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现在三息内根本不间断的情况，由此即可知那人实力定然远超方胜。
而实际上，若不是靠着小云妖，方胜和玉漱绝不可能深入到此处。也就是说。他们的实力根本不足以来到这个地方。而那发声之人或者怨魂却一定是凭真本事来到此处的，而且还吓走了众妖兽，只从这一点就可以判断对方的实力要强于他们两人加起来。
方胜看向玉漱，见玉漱也向他望来，便小声道：“去看看吗？”
玉漱想了想，低声道：“先等等。”
接着两人便静静在山洞中等着，方胜也渐渐明白过来，听那声音，似乎是有人在向岩壁泄愤，只要对方气一消了，八成便会离开，他们实在没必要现在就冒险靠过去。
果然，大约过了半柱香功夫，突然听到从山洞中传来一声低沉的怒吼，然后便再也没了动静。
又等了片刻，方胜看向玉漱。并伸手向声音来处指了指，玉漱轻轻点了点头，然后两人便向山洞深处缓缓飞去。
向前飞了近百丈，转过一个弯，看着突然出现在眼前的庞大空间，一瞬间，方胜和玉漱全都呆住了。那一玄方胜心“咚咚”狂跳，几乎要从他嗓子里跳了出来，心里一遍遍狂喊着“运气又回来了”
那是一个呈碗状倒扣下来的巨大空间，直径足有百丈，这个大碗内部的光线远强于别处，是以方胜和玉漱只一眼就看清了这样一个情况：整个空间的石壁上刻了图案和文字！
呆愣愣地看着那些石刻的时候方胜甚至出现了幻觉，他还以为他突然回到了万象谷。然而万象谷是没顶的，这个巨大的石洞却是在山腹中。当方胜的那种幻觉渐渐消失的时候。他又意识到了此处与万象谷的最大不同处。万象谷的确是既有图案又有字，但是那些图案和字根本毫无规律，人、兽、器物、山”河流皆有，而这个石洞中。图案只有人和剑，字全是剑诀！
他们找了这么久都没遇到石复，而一旦遇上，却是这种超大规模的，方胜甚至怀疑，此时他们见到的这些石刻有没有可能是整个古战崖中最大的。
目光在石洞中反妾扫视，方胜和玉漱没看到任何会动之物，对视一眼后，两人缓缓飞进了石洞中。
停在石洞中央，向前后左右还有上方不停看着，方胜渐渐升起一股渺小之感，他十分确信，整个石洞中的所有石刻出自同一人之手！
很显然，玉漱也意识到了这一点。然后他们两人几乎同时反应过来，刚才的声音不是有人在对着石壁发泄，而是刻这些石刻！
方胜拉着玉漱就跑，而且用上了魁龙披风！
等两人再次回到他们来时的洞口，便发现身后并没有人追来。然而方胜和玉漱还是又向外飞了近百丈才停下来，看得出来，两人都惊魂未定。
过了好长时间两人才开始小声说话，然而不论是谁，都猜不出石洞中玄那些石玄的到底是什么人。
最后两人决定，先在原的等两天再说，不管刻石刻的是人是鬼，反正那人的感知应该不是太敏锐。同时，虽只是匆匆看了一会。两人都已经看出了那些石玄的价值。方胜甚至确信，如果给他足够多的时间，他一定可以通过那些石刻抓到有关筑基期的线索！
七天后，方胜和玉漱总结出了刻石刻之人的生活规律，那人其实每天最多有一个时辰会出删肚江洞中，其余时间则没有任何声息。第八天，方胜和玉漱再次回到了石洞中，大着胆子详细看了起来。
这一次他们只用了几息时间便找到了所有石刻的关键所在，在石洞南侧靠下的地方，那里刻满了密密麻麻的文字。其中第一行的八个字最大，写的是“**斩仙剑诀总纲”！
“纵观百代千朝，八荒**。仙也，魔也，人也，妖也，得长生者几何？求长生，始有丹术。后有修身养性之法，再有炼气吐纳之术，而终得当今万千修真功法。余修行至今，纵览诸法，知以心入道者有之，以灵兽入道者有之，以自然诸象入道者亦有之，皆殊途同归。余修行之初曾许下宏愿，修行功法亦乃人为，与其修行他人之功法，何不自创功法修行。其后乃知。纵资质绝代者，亦不敢轻言自创功法，吾资质虽佳，纵非绝代
其后方胜和玉漱越读越是心惊，一个资质上佳的修士的后半生，还有其死后成为怨魂后的长达一千八百年的生活经历活生生地出现在那些文字里。
那修士从头到尾都没说他叫什么名字。方胜和玉漱只知道，那修士在到达结丹期后，突然对自己正在修的功法感到反感，然后他便做出了惊人之举，竟自行废去了他的主修功法，然后去找别的功法练。
在其后的近百年里，他竟接连换了数套结丹期功法，直到最后他都没满意，于是对驻龙洲现行的修行功法大为不满，干脆决定自创功法。当做出这个决定的时候，他竟前所未有的放松下来，然后把所有精力都投入到自创的功法中。
