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“那敢情好了……”老太婆自言自语地说，“才是那一半。”
“一百日元啊。”
“比那多点，多二十日元。”
“一百二十日元啊。”
老太婆仍低着头拔草。
“比在高尾的山谷里运杉树原木的老婆婆强啊。”麻子这样说了一句。
由于花开得早，麻子他们来到京都后，花已经过了盛开期，树上长出鲜绿的新叶。麻子跟着父亲到高尾看枫树的嫩叶去了。
他们从神护寺的山上下来，过了小溪，登上陡坡，见到运原木的女人们正在半山坡休息。有一个十五六岁的姑娘，两个20岁左右的姑娘，还有四个50多岁的女人。少女好像是见习似的运较细的木材，运重原木的是年龄大的女人。
麻子他们在那里喘口气，歇歇脚，看着女人们把原木顶在头上站起来。像是做粗柱用的杉木，又重又长，用头顶起来好像很吃力，需要一些时间。
年龄大的女人苦笑着向麻子他们抱怨道，从深山到村庄，在这山谷里上来下去一天运三次才挣一百日元，只喝供给米做的粥，身上没有劲儿。
拔草的老太婆听到麻子的话，说：“不轻松啊。”说完，这才抬起头，看了看麻子，“那——她们虽然身体累，但是时间短。”
“是吗？”
“腰一下子就伸直了。”
“把木头顶在头上运，姿势很好呢。”
“是啊。像我们总弯着腰，真没办法啊。”
从“天桥”返回来，路又没入树丛中。
山茶树的花落在苔藓上。从繁茂的树叶缝隙里能看到外面的竹子。
“去神护寺的时候，那里有拜庙歌的比赛会呢。”麻子说。
“好像也有从远处乡村来的选手，都聚集在正殿，和尚当裁判员。那是很有意思的。模仿着广播里的业余比赛会的样子，敲响钲鼓。”
“真有意思。”
“那无疑是歌手比赛，可是……”麻子像想起什么似的说，“去参观药师如来，正殿被拜庙歌手们占用着。那拜庙歌，在稍远些的地方听比在很近的地方听更好，给人以故乡歌曲的感觉。因为是歌手比赛大会，所以唱的还是蛮好的。在大枫树下听那些歌，真感到是来到京都了。”
抬头望去，枫树的嫩叶在天空上描绘着日本风情的图案。麻子也想起了那晚春午后的阳光。
“是啊。巡礼的拜庙歌是关西一带的歌吧。”夏二也说。
“真亲切啊。”麻子说。
“但是，京都的拜庙歌会，市长、知事和社会党也来啊。”夏二继续说，“麻子小姐来到这里，正赶上知事选举。社会党的候选人当选了。在报纸上看到，新知事在共产党员和工会会员的红旗迎接下进入京都府办公厅。据说今年‘五一’劳动节，知事和市长站在游行队伍的前列。京都的桂离宫和拜庙歌，也是这情况啊。”
“我们是京都的旅游者……”
“我在京都有了家，也还是听拜庙巡礼歌的旅游者。”
“亲切的东西是让人感到亲切啊。”
“你姐姐也去高尾了吗？”
“噢。我姐姐听得最专心了。”
“是嘛。”夏二说，“可是，我们又谈起姐姐来了。”
也许是没有其他话题可谈吧。也许是不想谈其他话题吧。
道路通向小丘，小丘上有一个Ｘ字亭。
那里有四个座位。由于座位交错安置，即使四人同时坐下也不会正好面对面。该亭由此而闻名遐迩。
不用互相看着脸也可以说话。或者也可以沉默。
麻子和夏二沉默了一会儿。
——不说的爱必定成功。威廉·布莱克的这句话忽然浮现在麻子的脑际。麻子不相信这样的的话。她心中还没有要相信这样的话的爱的苦恼。但是，只是作为一句难忘的语言铭记在心上。在这寂静的树丛之间，这句话有些像预言似的袭来。
麻子沉默着，感到有些沉闷。
“刚才的云雀听不见了。”
“是啊。”夏二也像向远处倾听似的看着前方，说，“这样坐着，有树挡着看不远。不知道这是从一开始就为不让看到周围各种东西而建的呢，还是最初能看到庭园的水池、书斋以及后面的西山，后来树长高了才看不见的呢？庭园的树木，有的长大，有的枯干，以现在的情形推测几百年前刚建时的情景是不可能的。但是，透过树缝能看到尚未凋谢的樱花就可以了。在那新书斋的旁边的院子里，有三四棵樱花吧。樱花很少啊。”
“是的。”
麻子也看到了。
“来到京都那天，我父亲去大德寺，同和尚谈起大德寺里没有樱花的事。那时，我父亲忘记了，后来说想起了《本朝画史》的明兆的话。”
“《本朝画史》我也读过，可是都忘记了。”
“义持将军喜欢明兆的画。那时将军对明兆说，你有什么愿望，我给你满足。明兆对金钱和地位都不喜欢，但是只有一个愿望。现在，东福寺的和尚们喜欢栽樱树，但是这样的话，恐怕后世寺院有变成饮酒游乐场所的危险。请下命令，把樱树都砍了吧。得到允许，就让把寺院的樱树都砍掉了。”
