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金史-第262章

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依旧移转吏目以除民害,一徐、邳地下宜麦,税粟许纳麦以便民。上是其言,令

尚书省议行之。崇庆二年,为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民,赂遗权贵,将

复进用。举朝无敢言者,行信乃上章曰:“胡沙虎残忍凶悖,跋扈强梁,媚结近

习,以图称誉。自其废黜,士庶莫不忻悦。今若复用,惟恐为害更甚前日,况利

害之机更有大于此者。”书再上,不报。及胡沙虎弑逆,人甚危之,行信坦然不

顾也。

是岁九月,宣宗即位,改元贞祐。行信以皇嗣未立,无以系天下之望,上疏

曰:“自古人君即位,必立太子以为储副,必下诏以告中外。窃见皇长子每遇趋

朝,用东宫仪卫,及至丹墀,还列诸王班。况已除侍臣,而今未定其礼,可谓名

不正言不顺矣。昔汉文帝元年,首立子启为太子者,所以尊祖庙、重社稷也。愿

与大臣详议,酌前代故事,早下明诏,以定其位,慎选宫僚,辅成德器,则天下

幸甚。”上嘉纳之。

胡沙虎诛,上封事言正刑赏,辞载《胡沙虎传》。又言:“自兵兴以来,将

帅甚难其人,愿陛下令重臣各举所知,才果可用,即赐召见,褒显奖谕,令其自

效,必有奋命报国者。昔李牧为赵将,军功爵赏皆得自专,出攻入守不从中覆,

遂能北破大敌,西抑强秦。今命将若不以文法拘绳、中旨牵制,委任责成,使得

尽其智能,则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将,

皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国,上疏曰:“《易》称‘开国承家,小人

勿用’。圣人所以垂戒后世者,其严如此。今大兵纵横,人情汹惧,应敌兴理,

非贤智莫能。狂子庸流,猥蒙拔擢,参预机务,甚无谓也。”于是上皆罢之。权

元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州,遇兵辄溃,行信上章曰:“御兵之道,

无过赏罚,使其临敌有所慕而乐于进,有所畏而不敢退,然后将士用命而功可成。

若讹可败衄,宜明正其罪,朝廷宽容,一切不问,臣恐御兵之道未尽也。”诏报

曰:“卿意具悉,讹可等已下狱矣。”

时中都受兵,方遣使请和,握兵者畏缩不敢战,曰:“恐坏和事。”行信上

言:“和与战二事本不相干,奉使者自专议和,将兵者惟当主战,岂得以和事为

辞。自崇庆来,皆以和误,若我军时肯进战,稍挫其锋,则和事成也久矣。顷北

使既来,然犹破东京,略河东。今我使方行,将帅辄按兵不动,于和议卒无益也。

事势益急,刍粮益艰,和之成否盖未可知,岂当闭门坐守以待弊哉。宜及士马尚

壮,择猛将锐兵,防卫转输,往来拒战,使之少沮,则附近蓄积皆可入京师,和

议亦不日可成矣。”上心知其善而不能行。

二年三月,以朝廷括粮恐失民心,上书言:“近日朝廷令知大兴府胥鼎便宜

计画军食,鼎因奏许人纳粟买官。既又遣参知政事奥屯忠孝括官民粮,户存两月,

余悉令输官,酬以爵级银钞。时有粟者或先具数于鼎,未及入官。忠孝复欲多得

以明己功,凡鼎所籍者不除其数,民甚苦之。今米价踊贵,无所从籴,民粮止两

月又夺之,将不独归咎有司,亦怨朝廷不察也。大兵在迩,人方危惧,若复无聊,

或生他变,则所得不偿所损矣。”上深善其言,即命与近臣往审处焉。仍谕忠孝

曰:“极知卿尽心于公,然国家本欲得粮,今既得矣,姑从人便可也。”四月,

迁山东东路按察使,兼转运使,仍权本路宣抚副使。将行,求入见,上御便殿见

之。奏曰:“臣伏见奥屯忠孝饰诈不忠,临事惨刻,与胡沙虎为党。”历数其罪,

且曰:“无事时犹不容一相非才,况今多故,可使斯人与政乎?愿即罢之。”上

曰:“朕始即位,进退大臣自当以礼,卿语其亲知,讽令求去可也。”行信以告

右司郎中把胡鲁白忠孝,忠孝不恤也。

三年二月,改安武军节度使,兼冀州管内观察使。始至,即上书言四事,其

一曰:“杨安儿贼党旦暮成擒,盖不足虑。今日之急,惟在收人心而已。向者官

军讨赋,不分善恶,一概诛夷,劫其资产,掠其妇女,重使居民疑畏,逃聚山林。

今宜明敕有司,严为约束,毋令劫掠平民。如此则百姓无不安之心,奸人诳胁之

计不行,其势渐消矣。”其二曰:“自兵乱之后,郡县官豪,多能纠集义徒,摧

击土寇,朝廷虽授以本处职任,未几遣人代之。夫旧者人所素服,新者未必皆才,

缓急之间,启衅败事。自今郡县阙员,乞令尚书省选人拟注。其旧官,民便安者

宜就加任使,如资级未及,令摄其职,待有功则正授。庶几人尽其才,事易以立。”