然而直到寿元将尽他也未能创出一套结丹期的功法来，心知此生之愿难遂，在人生的最后几十年他心性大变。在一次游历时偶然经过古战崖，他便被古战崖内的异气，也就是此时的死气吸引到了古战崖，最后来到了此时的山洞中。在人生的最后几年他也清楚地感觉到了自己正变得暴戾、残忍，然而他却有种直觉，最好让这种性情自行演化下去，不要管。他这辈子之所以被认为资质极佳，正是因为他那超凡的直觉，远超他所认识的甚至听说过的任何人！于是他就真的顺从了他的直觉，任由心性自然而然的改变。
兴许是因为他生前的戾气，兴许是因为古战崖的异气，死后他成了怨魂。
在成为怨魂的那一刻。他的生命走到了另一个。他发现他的直觉仍在，而悟性却更高了，最重要的是，他能够更容易感悟到自然规律。
他的暴戾、凶性也依然存在，种种因素杂揉在一起，顺从于他的直觉，他决定用新生命去完成一个全新的功法，以杀入道，而且杀的是修士，也就是**斩仙剑诀！
这套功法既是主修功法。其中又包含了剑诀，最不可思议的是。它可以让修士从炼气期一直练到筑基期再到结丹期再到元婴期！
而事实上，这完全是他的无奈之举，他集本只想创出一套结丹期的功法就罢了，但他发现没有炼气期和筑基期两套功法的铺垫，结丹期功法就像是无根之木、空中楼阁。是以才会有这样一套**斩仙剑诀》捧分三全部分，完整的炼气期部分，完整的筑基期部分，还有残缺的结丹期部分。
在近两千年的岁月中。他仅仅完成了这套剑诀的炼气期部分和筑基期部分，而结丹期部分仅仅有了个开头。这固然是由他姿质所限，而还有一个原因则是这套功法是以杀修士入道，没有修士可杀，他便只能凭借臆测向下钻研，这显然比一边实践一边钻研难多了。
然而可惜的是，他的怨魂之躯并不能离开古战崖，事实上是连离开这个，石洞都很难。于是他也只能一个人钻研这套功法，幸而他有得是时间，只要古战崖的死气不散，他就不会死。
尽管方胜和玉漱并不太认可此人的资质，然而当他们两个详细地看完了《**斩仙剑诀》的炼气期部分后，便不得不承认，这是他们两个这辈子见过的最好的炼气期功法之一！玉漱甚至觉得，《**斩仙剑诀》的炼气期部分不输出覆冰诀！
其后方胜和玉漱当然会接着看《**斩仙剑诀》的筑基期部分，因为没什么可比性，他们便无法从整体上来评判，然而其中的一些巧思他们还是能看懂的，其精巧程度简直匪夷所思！
方胜和玉漱不得不将之归结于此人的那超凡脱俗的直觉，其实很容易想到，在近两千年的岁月中。哪怕仅仅是凭借直觉，也定然能将一套炼气期和一套筑基期功法修改至完美的程度！
第三七一章死路
胜和玉漱很快就意识**斩仙剑诀的炼与期部略几川是巳臻完美的修行功法，而其筑基期部分，纵使有瑕疵也必是接近于完美。
事实上他们两人当然看不出该剑诀的筑基期部分是否有瑕疵，他们的境界不够。但是假若其筑基期部分也像炼气期部分一样完美的话，那么不必怀疑，这套**斩仙剑诀的前两全部分将是整个驻龙洲最佳的修行功法！
这里有一个很明显的事实，筑基期的功法要比炼气期深奥，没有人敢说把有关筑基期的方方面面研究透了，是以驻龙州现行的所有筑基期功法都有漏洞，而结丹期功法则更多。
覆冰诀做为七岳宗漱玉山的镇山法诀已经够完美了，可是其筑基期部分仍然有缺憾，只不过这缺憾要么是找不出来，要么是虽找得出来也没人能将其改得更好罢了。假设玉漱在炼气期的实力是十，那么她练了筑基期的覆冰诀后，实力有可能提升至一百，甚至更多，然而不管提升到哪个数值，和理想中的最大值肯定有一段距离。越是完美的功法，修行后所获得的实力和那个理论上的最大值距离越短。若是完全没有距离，那么那套功法便是完美无瑕！
据方胜和玉漱所知，驻龙洲有无限接近于完美的炼气期功法，有相当完美的筑基期功法，有很不错的结丹期功法。而能够当得上“完美无瑕”四字的功法，可以说一个也没有！
如此就可以看出这套**斩仙剑诀的意义。而这套功法的另一个，出类拔萃处在于，它没有任何灵根要求，哪怕是五灵根，照样可以修**斩仙剑诀。而驻龙州当前流行的绝佳的主修功法，无不是仅仅适合某一种灵根类型或者必须有某一灵根。
**斩仙剑诀实际上也有一种变向的限制，那就是修行者冷须嗜杀，以杀入道，而且杀的是修士！该剑诀进阶最重要的一环便是体悟杀戮。在生死将分的那一刻，自己的以及敌人的气势，斩仙剑破体而入时敌手体内的灵力变化，