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让贤,一不祥也。多财而不以分贫,二不祥也。今子事鬼神,唯祭而已矣,而曰
‘病可自至哉?’是犹百门而闭一门焉,曰‘盗何从入?’若是而求福,于有?
怪之鬼,岂可哉?”
鲁祝以一豚祭,而求百福于鬼神。子墨子闻之,曰:“是不可。今施人薄而
望人厚,则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭,而求百福于鬼神,唯恐其以牛羊
祀也。古者圣王事鬼神,祭而已矣。今以豚祭而求百福,则其富不如其贫也。”
彭轻生子曰:“往者可知,来者不可知。”子墨子曰:“籍设而亲在百里之
外,则遇难焉,期以一日也,及之则生,不及则死。今有固车良马于此,又有奴
马四隅之轮于此,使子择焉,子将可乘?”对曰:“乘良马固车,可以速至。”
子墨子曰:“焉在矣来!”
孟山誉王子闾曰:“昔白公之祸,执王子闾,斧钺钩要,直兵当心,谓之曰:
‘为王则生,不为王则死!’王子闾曰:‘何其侮我也!杀我亲,而喜我以楚国。
我得天下而不义,不为也,又况于楚国乎?’遂而不为。王子闾岂不仁哉?”子
墨子曰:“难则难矣,然而未仁也。若以王为无道,则何故不受而治也?若以白
公为不义,何故不受王,诛白公然而反王?故曰:难则难矣,然而未仁也。”
子墨子使胜绰事项子牛。项子牛三侵鲁地,而胜绰三从。子墨子闻之,使高
孙子请而退之,曰:“我使绰也,将以济骄而正嬖也。今绰也,禄厚而谲夫子,
夫子三侵鲁而绰三从,是鼓鞭于马靳也。翟闻之,言义而弗行,是犯明也。绰非
弗之知也,禄胜义也。”
昔者楚人与越人舟战于江,楚人顺流而进,迎流而退,见利而进,见不利则
其退难。越人迎流而进,顺流而退,见利而进,见不利则其退速。越人因此若埶,
亟败楚人。公输子自鲁南游楚,焉始为舟战之器,作为钩强之备,退者钩之,进
者强之,量其钩强之长,而制为之兵。楚之兵节,越之兵不节,楚人因此若埶,
亟败越人。公输子善其巧,以语子墨子曰:“我舟战有钩强,不知子之义亦有钩
强乎?”子墨子曰:“我义之钩强,贤于子舟战之钩强。我钩强,我钩之以爱,
揣之以恭。弗钩以爱则不亲,弗揣以恭则速狎,狎而不亲则速离。故交相爱,交
相恭,犹若相利也。今子钩而止人,人亦钩而止子,子强而距人,人亦强而距子。
交相钩,交相强,犹若相害也。故我义之钩强,贤于子舟战之钩强,”
公输子削竹木以为,成而飞之,三日不下。公输子自以为至巧。子墨
子谓公输子曰:“子之为也,不如匠之为车辖,须臾斫三寸之木,而任五
十石之重。故所为巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。”
公输子谓子墨子曰:“吾未得见之时,我欲得宋。自我得见之后,予我宋而
不义,我不为。”子墨子曰:“翟之未得见之时也,子欲得宋,自翟得见子之后,
予子宋而不义,子弗为,是我予子宋也。子务为义,翟又将予子天下。”
○公输第五十
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜
而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”
公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子
起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有馀
于地,而不足于民,杀所不足而争所有馀,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。
知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”
公输盘服。子墨子曰:“然乎不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”
子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”
子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆,而欲窃之。舍其锦
绣,邻有短褐而欲窃之。舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”王曰:
“必为窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之
与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔
狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩楠、豫章,宋无长木,
此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也,为与此同类,臣见大王之必伤义而不
