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永元二年，征通直郎。摐字处默，宋领军寅之兄孙也。
吴苞，字天盖，濮阳鄄城人也。儒学，善《三礼》及《老》、《庄》。宋泰
始中，过江聚徒教学。冠黄葛巾，竹麈尾，蔬食二十余年。隆昌元年，诏曰：
“处士濮阳吴苞，栖志穹谷，秉操贞固，沈情味古，白首弥厉。征太学博士。”
不就。始安王遥光、右卫江祏于蒋山南为立馆，自刘瓛卒后，学者咸归之。以
寿终。
鲁国孔嗣之，字敬伯。宋世与太祖俱为中书舍人，并非所好，自庐陵郡去官，
隐居钟山，朝廷以为太中大夫。建武三年卒。
徐伯珍，字文楚，东阳太末人也。祖父并郡掾史。伯珍少孤贫，书竹叶及地
学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走，伯珍累床而止，读书不辍。叔父е�
与颜延之友善，还祛蒙山立精舍讲授，伯珍往从学，积十年，究寻经史，游学者
多依之。太守琅邪王昙生、吴郡张淹并加礼辟，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。
征士沈俨造膝谈论，申以素交。吴郡顾欢敗觥渡惺椤分鸵澹溲荡鹕跤刑趵恚�
儒者宗之。
好释氏、老庄，兼明道术。岁常旱，伯珍筮之，如期雨澍。举动有礼，过曲
木之下，趋而避之。早丧妻，晚不复重娶，自比曾参。宅南九里有高山，班固谓
之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。山多龙须柽柏，望之五采，世呼为妇人岩。二年，
伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱；馆东石壁夜忽有赤光洞照，俄尔而灭；
白雀一双栖其户牖；论者以为隐德之感焉。永明二年，刺史豫章王辟议曹从事，
不就。家甚贫窭，兄弟四人，皆白首相对，时人呼为“四皓”。建武四年卒，年
八十四。受业生凡千余人。
同郡楼幼瑜，亦儒学。著《礼捃遗》三十卷。官至给事中。
又同郡楼惠明，有道术。居金华山，禽兽毒螫者皆避之。宋明帝闻之，敕出
住华林园，除奉朝请，固乞不受，求东归。永明三年，忽乘轻舟向临安县，众不
知所以。寻而唐宇之贼破郡。文惠太子呼出住蒋山，又求归，见许。世祖敕为立
馆。
史臣曰：顾欢论夷夏，优老而劣释。佛法者，理寂乎万古，迹兆乎中世，渊
源浩博，无始无边，宇宙之所不知，数量之所不尽，盛乎哉！真大士之立言也。
探机扣寂，有感必应，以大苞小，无细不容。若乃儒家之教，仁义礼乐，仁爱义
宜，礼顺乐和而已；今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。儒家之教，
宪章祖述，引古证今，于学易悟；今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相
袭。阴阳之教，占气步景，授民以时，知其利害；今则耳眼洞达，心智他通，身
为奎井，岂俟甘石。法家之教，出自刑理，禁奸止邪，明用赏罚；今则十恶所坠，
五及无间，刀树剑出，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。墨家之教，遵上俭薄，
磨踵灭顶，且犹非吝；今则肤同断瓠，目如井星，授子捐妻，在鹰庇鸽。从横之
教，所贵权谋，天口连环，归乎适变；今则一音万解，无待户说，四辩三会，咸
得吾师。杂家之教，兼有儒墨；今则五时所宣，于何不尽。农家之教，播植耕耘，
善相五事，以艺九谷；今则郁单粳稻，已异阎浮，生天果报，自然饮食。道家之
教，执一虚无，得性亡情，凝神勿扰；今则波若无照，万法皆空，岂有道之可名，
宁余一之可得。道俗对校，真假将雠。释理奥藏，无往而不有也。能善用之，即
真是俗。九流之设，用藉世教，刑名道墨，乖心异旨，儒者不学，无伤为儒；佛
理玄旷，实智妙有，一物不知，不成圆圣。若夫神道应现之力，感会变化之奇，
不可思议，难用言象。而诸张米道，符水先验，相传师法，祖自伯阳。世情去就，
有此二学，僧尼道士，矛盾相非。非唯重道，兼亦殉利。详寻两教，理归一极。
但迹有左右，故教成先后。广略为言，自生优劣。道本虚无，非由学至，绝圣弃
智，已成有为。有为之无，终非道本。若使本末同无，曾何等级。佛则不然，具
缚为种，转暗成明，梯愚入圣。途虽远而可践，业虽旷而有期。劝慕之道，物我
无隔。而局情浅智，鲜能胜受。世途揆度，因果二门。鸡鸣为善，未必余庆；脍
