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洪荒混元仙君-第71章

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中摇着播郎鼓,口念番经听不真。

且看他们一人一句把经讲,一人道法不是强,两人开口便是真啊。

准提讲道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴

皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想

行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故

空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意

识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无

得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有

恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三

藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,

能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗

揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”

接引讲道:“不有中有,不无中无。不色中色,不空中空。非有为有,非无为无。非色为

色,非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即是空。空无定空,空即是

色。知空不空,知色不色。名为照了,始达妙音。法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁,请君自辨别。

既然皆己心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。

绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,不使他颠劣。

莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。

现心亦无心,现法法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。

秋月一般圆,彼此难分别。”由卝纹卝人卝书卝屋卝整卝理

准提对曰:“为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。大智闲闲,澹泊在不生之内;真机

默默,逍遥于寂灭之中。三界空而百端治,六根净而千种穷。若乃坚诚知觉,须

当识心:心净则孤明独照,心存则万境皆清。真容无欠亦无余,生前可见;幻相

有形终有坏,分外何求?行功打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本。

大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必须头头放下。但使一心不行,万行自全;

若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。只要尘尘缘总弃,物物色皆空。

素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。”

接引又说:“修仙者,骨之坚秀;达道者,神之最灵。携箪瓢而入山访友,采百药而临世

济人。摘仙花以砌笠,折香蕙以铺锑。歌之鼓掌,舞罢眠云。阐道法,扬太上之

正教;施符水,除人世之妖氛。夺天地之秀气,采日月之华精。运阴阳而丹结,

按水火而胎凝。二八阴消兮,若恍若惚;三九阳长兮,如杳如冥。应四时而采取

药物,养九转而修炼丹成。跨青鸾,升紫府;骑白鹤,上瑶京。参满天之华采,

表妙道之殷勤。”

准提回曰:“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。

休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”

接引点头笑答:“大善!看来师弟的功力境界见长啊,能够从世间万物中体悟到道理来。”

准提也笑曰:“这还是要仰仗师兄的帮助啊,没有师兄就没有现在的我。”

两人正聊性正浓时,只听遥远的天空升起一朵红云,红云有白光分外瑰丽。

一帮听道的和尚、罗汉或是菩萨都议论纷纷,指指点点,十分好奇。

一个胆大的罗汉站了出来,但见他长得威仪恶丑──

“铁面钢须似活容,燥眉圜眼若玲珑。拳头骨突如生铁,手掌崚嶒赛赤铜。金甲连环光灿烂,明盔绣带映飘风。西方真个多供佛,石鼎

中间香火红。”

他先是叩首作揖,然后问道:“佛祖,那天边升起的红云有何预兆?”

准提这时看上去满目的严肃,而接引也没有了笑容,相互之间传音道:“算到是什么地方发生了宝器劫吗?”“不知道啊。”

他们也没有算出来,不过也在预料之中,如果宝器劫这么好被算出来的话那也不叫宝器劫了。所以他们也没有很失望。

不过现在看到很多人疑惑,已经有人站出来问了,自然要解一下他们心中的疑惑了。

于是准提朗声道:“此乃是万年难遇的宝器劫,宝器劫只有在炼制出至宝才可能出现,所以十分罕见。不过现在既然出现了宝器劫,那么就一定有人炼出至宝。”

一个菩萨问道:“请问佛祖可知宝器劫在何地出现?”

接引道:“宝器劫不仅十分罕见,而且还有一个特点就是很难算出他的位置,因为它天生有天道护持,所以就是我们也难算出它的位置啊。”

听了接引的话,所有人都十分失望。

接引又说道:“你们不要那么失望,只要耐心一会儿,等接近它离开之时,我们就有可能算出它的位置。”

众人先是心头一起,现在又是一落,当真是弄得大伙不上不下的。

而同时宝器劫的出现也被其他各方势力知晓,霎时间震惊了整个洪荒世界。

南海风光绮丽,是个好去处,但见——

“汪洋海远,水势连天。祥光笼宇宙,瑞气照山川。千层雪浪吼青霄,万迭烟

波滔白昼。水飞四野,浪滚周遭。水飞四野振轰雷,浪滚周遭鸣霹雳。休言水势,

且看中间。五色朦胧宝迭山,红黄紫皂绿和蓝。才见观音真胜境,试看南海落伽

山。好去处,山峰高耸,顶透虚空。中间有千样奇花,百般瑞草。风摇宝树,日

映金莲。观音殿瓦盖琉璃,潮音洞门铺玳瑁。绿杨影里语鹦哥,紫竹林中啼孔雀。

罗纹石上,护法威严;玛瑙滩前,木叉雄壮。”

