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袁洪只轻轻对牛魔王道：“师弟啊，我还是比较喜欢你的，惊你指点几招。玄木山上。孔宣师叔和云霄师叔不理会俗事，你去求了也没用。因此你只得求我们帮忙为你求情了，我可告诉你一个秘密，老师平时最疼的就是那竹灵师姐和梅韵师姐两人了，你到时候一定要求两位师姐为你讲好话。老师多半会放过你的！不过你可别说是我说的哦，两位师姐的本领那是连我也只有逃的份！”
牛魔王这才长嘘了一口气，赶忙拜谢袁洪……
东周、齐国。
齐国乃是西周立过初分封七十二诸侯国中地第二国。齐国第一任国君正是那武王伐纣中立下赫赫功劳的丞相姜尚，受姜尚福得余荫，后有姜尚第十五代孙齐桓公姜小白，重用管仲、鲍叔牙二人，“挟天子以令诸侯”，将那周天子完全架空，成就了春秋战国时期第一任霸主。后齐桓公死后，齐国衰落，有田午代齐，国号仍名为“齐”。
田氏齐国初期，天下大治，创“稷下学宫”，讲学，著书立说。距齐国都城不远处，有一小镇名渤海镇。华夏这一日这个小店来了两位客人，男的面容俊郎、
身着青色长袍，手持一松柄拐杖；女的长得天资国色，手上却是持一金色小斗，正是那蓬莱岛乐毅云霄二人。
乐毅此行前来正是要去那“稷下学宫”。乐毅昔日受人皇轩辕所托，要传下《黄帝外经》中《祝由科》和《长生卷》二册、乐毅心道如今正是时候，但天涯茫茫，行人殷攘，要寻找资质心性俱佳者却是不易。
乐毅听说齐国“稷下学宫”乃是天下人才汇集中心。于是便带着云霄望“稷下学宫”奔来，两人乃是微服出行，自然不会施展法术行那扰民之举。现在人族百姓只拜圣母女娲象，而无那圣父护法，因此乐毅与云霄两人一行倒也没有被人认出。
乐毅与云霄正在商议行程，突然会心一笑，对着云霄道：“一头蠢牛，一只傻猴，两人倒也投缘！”
霄自然知道何事，也是笑道：“我等蓬莱岛上能人太讲话都高声不得，否则就有泄露天机之虞！”
其实当日乐毅和云霄谈起牛魔王之事不过是率性而为，哪里想到袁洪会听到，还会傻乎乎地当真。乐毅只汗道：“这只傻猴，居然还要蠢牛去讨好竹灵梅韵二人，我这个当老师的颜面被他丢尽了，看我回去不好好收拾他！”话虽如此，可言语间哪里有要收拾的意思？
云霄呵呵笑过，白了乐毅一眼。两人相处日久，乐毅性格云霄怎会不明白，典型的刀子嘴豆腐心，平日将那几个弟子当宝贝一样的宠着，怎舍得收拾？
云霄道：“兄长，那昊天毕竟占着三界之主的名分，这次被袁洪如此的扫了面子，怕是不会善罢甘休！日后会对我蓬莱岛不利！”
乐毅叹了一口气，道：“我为那先天甲木之精，如今已有两大后天功德至宝轮回杖与那天地印，再加上我乃人族圣父，孔宣乃是人族护法，还有你以及我门下弟子皆是有一方功德之人，又有那轮回地狱与五湖四海尽皆参拜于我蓬莱岛！我蓬莱岛气运之强怕已经是洪荒无两。”
乐毅顿了顿，道：“正是因为我蓬莱岛气运之强，所以但凡入得我蓬莱岛一脉，修行起来定是事半功倍，也正是因为如此，我蓬莱岛一脉才能容得下这么多的准圣！”
云霄道：“我等蓬莱岛既然有如此气运，兄长又身具那鸿蒙紫气，何不立大教，成就那圣人不死境界，又或者是上次孔宣师兄立儒家学派之时，兄长相助于孔宣师兄，改儒家为儒教，以兄长和孔宣师兄之大能，或也可如西方接引准提一般证得那圣人之位！”
乐毅面露沉思，好半晌才道：“当日道祖曾在紫宵宫有言，‘鸿蒙紫气与造化玉牒一体而生，为那成圣契机，有鸿蒙紫气者，才可证圣人之位！’，为兄以前也是深信不疑，因此便以为我即使助孔宣建立儒教，孔宣也不过是修为境界更上一层楼而已，证不了圣人之位。再说孔宣目前背后五色神光只斩出了庚金、甲木、丙火、戌土四色，尚有那壬水没有斩出，即便证得圣人之位，也不能功德圆满，所以便没有出手相助。”
云霄点头称是，道：“确实应当如此，观我那截教多宝师兄，也是天纵之才，投入佛门成为多宝如来后，一人身兼三清圣人**以及那佛教圣人**，立佛教中大乘学派，却也终究是无那成圣契机鸿蒙紫气，证不得圣人之位！”
云霄顿了顿，又道：“多宝如来如今修炼圣人功法时间不长，尚未大成，待其化身五方佛功法大成后，又有老师通天教主赐予地六魂幡牵引佛教信徒之念力，怕是准圣以下，只有师兄你的先天五行才可稳胜于他。孔宣师兄若是斩出了背后五色神光中的壬水之色，又有那定海珠演化地二十四诸天之力，也将与多宝如来不相上下。其余那些准圣后期修为者，如镇元子、冥河、鲲鹏等，怕是稍有不如了。”
