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籍韦率其众奔于南郑。凉州刺史张寔遣步骑五千来赴京都。石勒陷廪丘，北中郎
将刘演出奔。五月，平夷太守雷照害南广太守孟桓，帅二郡三千余家叛降于李雄。
六月丁巳朔，日有蚀之。大蝗。秋七月，刘曜攻北地，麹允帅步骑三万救之。王
师不战而溃，北地太守麹昌奔于京师。曜进至泾阳，渭北诸城悉溃，建威将军鲁
克、散骑常侍梁纬、少府皇甫阳等皆死之。八月，刘曜逼京师，内外断绝，镇西
将军焦嵩、平东将军宋哲、始平太守竺恢等同赴国难，麹允与公卿守长安小城以
自固，散骑常侍华辑监京兆、冯翊、弘农、上洛四郡兵东屯霸上，镇军将军胡崧
帅城西诸郡兵屯遮马桥，并不敢进。冬十月，京师饥甚，米斗金二两，人相食，
死者太半。太仓有曲数饼，麹允屑为粥以供帝，至是复尽。帝泣谓允曰：“今窘
厄如此，外无救援，死于社稷，是朕事也。然念将士暴离斯酷，今欲因城未陷为
羞死之事，庶令黎元免屠烂之苦。行矣遣书，朕意决矣。”十一月乙末，使侍中
宋敞送笺于曜，帝乘羊车，肉袒衔壁，舆榇出降。群臣号泣攀车，执帝之手，帝
亦悲不自胜。御史中丞吉朗自杀。曜焚榇受壁，使宋敞奉帝还宫。初，有童谣曰：
“天子何在豆田中。”时王浚在幽州，以豆有藿，杀隐士霍原以应之。及帝如曜
营，营实在城东豆田壁。辛丑，帝蒙尘于平阳，麹允及群官并从。刘聪假帝光禄
大夫、怀安侯。壬寅，聪临殿，帝稽首于前，麹允伏地恸哭，因自杀。尚书梁允、
侍中梁浚、散骑常侍严敦、左丞臧振、黄门侍郎任播、张伟、杜曼及诸郡守并为
曜所害，华辑奔南山。石勒围乐平，司空刘琨遣兵援之，为勒所败，乐平太守韩
据出奔。司空长史李弘以并州叛降于勒。十二月甲申朔，日有蚀之。己未，刘琨
奔蓟，依段匹磾。
五年春正月，帝在平阳。庚子，虹霓弥天，三日并照。平东将军宋哲奔江左。
李雄使其将李恭、罗寅寇巴东。二月，刘聪使其将刘畅攻荥阳，太守李矩击破之。
三月，琅邪王睿承制改元，称晋王于建康。夏五月丙子，日有蚀之。秋七月，大
暑，司、冀、青、雍等四州螽蝗。石勒亦竞取百姓禾，时人谓之“胡蝗”。八月，
刘聪使赵固袭卫将军华薈于定颍，遂害之。冬十月丙子，日有蚀之。刘聪出猎，
令帝行车骑将军，戎服执戟为导，百姓聚而观之，故老或殻ъち魈椋衔哦裰�
聪后因大会，使帝行酒洗爵，反而更衣，又使帝执盖，晋臣在坐者多失声而泣，
尚书郎辛宾抱帝恸哭，为聪所害。十二月戊戌，帝遇弑，崩于平阳，时年十八。
帝之继皇统也，属永嘉之乱，天下崩离，长安城中户不盈百，墙宇颓毁，蒿
棘成林。朝廷无车马章服，唯桑版署号而已。众唯一旅，公私有车四乘，器械多
阙，运馈不继。巨猾滔天，帝京危急，诸侯无释位之志，征镇阙勤王之举，故君
臣窘迫，以至杀辱云。
史臣曰：昔炎晖杪暮，英雄多假于宗室。金德韬华，颠沛共推于怀愍。樊阳
寂寥，兵车靡会，岂力不足而情有余乎？喋喋遗萌，苟存其主，譬彼诗人，爱其
棠树。夫有非常之事，而无非常之功，详观发迹，用非天启，是以舆棺齿剑，可
得而言焉。于时五岳三涂，并皆沦寇，龙州、牛首，故以立君。股肱非挑战之秋，
刘石有滔天之势，疗饥中断，婴戈外绝，两京沦狄，再驾徂戎。周王陨首于骊峰，
卫公亡肝于淇上，思为一郡，其可得乎！干宝有言曰：
昔高祖宣皇帝以雄才硕量，应时而仕，值魏太祖创基之初，筹画军国，嘉谋
屡中，遂服舆轸，驱驰三世。性深阻有若城府，而能宽绰以容纳；行任数以御物，
而知人善采拔。故贤愚咸怀，大小毕力。尔乃取邓艾于农隙，引州泰于行役，委
以文武，各善其事。故能西禽孟达，东举公孙，内夷曹爽，外袭王凌。神略独断，
征伐四克，维御群后，大权在己。于是百姓与能，大象始构。世宗承基，太祖继
业，玄丰乱内，钦诞寇外，潜谋虽密，而在机必兆；淮浦再扰，而许洛不震：咸
黜异图，用融前烈。然后推毂钟邓，长驱庸蜀，三关电埽，而刘禅入臣，天符人
事，于是信矣。始当非常之礼，终受备物之锡。至于世祖，遂享皇极。仁以厚下，
俭以足用，和而不驰，宽而能断，故民咏维新，四海悦劝矣。聿修祖宗之志，思
辑战国之苦。腹心不同，公卿异议，而独纳羊祜之策，杖王杜之决，役不二时，
江湘来同。掩唐虞之旧域，班正朔于八荒，天下书同文，车同轨，牛马被野，余
粮委亩，故于时有“天下无穷人”之谚。虽太平未洽，亦足以明吏奉其法，民乐
其生矣。武皇既崩，山陵未乾，而杨骏被诛，母后废黜。寻以二公、楚王之变，
宗子无维城之助，师尹无具瞻之贵，至乃易天子以太上之号，而有免官之谣。民
不见德，惟乱是闻，朝为伊周，夕成桀蹠，善恶陷于成败，毁誉胁于世利，内外
混淆，庶官失才，名实反错，天纲解纽。国政迭移于乱人，禁兵外散于四方，方
岳无钧石之镇，关门无结草之固。李辰、石冰倾之于荆杨，元海、王弥挠之于青