此处正是观音之所在,这时大慈大悲救苦救难的观世音菩萨同样也是在讲道。只听梵音玄妙,漂浮虚空。

“人我众生寿者,宁分彼此高低。法自通照没吾伊,念念不须寻觅。

见是何尝见是,闻非未必闻非。从来诸用不相知,生死谁能碍你。住相修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云,坠落只缘力尽。

争似无为实相,还元返朴归淳。境忘情尽任天真,以证无生法忍。鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯,到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说,悟来言语成非。虽然四句属无为,此等仍须脱离。悟了莫求寂灭,随缘且接群迷。断常知见及提携,方便指归实际。

五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。”正在这时,众人听到兴起之时,观音却停止了讲道,神情还一阵诧异。

一旁的善财童子、金童玉女看到观音菩萨突然停止了讲道,就知道一定有什么事情发生了。便问道:“菩萨,发生了什么事情吗?”

观音菩萨马上回神,想起还在讲道,说道:“无事,无事啊……”

“继续讲道,该来的还会来,就让我拭目以待,呵呵。”

听道的每一个人都很不解,不过那是高高在上的观音菩萨,就算说了自己不明白的事情也是情理,没有什么好奇怪的,这样想着每一个人都马上平静下来了。

“佛法以悟性为先,非悟了便空空无事。须要将这个空性,归于实处,方是真正佛性。故曰〃悟了莫求寂灭,随缘且接群迷。接群迷正所以行方便立功行耳。五眼者,天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼是也。三身者,清净法身、*报身、千百亿化身是也。四智者,大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智是也。六度者,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧是也。万行者,一切方便功德是也。五眼三身四智六度万行,内外兼修,真如本性,愈炼愈明。如一颗摩尼宝珠,光辉照耀,通幽达明,利物利己,永为有用之物,岂仅…空而已乎?见了真心,即是妙道,再不必别处寻妙道。夫真心不染不着,不动不摇,无相无音,又名清净法身,是心也,是身也。非有非无,即有即无,不可于有中寻,不可于无中求,亦不可于非有非无中取。三者既非,试想是个什么物事?见得此物事者,顿超无生,名为最上一乘之妙道。真身真心,原是一个。以体言谓真身,以用言谓真心。体用如一,身心浑望,形神俱妙,与道合真,非无生之谓乎?”

“……”

昆仑仙山,重重丘壑,曲曲源泉。藤萝悬削壁,松柏挺虚岩。鹤鸣晨雾里,雁唳晓云间。

峨峨矗矗峰排戟,突突磷磷石砌磐。顶巅高万仞,峻岭迭千湾。野花佳木知春发,

杜宇黄莺应景妍。能巍奕,实巉岩,古怪崎岖险又艰。停玩多时人不语,只听虎

豹有声鼾。香獐白鹿随来往,玉兔青狼去复还。深涧水流千万里,回湍激石响潺

潺。这里是神仙的宝地,是三清的福地。

三清也是在讲道,这时太上老君讲道:“吾家本住石桥北,山镇水关森古木,

桥下涧水彻昆仑,山下饮泉香馥郁。

吾居山内实堪夸,遍地均栽不榭花。

山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。

山南潭底藏蛟龙,腾云降雨山濛濛。

二兽相逢斗一场,元珠隐伏是祯祥。

景堪羡,吾暗喜,自斟自酌熏熏醉。

醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。

仰观造化工夫妙,日还西出月东归。

天是地,地是天,反覆阴阳合自然。

识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。

黄金屋,白玉掾,玉女金童日侍前。

南辰北斗分明布,森罗万象现无边。

无昼夜,要绵绵,聚散抽添火候全。

若问金丹端的处,寻师指破水中铅。

木生火,金生水,水火须分前后队。

要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。

有刚柔,
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