诛，以明臣道。田叔、孟舒十人为奴，髡钳随
王，隐亲侍养，故令平安。向使晋法得容为义，东宫之臣得如周昌，固护太子得
如邴吉，距诏不坐，伏死谏争，则圣意必变，太子以安。如田叔、孟舒侍从不罪
者，则隐亲左右，奸凶毒药无缘得设，太子不夭也。
臣每责东宫臣故无侍从者，后闻颇有于道路望车拜辞，而有司收付洛阳狱，
奏科其罪。然臣故莫从，良有以也。又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞。而
使者卒至，莫有警严覆请审者，此由恐畏灭族。今皇孙冲幼，去事多故。若有不
虞，强臣专制，奸邪矫诈，虽有相国保训东宫，拥佑之恩同于邴吉，适可使玉体
安全，宜开来防，可著于令：自今已后，诸有废兴仓卒，群臣皆得辄严，须录诣
殿前，面受口诏，然后为信，得同周昌不遣王节，下听臣子隐亲，得如田叔、孟
舒，不加罪责，则永固储副，以后安嗣之远虑也。来事难知，往事可改。臣前每
见詹事裴权用心恳恻，舍人秦戢数上疏启谏；而爰倩赠以九列，权有