“嗯。明兆的画很粗犷，是吧。但是据说战后，近来的寺院有许多都成了私人餐馆。艺妓、舞女也都进去……”夏二说着站了起来。
麻子拿出镜子，要整理一下头发。
银乳
一
从小丘上的Ｘ字亭下来，过了大石桥，便是松琴亭。
这是有两米多长的一整块石头，传说是加藤左马之助赠献的。这块石头是白川石，所以这座桥叫做白川桥。
夏二在这座桥上站住了。麻子也停下了脚步。
夏二想让麻子一个人站在这座桥上，自己稍稍离开一点看一看麻子。
但是，又难以开口，便说：“这样被石头包围着，心里有些压抑。”
麻子心不在焉地说：“是吗？”
“对庭园的置石，我不大懂，但这样的置石是远州流派吧。”
“我不懂。”
“这一带的置石，在庭园显得有些要求太严了吧。不知道是叫严肃的置石，还是叫严厉的置石，但总觉得有着相当的神经质般的技巧，觉得这些石头群体在刺激着我们的神经。凸凸凹凹，刺刺窝窝的……”
“不就是些石头嘛。”麻子轻声说。
“但是，这不是一般的石头。因为这是把石头组合起来，要表现一个什么。把自然的石头置放在自然的土地上，以此创造出一种美。这是我们所想象不到的，也就是说我们没有观察庭园的素养。所以像这样意味深长的石头群体，也许会给我们以闷在葫芦里的印象。不过，石头很多的庭园也都该是这样的，并不仅仅限于此处。但是这里的置石，毕竟还是过于复杂了。”
“我不懂。不是你要看附近的置石吗？”
夏二回头看了看麻子，说：“我来到这座石桥上，看见周围的置石，忽然感到这座桥不是我们走的桥。这置石中的石桥，什么人站在这上面合适呢……”
“那该是桂宫亲王吧。”
“桂宫时代的人吗？但是，我是想让麻子小姐站在那儿，想看一看麻子小姐。”
“噢？”
麻子红了脸，要往夏二身后躲。
夏二又说了一遍：“我真是那么想的呀。”
“为什么？我不好意思。”
“因为不能让以后回忆起来，这里只是些石头啊。”
“不过，这不是一般的石头吧。”
“对了对了，刚才还说过桥呢。说过我死去的哥哥和麻子小姐的姐姐之间的桥呢。”
“是的。”
“那是心中无形的桥吧。可这是从三百年前就牢牢地架在这里的石桥，一座美丽的桥。如果人与人之间也架起这样的桥……”
“石桥？石桥架在心上不难受吗？像彩虹一样的桥多好啊。”
“是啊。心中的桥也许就是彩虹之桥。”
“不过，这座石桥，也许就是心中的桥啊。”
“也许是那样。因为这是为创造美而建造的石桥，是艺术的表现。”
“唉。而且，桂宫的智仁亲王每天都读《源氏物语》，这个离宫就是为向往《源氏物语》而建的。过去就有这种说法吧。松琴亭一带就建有明石的海滨……”
“不像明石海滨。净是些犬牙交错的奇岩怪石。”
“游览说明书上是这样写的。还有，据说智仁亲王的妃子是在丹后出生的，所以也建造了那地方的‘天桥’。”
夏二看着那“天桥”，走过了石桥。
走进松琴亭的长长的屋檐下，从配房进到屋里。
坐在那里观赏了一会儿刚刚走过的石桥附近的置石。
两人走到左边的茶室，在那里也坐了一会儿。
从茶室经过配房进入正房。
从客厅到配房，淡蓝色和白色方格相间的隔扇上贴着加贺奉书纸。这典雅华丽的客厅以其大胆奇崛的设计而闻名。从窄廊下突出来的地方有茶道的洗茶器处和炉灶。两人默默地坐在正房里。
水池从松琴亭的右边绕到左边。
但是，坐在这正房里观赏，水池右边和左边的景色是不同的。
在茶道的洗茶器处右边所见到的从刚刚走过的石桥相续而来的置石，是比水更庄严的岩石，而左边所见到的萤谷方向的水池，见不到石头，池水凝重深邃，让人感到水的广阔。
看来，在庭园的某一处有深思熟虑的尖利的置石，似乎把整体都振作起来。——夏二这样想，但自己的确不太明白。
“我觉得在这里这样做有些奇怪。”夏二说。
麻子避开夏二的目光，看着水池那边。
高大的杉树的右面和左面，有月波楼和古书斋。
杉树的树梢已经干枯了。但是，月波楼前面的树墙却长出了嫩叶。
二
麻子回到东京以后，反而感到对桂离宫的印象更深了。
这里，也有和父亲谈起来，父亲教给她对桂离宫应该怎样欣赏的缘故。
父亲把桂离宫的照片和参考书等等从自己的书橱里抽出来，堆放到自己的书桌上。
麻子真的阅读了这些书。
麻子有这样的秉性，譬如说，麻子去了法隆寺，回来以后便把所见到的研究法隆寺的书籍拿来阅读。对于音乐等等也是这样，听莫扎特的演奏，回来后便查阅莫扎特。
“还是事先