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悟道听到鲲鹏此言再次大为震憾，连忙说道：“老师，此宝太过于珍贵，你还是自己留着为好。”
鲲鹏笑道：“这两件先天灵宝在为师手中已有很长的时间，为师一直也想利用它们领悟出时间法则，可事与愿违这两件灵宝与为师无缘，为师也只领悟出时间法则的前两个境界，后面的两个境界始终是毫无进展，再有为师已斩却两尸，这两件先天灵宝对我用处并不大，反到是你一尸未斩正好利用这两件灵宝做为斩尸的根本。希望你不要辜负为师对你的这片苦心，能够领悟出这两件灵宝所蕴含的时间法则。”
悟道神情坚定地点头说道：“弟子一定努力修行，不辜负老师的恩情。”
鲲鹏看着悟道笑道：“为师还是那句话，解放你的天性，这对你以后的修行大有好处。”
鲲鹏接着语音一转，对其他几位弟子说道：“为师对你们都是一视同仁，你们身上都有一两件先天灵宝护身，所以都要好生修炼，不要辜负了为师对你们的期望。你们几人之中修为最低的要属精卫，也是为师最为担心的，精卫，你与龙族有因果在身，这段时间内最好是在这蓬莱仙岛之上好好修行，不要外出以免发生意外。”
精卫明白老师的好意，连忙点头称是。
而后羿听到鲲鹏这番话后，有些不解地问道：“老师现在人皇之争已经结束，应该没有什么危险可言，何不让我们入世修行也好积累些功德？”
鲲鹏叹道：“事情远非你想的那么简单，人皇之争是结束了，但这场劫难也只是刚刚开始而已，洪荒之中并不会因此而平静下来。”
后羿好奇地问道：“老师，人皇之争不是天道对人族的考验吗？它已结束，你为何还说这只是大劫的开始？”
鲲鹏叹道：“人族要大兴就必须立三皇，三皇是镇压人族气运的关键，也是标致，三皇之后，紧接下来就应该有五帝来发展壮大人族。人皇必须靠人族自身的力量来解决问题，可是现在人皇轩辕并不是依靠着人族自身的力量打败了蚩尤，这也就引起不同程度的不良反应，依靠阐教与轩辕的为人他们是不会轻易放过九黎部落及巫族那几位入世的大巫，所以这场战斗也只是刚刚开始，而日后的五帝也都会受到不同程度的天道考验，他们能否度过也只看天意。”
后羿听到此处有些不安地问道：“老师，那接下来巫族会不会再次受到重创？”
鲲鹏叹道：“天意如刀，日后的事情谁也不清楚，不过按照天道平衡的原则来说，巫族应该不会受到太大的影响，反而是妖族要危险了。”
后羿叹道：“事情无论怎么发展好像都是圣人得利。”
鲲鹏笑道：“圣人之中除了女娲没有立教，其他几位圣人都有大教，女娲虽然没有立教，但她需要照顾妖族，所以他们之间也会有争斗，现在表面上看是阐教借着人皇之势而得利，其实事实却洽洽相反，人皇轩辕虽然打败了蚩尤巩固了人皇的地位，但由于他做事急功尽力，在人族的威望与前两位人皇相比却相差甚远，现在人族的生活水平比神农在位时相差甚远，所以人族之中许多部落对轩辕表面上是言听计从，但实际上却是对他十分不满。正因为如此阐教在人族传道也颇为不顺，反而是截教门下弟子众多，虽然其中也有少数不良分子，但大多数人都还算不错，在人间传道之时都多多少少帮助过许多人族，这使截教更容易得到人族的认可。”
悟道问道：“老师，难道阐教就任由截教如此扩张势力不成？”
鲲鹏笑道：“自古都是得民心者得天下，截教之要不犯大错，人心所向，阐教即便是有想法也奈何不得他们。不过截教与人、阐两教不同，在道祖分宝之时通天教主并没有分得镇压气运的先天灵宝，所以截教此时的繁荣昌盛不过是镜花水月，一但无量量劫来临便有灭教之灾！”
后羿惊讶地说道：“老师，事情没你说得这么严重吧？截教再怎么说也是有圣人压镇，灭教好像不太可能吧？”
鲲鹏叹道：“木秀于林风必摧之，截教太过于强大终会引起诸圣的敌视，双拳难敌四手，你认为通天教主一人能抵挡得了五位圣人的威压吗？不过你们也不必担心，毕竟这只是教派之间的争斗，与我们没有太多的关系。”
后羿问道：“老师，截教有如此大的问题，难道通天教主就不知道吗？”
鲲鹏叹道：“他又怎么会不知道，截教如此行事也就是希望能够多分一点人族的气运，来弥补自身气运的不足，所以现在通天教主也是没有办法而为之，才会将一切的希望都压在了人族之上，以望能够为截教争得那一线生机。通天教主的想法虽好，如果截教能得人皇之师，或许截教能得那一线生机，可惜得是人、阐两教勾结一气，阐教得了那人皇之师的位置，从而断了截教的这线生机。不过人、阐两教也不见得能有什么好处可言，三清一体截教败落自然人、阐两教自然也要受损，到最后恐怕还是西方教得利。”