得。”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨
子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有馀。公输盘诎,而曰:“吾知所以
距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故,
子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子
禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”
楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣,”子墨子归,过宋。天雨,庇其闾中,守闾者
不内也。故曰:治于神者,众人不知其功。争于明者,众人知之。
○□□第五十一
(阙)
卷十四
○备城门第五十二
禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵
方起于天下,大攻小,强执弱,吾欲守小国,为之奈何?”子墨子曰:“何攻之
守?”禽滑厘对曰:“今之世常所以攻者,临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、
空洞、蚁傅、轒辒、轩车,敢问守此十二者奈何?”子墨子曰:我城池修,守
器具,推粟足,上下相亲,又得四邻诸侯之救,此所以持也。且守者虽善,则犹
若不可以守也。若君用之,守者又必能乎?守者不能而君用之,则犹若不可以守
也。然则守者必善而君尊用之,然后可以守也。
凡守围城之法,厚以高,壕池深以广,楼撕揗,守备缮利,薪食足以支三
月以上,人众以选,吏民和,大臣有功劳于上者多,主信以义,万民乐之无穷。
不然,父母坟墓在焉。不然,山林草泽之饶足利。不然,地形之难攻而易守也。
不然,则有深怨于适而有大功于上。不然,则赏明可信而罚严足畏也。此十四者
具,则民亦不宜上矣,然后城可守。十四者无一,则虽善者不能守矣。
故凡守城之法,备城门,为县门沉机,长二丈,广八尺,为之两相如;门扇
数,令相接三寸,施土扇上,无过二寸。堑中深丈五,广比扇,堑长以力为度,
堑之末为之县,可容一人所。
客至,诸门户皆令凿而慕孔,孔之各为二幕二,一凿而系绳,长四尺。
城四面四隅,皆为高磨衤斯,使重室子居亓上,亻侯適,视亓亻能状,与亓
进左右所移处,失亻侯,斩。
適人为穴而来,我亟使穴师选本,迎而穴之,为之且内弩以应之。
民室杵木瓦石,可以盖城之备者,尽上之。不从令者斩。
昔筑。七尺一居属。五步一垒。五筑有锑。长斧,柄长八尺。十步一长镰,
柄长八尺。十步一斗。长椎,柄长六尺,头长尺,斧亓两端。三步一大铤,前长
尺,蚤长五寸。两铤交之置如平,不如平不利,兑亓两末。
穴队若冲队,必审如攻队之广狭,而令邪穿亓穴,令亓广必夷客队。
疏束树木,令足以为柴抟,毌前面树,长丈七尺一,以为外面。以柴抟从横
施之,外面以强涂,毋令土漏,令亓广厚能任三丈五尺之城以上,以柴木土稍杜
之,以急为故。前面之长短,豫蚤接之,令能任涂,足以为堞,善涂亓外,令毋
可烧拔也。
大城丈五为闺门,广四尺。
为郭门,郭门在外,为衡,以两木当门,凿亓木,维敷上堞。
为斩县梁,穿,断城以板桥,邪穿外,以板次之,倚杀如城报。城内有
傅壤,因以内壤为外。凿亓閒,深丈五尺,室以樵,可烧之以待適。
令耳属城,为再重楼。下凿城外堞,内深丈五,广丈二。楼若令耳,皆令有
力者主敌,善射者主发,佐皆广矢。
治裾诸,延堞,高六尺,部广四尺,皆为兵弩简格。
转射机,机长六尺,貍一尺。两材合而为之辒,辒长二尺,中凿夫之为道臂,
臂长至桓。二十步一,令善射之者佐,一人皆勿离。
城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄,下高丈,上九尺,广、丧各丈六尺,
皆为宁。三十步一突,九尺,广十尺,高八尺,凿广三尺,表二尺,为宁。
城上为攒火,夫长以城高下为度,置火亓末。
城上九尺一弩、一戟、一椎、一斧、一艾,皆积参石、蒺藜。
渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺,亓貍者三尺,树渠毋傅堞五寸。
藉莫长八尺,广七尺,亓木也广五尺,中藉苴为之桥,索亓端。適攻,令一
人下上之,勿离。
城上二十步一藉车,当队者不用此数。
城上三十步一{龙口}灶。
持水者必以布麻斗、革盆,十步一。柄长八尺,斗大容二斗以上到三斗。敝
裕、新布长六尺,中拙,柄长丈,十步一,必以大绳为箭。
城上十步一狻
水缻,容三石以上,小大相杂。盆、蠡各二财。
为卒乾饭,人二斗,以备阴雨,面使积燥处。令使守为城内堞外行餐。
置器备,杀沙砾铁,皆为坏斗。令陶者为薄缻,大容一斗以上至二斗,
即用取,三秘合束。
坚为斗城上隔,栈高丈二,剡亓一末。
为闺门,闺门两扇,令可以各自闭也。
救闉池者,以火与争,鼓橐。冯埴外内,以柴为燔。
灵丁,三丈一,火耳施之。十步一人,居柴内弩。弩半,为狗犀者环