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太熙初，迁廷尉平。驳廷尉奏邯郸醉等，文多不载。再迁中书郎，每大事及
疑议，辄参以经典处决，多皆施行。迁尚书吏部郎，务抑华竞，不通私谒，特留
心隐逸，由是群才毕举。拔用北海西郭汤、琅邪刘珩、燕国霍原、冯翊吉谋等为
秘书郎及诸王文学，故海内莫不归心。时燕国中正刘沈举霍原为寒素，司徒府不
从，沈又抗诣中书奏原，而中书复下司徒参论。司徒左长史荀组以为：“寒素者，
当谓门寒身素，无世祚之资。原为列侯，显佩金紫，先为人间流通之事，晚乃务
学，少长异业，年逾始立，草野之誉未洽，德礼无闻，不应寒素之目。”重奏曰：
“案如《癸酉诏书》，廉让宜崇，浮竞宜黜。其有履谦寒素靖恭求己者，应有以
先之。如诏书之旨，以二品系资，或失廉退之士，故开寒素以明尚德之举。司徒
总御人伦，实掌邦教，当务峻准评，以一风流。然古之厉行高尚之士，或栖身岩
穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。未可以少长
异操，疑其所守之美，而远同终始之责，非所谓拟人必于其伦之义也。诚当考之
于邦党之伦，审之于任举之主。沈为中正，亲执铨衡。陈原隐居求志，笃古好学，
学不为利，行不要名，绝迹穷山，韫韣道艺，外无希世之容，内全遁逸之节，行
成名立，摚鹉街适芤嫡咔Ю锒Γ兴铩⒚现纾稀⒅Ｖ佟Ｊ季僭�
先谘侍中、领中书监华，前州大中正、后将军婴，河南尹轶。去三年，诸州还朝，
幽州刺史许猛特以原名闻，拟之西河，求加征聘。如沈所列，州党之议既举，又
刺史班诏表荐，如此而犹谓草野之誉未洽，德礼无闻，舍所征检之实，而无明理
正辞，以夺沈所执。且应二品，非所求备。但原定志穷山，修述儒道，义在可嘉。
若遂抑替，将负幽邦之望，伤敦德之教。如诏书所求之旨，应为二品。”诏从之。
重与李毅同为吏部郎，时王戎为尚书，重以清尚见称，毅淹通有智识，虽二
人操异，然俱处要职，戎以识会待之，各得其所。毅字茂彦，旧史阙其行事。于
时内官重，外官轻，兼阶级繁多，重议之，见《百官志》。又上疏曰：“凡山林
避宠之士，虽违世背时，出处殊轨，而先王许之者，嘉其服膺高义也。昔先帝患
风流之弊，而思反纯朴，乃谘询朝众，搜求隐逸。咸宁二年，始以太子中庶子征
安定皇甫谧，四年又以博士征南安朱冲，太康元年，复以太子庶子征冲，虽皆以
病疾不至，而朝野悦服。陛下远迈先帝礼贤之旨，臣访冲州邑，言其虽年近耋耋，
而志气克壮，耽道穷薮，老而弥新，操尚贞纯，所居成化，诚山栖耆德，足以表
世笃俗者也。臣以为宜垂圣恩，及其未没，显加优命。”时朝廷政乱，竟不能从。
出为行讨虏护军、平阳太守，崇德化，修学校，表笃行，拔贤能，清简无欲，正
身率下，在职三年，弹黜四县。弟嶷亡，表去官。
永康初，赵王伦用为相国左司马，以忧逼成疾而卒，时年四十八。家贫，宅
宇狭小，无殡敛之地，诏于典客署营丧。追赠散骑常侍，谥曰成。子式，有美名，
官至侍中，咸和初卒。
史臣曰：子雅束发登朝，竭诚奉国，广陈封建，深中机宜，详辨刑名，该核
政体。虽文惭华婉，而理归切要。游目西京，望贾谊而非远；眷言东国，顾郎顗
而有余。逮元康之间，贼臣专命，举朝战栗，苟避菹醢；颂以此时，忠鲠不挠，
哭张公之非罪，拒赵王之妄锡，虽古遗直，何以尚兹。至于缘其私议，不平刘友，
异夫憎而知善，举不避仇者欤！李重言因革之理，驳田产之制，词惬事当，盖亹
癖可观。及锐志铨衡，留心隐逸，浚冲期之识会，岂虚也哉！
赞曰：刘颂刚直，义形于词。自下摩上，彼实有之。李重清雅，志乃无私。
推贤拔滞，嘉言在兹。懋哉两哲，邦家之基。
卷四十七 列传第十七
◎傅玄（子咸咸子敷、咸从父弟祗）
傅玄，字休奕，北地泥阳人也。祖燮，汉汉阳太守。父干，魏扶风太守。玄
少孤贫，博学善属文，解钟律。性刚劲亮直，不能容人之短。郡上计吏再举孝廉，
太尉辟，皆不就。州举秀才，除郎中，与东海缪施俱以时誉选入著作，撰集魏书。
后参安东、卫军军事，转温令，再迁弘农太守，领典农校尉。所居称职，数上书
陈便宜，多所匡正。五等建，封鹑觚男。武帝为晋王，以玄为散骑常侍。及受禅，
进爵为子，加附马都尉。
帝初即位，广纳直言，开不讳之路，玄及散骑常侍皇甫陶共掌谏职。玄上疏
曰：“臣闻先王之临天下也，明其大教，长其义节。道化隆于上，清议行于下，