冀，戎羯称制，二帝失尊，何哉？树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政
多也。
夫作法于治，其弊犹乱；作法于乱，谁能救之！彼元海者，离石之将兵都尉；
王弥者，青州之散吏也。盖皆弓马之士，驱走之人，非有吴先主、诸葛孔明之能
也；新起之寇，乌合之众，非吴蜀之敌也；脱耒为兵，裂裳为旗，非战国之器也；
自下逆上，非邻国之势也。然而扰天下如驱群羊，举二都如拾遗芥，将相王侯连
颈以受戮，后嫔妃主虏辱于戎卒，岂不哀哉！天下，大器也；群生，重畜也。爱
恶相攻，利害相夺，其势常也。若积水于防，燎火于原，未尝暂静也。器大者，
不可以小道治；势重者，不可以争竞扰。古先哲王知其然也，是以捍其大患，御
其大灾。百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之，
如晨风之郁北林，龙鱼之趣薮泽也。然后设礼文以理之，断刑罚以威之，谨好恶
以示之，审祸福以喻之，求明察以官之，尊慈爱以固之。故众知向方，皆乐其生
而哀其死，悦其教而安其俗；君子勤礼，小人尽力，廉耻笃于家闾，邪辟消于胸
怀。故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱
乎！基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁，是以昔之有天下者之
所以长久也。夫岂无僻主，赖道德典刑以维持之也。
昔周之兴也，后稷生于姜嫄，而天命昭显，文武之功起于后稷。至于公刘，
遭夏人之乱，去邰之豳，身服厥劳。至于太王，为戎翟所逼，而不忍百姓之命，
杖策而去之。故从之如归市，一年成邑，二年成都，三年五倍其初。至于王季，
能貊其德音；至于文王，而维新其命。由此观之，周家世积忠厚，仁及草木，内
隆九族，外尊事黄耇，以成其福禄者也。而其妃后躬行四教，尊敬师傅，服瀚濯
之衣，修烦辱之事，化天下以成妇道。是以汉滨之女，守洁白之志，中林之士，
有纯一之德，始于忧勤，终于逸乐。以三圣之知，伐独夫之纣，犹正其名教，曰
逆取顺守。及周公遭变，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难者，则皆农夫女
工衣食之事也。故自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十六王而武始居之，
十八王而康克安之。故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠
绵也。今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代。宣景遭多难之时，诛庶孽以便事，
不及修公刘、太王之仁也。受遗辅政，屡遇废置，故齐王不明，不获思庸于亳；
高贵冲人，不得复子明辟也。二祖逼禅代之期，不暇待参分八百之会也。是其创
基立本，异于先代者也。加以朝寡纯德之人，乡乏不贰之老，风俗淫僻，耻尚失
所，学者以老庄为宗而黜《六经》，谈者以虚荡为辨而贱名检，行身者以放浊为
通而狭节信，进仕者以苟得为贵而鄙居正，当官者以望空为高而笑勤恪。是以刘
颂屡言治道，傅咸每纠邪正，皆谓之俗吏；其倚杖虚旷，依阿无心者皆名重海内。
若夫文王日旰不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，盖共嗤黜以为灰尘矣。由是毁誉乱于
善恶之实，情慝奔于货欲之涂。选者为人择官，官者为身择利，而执钧当轴之士，
身兼官以十数。大极其尊，小录其耍，而世族贵戚之子弟，陵迈超越，不拘资次。
悠悠风尘，皆奔竞之士，列官千百，无让贤之举。子真著崇让而莫之省，子雅制
九班而不得用。其妇女，庄栉织纴皆取成于婢仆，未尝知女工丝枲之业，中馈酒
食之事也。先时而婚，任情而动，故皆不耻淫泆之过，不拘妒忌之恶，父兄不之
罪也，天下莫之非也，又况责之闻四教于古，修贞顺于今，以辅佐君子者哉！礼
法刑政于此大坏，如水斯积而决其提防，如火斯畜而离其薪燎也。国之将亡，未
必先颠，其此之谓乎！故观阮籍之行，而觉礼教崩驰之所由也。察庾纯、贾充之
争，而见师尹之多僻；考平吴之功，而知将帅之不让；思郭钦之谋，而寤戎狄之
有衅；览傅玄、刘毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、《钱神》之论，而睹宠
赂之彰。民风国势如此，虽以中庸之主治之，辛有必见之于祭祀，季札必得之于
声乐，范燮必为之请死，贾谊必为之痛哭，又况我惠帝以放荡之德临之哉！怀