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之，数录其署。同邑者，弗令共所守。与阶门吏为符，符合入，劳，符不合，牧，
守言。若城上者，衣服他不如令者。
宿鼓在守大门中。莫，令骑若使者、操节闭城者，皆以执毚。昏鼓，鼓十，
诸门亭皆闭之。行者断，必击问行故，乃行其罪。晨见，掌文鼓，纵行者。诸城
门吏各入请籥，开门已，辄复上籥。有符节，不用此令。寇至，楼鼓五，有周鼓，
杂小鼓乃应之。小鼓五后从军，断。命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，
省其可行、不行。号，夕有号，失号，断。为守备程而署之曰某程，置署街街衢
阶若门，令往来者皆视而放。诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪，有能捕
告，赐黄金二十斤，谨罪。非其分职而擅取之，若非其所当治而擅治为之，断。
诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收，以属都司空若候，候以闻守。不收而擅
纵之，断。能捕得谋反、卖城、逾城、敌者一人，以令为除死罪二人，城旦四人。
反城事父母去者，去者之父母妻子。
悉举民室材木、瓦若蔺石数，署长短小大。当举不举，吏有罪。诸卒民居城
上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏，皆
构之。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏。
城外令任，城内守任。令、丞、尉亡得入当。满十人以上，令、丞、尉夺爵
各二级。百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。诸取当者，必取寇虏乃听之。
募民欲财物粟米贸易以凡器者，卒以贾予。邑人知识、昆弟有罪，虽不在县
中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之。
传言者十步一人，稽留言及乏传者，断。诸可以便事者，亟以疏传言守。吏
卒民欲言事者，亟为传言请之吏，稽留不言诸者，断。
县各上其县中豪杰若谋士、居大夫重厚、口数多少。
官府城下吏、卒、民家，前后左右相传保火。火发自燔，燔曼延燔人，断。
诸以众强凌弱少及强奸人妇女，以讙哗者，皆断。
诸城门若亭，谨候视往来行者符。符传疑若无符，皆诣县廷言，请问其所使。
其有符传者，善舍官府。其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令入里巷中。三老、
守闾令厉缮夫、为答。若他以事者微者，不得入里中。三老不得入家人。传令里
中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，断。家有守者治食。
吏、卒、民无符节而擅入里巷、官府，吏、三老、守闾者失苛止，皆断。
诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。吏、卒、民各自大书于杰，
著之其署同，守案其署，擅入者，断。城上日壹发席蓐，令相错发。有匿不言人
所挟藏在禁中者，断。
吏、卒、民死者，辄召其家人与次司空葬之，勿令得坐泣。伤甚者令归治病，
家善养，予医给药，赐酒日二升、肉二斤。令吏数行闾。视病有瘳，辄造事上。
诈为自贼伤以辟事者，族之。事已，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之。
寇去事已，塞祷。守以令益邑中豪杰力斗诸有功者，必身行死伤者家以吊哀
之，身见死事之后。城围罢，主亟发使者往劳，举有功及死伤者数，使爵禄，守
身尊宠，明白贵之，令其怨结于敌。
城上卒若吏各保其左右。若欲以城为外谋者，父母、妻子、同产皆断。左右
知，不捕告，皆与同罪。城下里中家人皆相葆，若城上之数。有能捕告之者，封
之以千家之邑。若非其左右刀他伍捕告者，封之二千家之邑。
城禁：吏、卒、民不欲寇微职、和旌者，断。不从令者，断。非擅出令者，
断。失令者，断。倚戟县下城，上下不与众等者，断。无应而妄讙呼者，断。总
失者，断。誉客内毁者，断。离署而聚语者，断。闻城鼓声而伍后上署者，断。
人自大书版，著之其署隔，守必自谋其先生，非其署而妄入之者，断。离署左右，
共入他署，左右不捕，挟私书，行请谒及为行书者，释守事而治私家事，卒民相
盗，家室、婴儿皆断无赦。人举而藉之，无符节而横行军中者，断。客在城下，
因数易其署而无易其养。誉敌少以为众，乱以为治，敌攻拙以为巧者，断。客、
主人无得相与言及相藉，客射以书，无得誉，外示内以善，无得应，不从令者皆
断。禁无得举矢书若以书射寇，犯令者父母、妻子皆断，身枭城上。有能捕告之
者，赏之黄金二十斤。非时而行者，唯守及掺太守之节而使者。