上下相奉，人怀义心。亡秦荡灭先王之制，以法术相御，而义心亡矣。近者魏武
好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。其后纲维不摄，而虚无放
诞之论盈于朝野，使天下无复清议，而亡秦之病复发于今。陛下圣德，龙兴受禅，
弘尧、舜之化，开正直之路，体夏禹之至俭，综殷周之典文，臣咏叹而已，将又
奚言！惟未举清远有礼之臣，以敦风节；未退虚鄙，以惩不恪，臣是以犹敢有言。”
诏报曰：“举清远有礼之臣者，此尤今之要也。”乃使玄草诏进之。玄复上疏曰：
臣闻舜举五臣，无为而化，用人得其要也。天下群司猥多，不可不审得其人
也。不得其人，一日则损不赀，况积日乎！典谟曰“无旷庶官”，言职之不可久
废也。诸有疾病满百日不差，宜令去职，优其礼秩而宠存之，既差而后更用。臣
不废职于朝，国无旷官之累，此王政之急也。
臣闻先王分士农工商以经国制事，各一其业而殊其务。自士已上子弟，为之
立太学以教之，选明师以训之，各随其才优劣而授用之。农以丰其食，工以足其
器，商贾以通其货。故虽天下之大，兆庶之众，无有一人游手。分数之法，周备
如此。汉、魏不定其分，百官子弟不修经艺而务交游，未知莅事而坐享天禄；农
工之业多废，或逐淫利而离其事；徒系名于太学，然不闻先王之风。今圣明之政
资始，而汉、魏之失未改，散官众而学校未设，游手多而亲农者少，工器不尽其
宜。臣以为亟定其制，通计天下若干人为士，足以副在官之吏；若干人为农，三
年足有一年之储；若干人为工，足其器用；若干人为商贾，足以通货而已。尊儒
尚学，贵农贱商，此皆事业之要务也。
前皇甫陶上事，欲令赐拜散官皆课使亲耕，天下享足食之利。禹、稷躬稼，
祚流后世，是以《明堂》、《月令》著帝藉之制。伊尹古之名臣，耕于有莘；晏
婴齐之大夫，避庄公之难，亦耕于海滨。昔者圣帝明王，贤佐俊士，皆尝从事于
农矣。王人赐官，冗散无事者，不督使学，则当使耕，无缘放之使坐食百姓也。
今文武之官既众，而拜赐不在职者又多，加以服役为兵，不得耕稼，当农者之半，
南面食禄者参倍于前。使冗散之官农，而收其租税，家得其实，而天下之谷可以
无乏矣。夫家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌。天下足食，则
仁义之教可不令而行也。为政之要，计人而置官，分人而授事，士农工商之分不
可斯须废也。若未能精其防制，计天下文武之官足为副贰者使学，其余皆归之于
农。若百工商贾有长者，亦皆归之于农。务农若此，何有不赡乎！《虞书》曰：
“三载考绩，三考黜陟幽明。”是为九年之后乃有迁叙也。故居官久，则念立慎
终之化，居不见久，则竞为一切之政。六年之限，日月浅近，不周黜陟。陶之所
上，义合古制。
夫儒学者，王教之首也。尊其道，贵其业，重其选，犹恐化之不崇；忽而不
以为急，臣惧日有陵迟而不觉也。仲尼有言：“人能弘道，非道弘人。”然则尊
其道者，非惟尊其书而已，尊其人之谓也。贵其业者，不妄教非其人也。重其选
者，不妄用非其人也。若此，而学校之纲举矣。
书奏，帝下诏曰：“二常侍恳恳于所论，可谓乃心欲佐益时事者也。而主者
率以常制裁之，岂得不使发愤耶！二常侍所论，或举其大较而未备其条目，亦可
便令作之，然后主者八坐广共研精。凡关言于人主，人臣之所至难。而人主若不
能虚心听纳，自古忠臣直士之所慷慨，至使杜口结舌。每念于此，未尝不叹息也。
故前诏敢有直言，勿有所距，庶几得以发懞补过，获保高位。苟言有偏善，情
在忠益，虽文辞有谬误，言语有失得，皆当旷然恕之。古人犹不拒诽谤，况皆善
意在可采录乎！近者孔晁、綦毋龢皆案以轻慢之罪，所以皆原，欲使四海知
区区之朝无讳言之忌也。”俄迁侍中。
初，玄进皇甫陶，及入而抵，玄以事与陶争，言喧哗，为有司所奏，二人竟
坐免官。泰始四年，以为御史中丞。时颇有水旱之灾，玄复上疏曰：
臣闻圣帝明王受命，天时未必无灾，是以尧有九年之水，汤有七年之旱，惟
能济之以人事耳。故洪水滔天而免沈溺，野无生草而不困匮。伏惟陛下圣德钦明，
时小水旱，人未大饥，下祗畏之诏，求极意之言，同禹、汤之罪己，侔周文之夕
惕。臣伏欢喜，上便宜五事：
其一曰，耕夫务多种而耕不熟，徒丧功力而无收。又旧兵持官牛者，官得
六分，士得四分；自持私牛者，与官中分，施行来久，众心安之。今一朝减持官
牛者，官得八分，士得二分；持私牛及无牛者，官得七分，士得三分，人失其所，
必不欢乐。臣愚以为