说罢却是意兴阑珊，云霄当年和多宝并称截教二准圣，然云霄手中有混元金斗，自行炼就那九曲黄河大阵，又是三清道教中第一位斩却两尸之人，实力当远在赤手空拳的多宝之上，谁料多宝连番奇遇，如今实力已经和云霄持平，若多宝五方佛功法大成，云霄就颇有不如了。
乐毅心道，若是没有自己来到洪荒，云霄在封神大战中丧命，孔宣被准提度去西方做了那孔雀大明王，多宝如来的佛教东度后，占尽三界气运，三清道教都被佛教打压连连败退，在圣人不出的年代，如来确实是号称三界第一人。云霄能有此见识，也是不凡！不过如今洪荒多了个自己，在自己未成圣之前，如来还是原来的如来，却是只能和孔宣去争夺圣人以下地第二把交椅了。
如来和孔宣还真是天生的对手，两人都是才华惊艳，绝顶聪明之人。如来有那五方佛化身，孔宣自炼背后先天五色神光；如来有那六魂幡，孔宣有二十四诸天；如来自创大乘佛派，孔宣建立儒家学说。两人都是如此了得，谁能分得出个高低？
第三卷成熟篇第一百四十六章心中猜想几方算计
乐毅道：“我这亿万年来，参悟天道，当初在不周山脚形，后来修炼五行，后来五庄观外差点身死，再后来于封神大战中救出你等。华夏却是每一条路都是前人未曾走过之路，如今修为日高，也是对天道理解的日高。”
乐毅接着道：“自上次三山关下我等与西方二圣一战后，孔宣立志建立儒家，天劫临而不降，我便在想，道祖曾言‘天道五十，大衍四九，遁去其一。’讲的是天道运转之下，凡事留与一线生机，只要你找到了那个“遁去的一”，小到蝼蚁，大至圣人，皆是如此。妹子。你说可是如此？”
云霄微微点头，道：“兄长所言正是，无论草木禽畜，还是人鬼妖巫，若想发展，便要突破天道的限制，找道那个‘遁去的一’。”
乐毅道：“我以前也是一直这么以为，心道自己若得成圣，便需先行收集那先天五行之精炼化，再参悟成圣契机鸿蒙紫气，方能成就圣位。可后来孔宣真的下界去建立儒家学说后，我却又有几点所悟。”
云霄也不答话，只静静的听着乐毅话语。
乐毅道：“道祖鸿钧未合天道之前，亲传弟子只有三清与女娲四名，女娲乃是功德成圣，因此真正能体现道祖天道的便只有三清道教思想了，道教思想核心便是讲究那‘平衡’，这也正是道祖天道思想所在。由此也可看出，各大无量量劫的到来便是那天道地‘平衡’无法再继续维系之时。天地间的第一此大劫乃是巫妖大战。以前洪荒中巫妖两族争战几千万年而不分胜负，何尝不是一种‘平衡’？后来巫族十二祖巫中后土身化轮回地狱，而妖皇帝俊和东皇太一却是炼制了威力无双的周天星斗大阵，此消彼长之下，巫妖两方再也无法维系实力平衡，于是巫妖大战终于爆发，巫妖两族也就成为了第一次量劫的主角。华夏”
云霄心道：若是当时众祖巫不是自爆身亡，也会被那东皇太一一个个的用混沌钟收拾，祖巫死了。巫族自也灭了，那妖族便真正的统一了洪荒，以当时妖族实力，便是五圣四教也难挡其锋。
乐毅接着道：“巫妖大战后。便有了新的‘平衡’，正是那三清道教。三清中，上清圣人通天教主截教乃是‘破而后立’，玉清圣人原始天尊阐教‘顺应天道’，两者就如阴阳的两个方面，而真正维系两者‘平衡’的便是太清圣人太上老君人教地‘清净无为’，因此，众圣中以老君思想最为接近天道。
老君法力修为也是最为高强。”
云霄道：“确实如此，老师就曾经说过，三清中便以太上老君本领最高。而老师与原始天尊法力只在仿佛之间。”
乐毅道：“到后来，截教势大，人阐两教皆是不能抵挡截教之势，‘平衡’自也粳系不下去，于是便有了第二次量劫封神大战。通天教主截教自然便成为量劫主角。谁知封神大战后期。通天教主在诛仙剑阵中单挑四圣后，也是修为大进，体悟到了道祖天道‘平衡’思想。但通天教主却是不愿意自己的截教步巫妖两族的后尘，在天地间消失，更不愿意算计自己的四圣三教在下一量劫到来前独享天地气运，于是将‘破而后立’思想发挥到极至，在万仙大阵中，将多宝和截教三千弟子送进佛教，使得佛教实力大增；人阐二教却因为在封神大战中实力大损，此消彼涨之下，人阐二教无法对抗佛教，行不成新地‘平衡’，通天教主也借此存了无当圣母与龟灵圣母二人，存下了截教一脉。”
饶是云霄修为颇高，此刻听得乐毅娓娓道来，也是惊得目瞪口呆，但仔细一想，却还真是那么回事，当下点点头，也不打断乐毅。华夏
乐毅道：“太上老君不亏为三清之首，道祖鸿钧首徒，在万仙大战中也是明白了通天的举动，但事已经至此，却也无法再控制事情进展。于是干脆将计就计，用太极图将多宝困住，然后来一招釜底抽薪，西出函关化胡为