后羿听到鲲鹏的解释后，也不由地叹道：“看来这人、阐、截三教相争就如同当年巫、妖两族的争斗一样，都会两败俱伤，最后让他人得利。”
第七十二章节 讲道说法
第七十二章节讲道说法
鲲鹏看了看后羿然后说道：“好了，教派之争与我们无关，你们现在主要还是想想该如何提升自己的修为妙，免得大劫来临之时，被人斩杀，今天为师就给你们讲解一下我所领悟的斩尸之道。”
听到鲲鹏此言，悟道、后羿、嫦娥、精卫及仓颉纷纷打起精神，准备听鲲鹏讲道，在他们五人中也只有悟道曾听鲲鹏讲解过斩三尸之道，其他四人都不曾了解斩尸之道，他们五人中嫦娥与精卫修为最低远远没有达到斩尸的要求，也只有悟道、后羿、仓颉的修为勉强可听这斩尸之道。悟道是自身修为已经接近斩尸的边缘，仓颉则靠着大功德之力直接有了金仙的修为，后羿有着前世的记忆，也可以领悟此等大道。
只听，鲲鹏说道：“斩三尸成圣之法是道祖鸿钧所传，但当年在紫霄宫中听道的众人都没有听道祖详细解说过此法，至于道祖亲传弟子是否知道此法那我就不得而知了，所以当年众人所得的斩尸之法可说都是自己所悟，其他人所悟斩尸之法只是将自身的善、恶、自我寄托在先天灵宝之中，先天灵宝还是先天灵宝没有什么变化，仍然可以使用，不过此法有一缺点，先天灵宝只是保护三尸的外壳，三尸没有完全与先天灵宝融合为一体，如果被大神通者攻击，那所斩出的三尸容易受伤，不过这种斩尸之法比较容易。而为师所领悟的斩三尸之法则完全与他们不同，为师是将自身的善、恶、自我完美地与先天灵宝融为一体，两者结合之后先天灵宝消失化为三尸的身躯，善、恶、自我三念则为神识，功成之后相当于另一个本体，完全继承了先天灵宝的能力，为师的这斩尸之法虽然奥妙，但却不是一般人所能承受的起，每斩一尸需要一件先天灵宝，斩三尸就需要毁掉三件先天灵宝，再富有的人也承受不起这样的消耗。而且为师的斩尸之法需要的时间相当长，先天灵宝的品质越好所需的时间就越长，为师自盘古开天后便开始修炼，到如令也刚刚斩却了善、恶两尸，自我还不知需多长的时间，在为师斩却一尸之时，与为师同一时期的冥河业已斩却了两尸，由此可见为师之法耗时之长不是一般人所能忍受的。不过耗时越长，你的根基就越牢固，就同等境界而言用为师斩三尸之法之要强于前者，不知你们想以那种方法斩尸？”
后羿说道：“老师能否详细介绍这两种斩尸之法的关键之处，我等也好比较一下它们的优劣。”
鲲鹏淡然笑道：“保存先天灵宝的斩尸之法，只要自身的修为与境界达到斩尸的要求后，机缘一到便可立即斩却三尸，而为师的斩尸之法则修为与境界达到斩尸的要求后，即使机缘来临也不能立即斩尸，需要经过很长的一段时间将三尸与先天灵宝完美融合在一起方能斩却三尸。”
悟道说道：“老师，洪荒之中是以强者为尊，弟子选择以你的方法斩尸，此法虽然耗时较长，但斩尸之后却远胜前者。”
其他几人也都点头，表示要以此法斩尸。
鲲鹏见状笑道：“其实也只有道祖鸿钧一人是以斩三尸之法成道，其他圣人都是以大功德证道，所以大家都不知道斩三尸之法成道的最佳方法。为师对这斩三尸成道之法有一推测也不知正确与否，现在告诉你们也好让你们有所准备。”
鲲鹏停顿片刻，又接着说道：“为师认为这斩三尸成道之法，在斩却三尸之后可能并不能得道成圣，还需要三尸合一方能成圣。当然这只是为师的推测，并不一定正确。如果为师推测属实那么前者的斩三尸之法想要成圣却是难上加难，因为三件先天灵宝都有着实体，如何能够合一，而以为师之法斩却的三尸却是分合自如。以为师斩尸的经验来说，三尸之中自我最难，为师到现在还没有弄明白如何斩却此尸；其次是善念，要斩善尸首先需要大量的功德，洪荒之中功德有限，不是人人都很得到大功德。不过你们五人中除了嫦娥以外，都有大功德在身，所以对你们而言要斩善尸并不太难；最容易的便是恶念，要斩恶尸只需要有强烈的杀念或者仇恨则可。”
后羿问道：“老师，依你之言那么三清、西方二圣及女娲娘娘他们都是以功德证道，那么他们几人的法力相同，也就没有了高下之分？”
鲲鹏笑道：“话不能这么说，他们几人虽然都是以功德证道，但却有高下之分，三清是盘古元神所化，资质要高于他人法力与境界自然要高，至于西方二圣与女娲娘娘他们之间