其三曰:“掌军官敢进战者十无一二,其或有之,即当责以立功,不宜更授他

职。”其四曰:“山东军储皆鬻爵所获,及或持敕牒求仕,选曹以等级有不当鬻

者往往驳退。夫鬻所不当,有司罪也,彼何责焉。况海岱重地,群寇未平,田野

无所收,仓廪无所积,一旦军饷不给,复欲鬻爵,其谁信之?”朝廷多用其议。

八月,召为吏部尚书。九月,改户部尚书。十二月,转礼部尚书,兼同修国史。

四年二月,为太子少保,兼前职。时尚书省奏:“辽东宣抚副使完颜海奴言,

参议官王澮尝言,本朝绍高辛,黄帝之后也。昔汉祖陶唐,唐祖老子,皆为立庙。

我朝迄今百年,不为黄帝立庙,无乃愧于汉、唐乎!”又云:“本朝初兴,旗帜

尚赤,其为火德明矣。主德之祀,阙而不讲,亦非礼经重祭祀之意。臣闻于澮者

如此,乞朝廷议其事。”诏问有司,行信奏曰:“按《始祖实录》止称自高丽而

来,未闻出于高辛。今所据欲立黄帝庙,黄帝高辛之祖,借曰绍之,当为木德,

今乃言火德,亦何谓也?况国初太祖有训,因完颜部多尚白,又取金之不变,乃

以大金为国号,未尝议及德运。近章宗朝始集百僚议之,而以继亡宋火行之绝,

定为土德,以告宗庙而诏天下焉。顾澮所言特狂妄者耳。”上是之。

八月,上将祔享太庙,诏依世宗十六拜之礼。行信与礼官参定仪注,上言宜

从四十四拜之礼,上嘉纳焉,语在《礼志》。祭毕,赐行信宝券二万贯、重币下

端,谕之曰:“太庙拜礼,朕初欲依世宗所行,卿进奏章,备述随室读祝,殊为

中理。向非卿言,朕几失之,故特以是旌赏,自今每事更宜尽心。”是年十二月,

行信以父暐卒,去官。

兴定元年三月,起复旧职,权参知政事。六月,真拜参知政事。时高琪为相,

专权用事,恶不附己者,衣冠之士,动遭窘辱,惟行信屡引旧制力抵其非。会宋

兵侵境,朝廷议遣使详问,高琪等以为失体,行信独上疏曰:“今以遣使为不当,

臣切惑之。议者不过曰:‘遣使则为先示弱,其或不报,报而不逊,则愈失国体。’

臣独以为不然。彼幸吾衅隙,数肆侵掠,边臣以兵却之复来,我大国不责以辞

而敌以兵,兹非示弱乎。至于问而不报,报而不逊,曲自在彼,何损于我。昔大

定之初,彼尝犯顺,世宗虽遣丞相乌者行省于汴,实令元帅撒合辇先为辞诘之,

彼遂伏罪。其后宋主夺取国书,朝廷复欲加兵,丞相娄室独以为不可,及刑部尚

书梁肃衔命以往,寻亦屈焉。在章宗时,猖狂最甚,犹先理问而后用兵。然则遣

使详问正国家故事,何失体之有。且国步多艰,戍兵滋久,不思所以休息之,如

民力何。臣书生无甚高论,然事当机会,不敢不罄其愚,惟陛下察之。”上复令

尚书省议,高琪等奏:“行信所言固遵旧制,然今日之事与昔不同。”诏姑待之。

已而高汝砺亦上言先遣使不便,议遂寝,语在汝砺传。

时监察御史多被的决,行信乃上言曰:“大定间,监察坐罪大抵收赎,或至

夺俸,重则外降而已,间有的决者,皆有为而然。当时执政程辉已尝面论其非是,

又有敕旨,监察职主弹劾,而或看循者,非谓凡失察皆然也。近日无问事之大小、

情之轻重,一概的决,以为大定故实、先朝明训,过矣。”于是诏尚书省更定监

察罪名制。

史馆修《章宗实录》,尚书省奏:“旧制,凡修史,宰相执政皆预焉。然女

直、汉人各一员。崇庆中,既以参知政事梁絪兼之,复命翰林承旨张行简同事,

盖行简家学相传,多所考据。今修《章宗实录》,左丞汝砺已充兼修,宜令参知

政事行信同修如行简例。”制可。

二年二月,出为彰化军节度使,兼泾州管内观察使,谕之曰:“初,朕以朝

臣多称卿才,乃令参决机务。而廷议之际,每不据正,妄为异同,甚非为相之道。

复闻迩来殊不以干当为意,岂欲求散地故耶?今授此职,卿宜悉之。”初,内族

合周避敌不击,且诡言密奉朝旨,下狱当诛。诸皇族多抗表乞从末减,高琪以为

自古犯法无告免者,行信独曰:“事无古今,但合周平昔忠孝,或可以免。”又

以行信族弟行贞居山东,受红袄贼伪命,枢密院得宋人书,有干涉行信事,故出

之。其子莒,时为尚书省令史,亦命别加注授焉。

初,行信言:“今法,职官论罪,多从的决。伏见大定间世宗敕旨,职官犯

故违圣旨,徒年、杖数并的决。然其后三十余年,有司论罪,未尝引用,盖非经

久为例之事也。乞详定之。”行信既出,上以其章付尚书省。至是,宰臣奏:

“自今违奏条之所指挥、及诸条格,当坐违制旨者,其徒年、杖数论赎可也。特

奉诏旨违者,依大定例。”制可。行信去未久,上尝谕宰臣曰:“自张行信降黜,

卿等遂缄默
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