守入临城，必谨问父老、吏大夫请有怨仇雠不相解者，召其人，明白为之解
之。守必自异其人而藉之，孤之。有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆断。其
以城为外谋者，三族。有能得若捕告者，以其所守邑小大封之，守还授其印，尊
宠官之，令吏大夫及卒民皆明知之。豪杰之外多交诸侯者，常请之，令上通知之，
善属之，所居之吏上数选具之，令无得擅出入。连质之术，乡长者、父老、豪杰
之亲戚、父母、妻子，必尊宠之。若贫人食不能自给食者，上食之。及勇士父母、
亲戚、妻子，皆时酒肉，必敬之，舍之必近太守。守楼临质宫而善周，必密涂楼，
令下无见上，上见下，下无知上有人无人。
守之所亲举吏贞廉忠信无害可任事者，其饮食酒肉勿禁，钱金、布帛、财物
各自守之，慎勿相盗。葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。门有吏，
主者门里，埂眨匦胩刂凇］嵛辣厝∈溆兄睾裾摺Ｇ朐窭糁倚耪摺⑽�
害可任事者。
令将卫自筑十尺之垣，周还墙。门、闺者非令卫司马门。
望气者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。巫祝史与望气者必以善言告
民，以请上报守，守独知其请而已。无与望气妄为不善言惊恐民，断勿赦。
度食不足，食民各自占家五种石升数，为期，其在莼害，吏与杂訾。期尽匿
不占，占不悉，令吏卒微得，皆断。有能捕告，赐什三。收粟米、布帛、钱金、
出内畜产，皆为平直其贾，与主券人书之。事已，皆各以其贾倍偿之。又用其贾
贵贱、多少赐爵，欲为吏者许之，其不欲为吏而欲以受赐赏爵禄，若赎出亲戚、
所知罪人者，以令许之。其受构赏者，令葆宫见，以与其亲。欲以复佐上者，皆
倍其爵赏。某县某里某子家食口二人，积粟六百石，某里某子家食口十人，积粟
百石。出粟米有期日，过期不出者王公有之。有能得，若告之，赏之什三。慎无
令民知吾粟米多少。
守入城，先以候为始，得辄宫养之，勿令知吾守卫之备。候者为异宫，父母
妻子皆同其宫，赐衣食酒肉，信吏善待之。候来若复，就间。守宫三杂，外环隅
为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺为复道。葆不得有室，三日一发席蓐，略视
之。布茅宫中，厚三尺以上。发候，必使乡邑忠信善重士，有亲戚、妻子，厚奉
资之。必重发候，为养其亲若妻子，为异舍，无与员同所，给食之酒肉。遣他候，
奉资之如前候。反，相参审信，厚赐之，候三发三信，重赐之。不欲受赐而欲为
吏者，许之二百石之吏，守珮授之印。其不欲为吏而欲受构赏禄，皆如前。有能
入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。其不欲受赏而欲为吏者，许之三百石之
吏。扞士受赏赐者，守必身自致之其亲之其亲之所，见其见守之任。其欲复以佐
上者，其构赏、爵禄、罪人倍之。
出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相
望，昼则举烽，夜则举火。闻寇所从来，审知寇形必攻，论小城不自守通者，尽
葆其老弱、粟米、畜产。遣卒候者无过五十人，客至堞，去之，慎无厌建。候者
曹无过三百人，日暮出之，为微职。空队，要塞之人所往来者，令可□，迹者无
下里三人，平而迹。各立其表，城上应之。候出越陈表，遮坐郭门之外，内立其
表，令卒之半居门内，令其少多无可知也。即有惊，见寇越陈表，城上以麾指之，
迹坐击期，以战备从麾所指。望见寇，举一垂；入竟，举二垂；狎郭，举
三垂；入郭，举四垂；狎城，举五垂。夜以火，皆如此。
去郭百步，墙垣、树木小大尽伐除之。外空井尽窒之，无令可得汲也。外空
窒尽发之，木尽伐之。诸可以攻城者尽内城中，令其人各有以记之。事以，各以
其记取之。事为之券，书其枚数。当遂材木不能尽内，既烧之，无令客得而用之。
人自大书版，著之其署忠。有司出其所治，则从淫之法，其罪射。务色谩
，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，逾时不宁，其罪射。讙嚣骇众，其罪
杀。非上不谏，次主凶言，其罪杀。无敢有乐器、弊骐军中，有则其罪射。非有
司之令，无敢有车驰、人趋，有则其罪射。无敢散牛马军中，有则其罪射。饮食
不时，其罪射。无敢歌哭于军中，有则其罪射。令各执罚尽杀，有司见有罪而不
诛，同罚，若或逃之，亦杀。凡将率斗其众失法，杀。凡有司不使士卒、吏民闻
誓令，代之服罪。凡戮人于市，死上目行。
谒者侍令门外，为二曹夹门坐，铺食更，无空。门下谒者一长，守数令入中
视其亡者，以督门尉与其官长，及亡者入中报。四人夹令门内坐，二人夹散门外
坐。客见，持兵立前，铺食更，上侍者名。
守室下高楼，候者望见乘车若骑卒道外来者，及城中非常者，辄言之守。守
以须城上候城门及邑吏来告其事者以验之，楼下人受候者言，以报守。
中涓二人，夹散门内坐，门常闭，铺食更。中涓一