肉东陵，曾无厄祸。身才高妙，郁滞而靡达；器思庸卤，富厚以终生。忠反见遗，
诡乃获用。观此而论，近无罪福，而业有不定，著自经文，三报开宗，斯疑顿晓。
史臣服膺释氏，深信冥缘，谓斯道之莫贵也。
赞曰：含贞抱朴，履道敦学。惟兹潜隐，弃鳞养角。
卷五十五 列传第三十六
◎孝义
○崔怀填公孙僧远吴欣之韩系伯孙淡华宝韩灵敏封延伯吴
达之王文殊朱谦之萧睿明乐颐江泌杜栖陆绛
子曰：“父子之道，天性也，君臣之义也。”人之含孝禀义，天生所同，淳
薄因心，非俟学至。迟遇为用，不谢始庶之法；骄慢之性，多惭水菽之享。夫色
养尽力，行义致身，甘心垅亩，不求闻达，斯即孟氏三乐之辞，仲由负米之叹也。
通乎神明，理缘感召。情浇世薄，方表孝慈。故非内德者所以寄心，怀仁者所以
标物矣。埋名韫节，鲜或昭著，纪夫事行，以列于篇。
崔怀慎，清河东武城人也。父邪利，鲁郡太守，宋元嘉中没虏。怀慎与妻房
氏笃爱，闻父陷没，即日遣妻，布衣蔬食，如居丧礼。邪利后仕虏中书，戒怀慎
不许如此，怀慎得书更号泣。怀填从叔模为荥阳太守，亦同没虏，模子虽居处改
节，而不废婚宦。大明中，怀慎宗人冀州刺史元孙北使，虏问之曰：“崔邪利、
模并力屈归命，二家子侄，出处不同，义将安在？”元孙曰：“王尊驱骥，王阳
回车，欲令忠孝并弘，臣子两节。”泰始初，淮北陷没，界上流奔者多有去就，
怀慎因此入北。至桑乾，邪利时已卒，怀慎绝而后苏。载丧还青州，徒跣冰雪，
土气寒酷，而手足不伤，时人以为孝感。丧毕，以弟在南，建元初又逃归，而弟
亦已亡。怀慎孤贫独立，宗党哀之，日敛给其升米。永明中卒。
公孙僧远，会稽剡人也。治父丧至孝，事母及伯父甚谨。年谷饥贵，僧远省
餐减食以供母及伯。弟亡，无以葬，身贩贴与邻里，供敛送之费。躬负土，手种
松柏。兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。名闻郡县。太祖即位，遣兼散骑常侍虞炎
等十二部使行天下，建元三年，表列僧远等二十三人，诏并表门闾，蠲租税。
吴欣之，晋陵利城人也。宋元嘉末，弟尉之为武进县戍，随王诞起义，太初
遣军主华钦讨之，吏民皆散，尉之独留，见执将死。欣之诣钦乞代弟命，辞泪哀
切，兄弟皆见原。建元三年，有诏蠲表。
永明初，广陵民章起之二息犯罪争死，太守刘悛表以闻。
韩系伯，襄阳人也。事父母谨孝。襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志，系伯
以桑枝荫妨他地，迁界上开数尺，邻畔随复侵之，系伯辄更改种。久之，邻人惭
愧，还所侵地，躬往谢之。建元三年，蠲租税，表门闾。以寿终。
孙淡，太原人也。居长沙，事母孝。母疾，不眠食，以差为期。母哀之，后
有疾，不使知也。豫章王领湘州，辟骠骑行参军。建元三年，蠲租税，表门闾。
卒于家。
华宝，晋陵无锡人也。父豪，义熙末戍长安，宝年八岁。临别，谓宝曰：
“须我还，当为汝上头。”长安陷虏，豪殁。宝年至七十，不婚冠，或问之者，
辄号恸弥日，不忍答也。
同郡薛天生，母遭艰菜食，天生亦菜食，母未免丧而死，天生终身不食鱼肉。
与弟有恩义。
又同郡刘怀胤与弟怀则，年十岁，遭父丧，不衣絮帛，不食盐菜。建元三年，
并表门闾。
韩灵敏，会稽剡人也。早孤，与兄灵珍并有孝性。寻母又亡，家贫无以营凶，
兄弟共种瓜半亩，朝采瓜子，暮已复生，以此遂办葬事。灵珍亡，无子，妻卓氏
守节不嫁，虑家人夺其志，未尝告归，灵敏事之如母。
晋陵吴康之妻赵氏，父亡弟幼，值岁饥，母老病笃，赵诣乡里自卖，言辞哀
切，乡里怜之，人人分升米相救，遂得免。及嫁康之，少时夫亡，家欲更嫁，誓
死不贰。
义兴蒋隽之妻黄氏，夫亡不重嫁，逼之，欲赴水自杀，乃止。建元三年，诏
蠲租赋，表门闾。
永明元年，会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫，性仁爱。遭年荒，分衣食以贻
里中饥饿者，邻里求借，未尝违。同里陈穰父母死，孤单无亲戚，丁氏收养之，
及长，为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客死山阴，丁为买棺器，自往敛葬。
元徽末，大雪，商旅断行，村里比屋饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里左侨家
露四丧，无以葬，丁为办冢椁。有三调不登者，代为输送。丁长子妇王氏守寡执
志不再醮。州郡上言，诏表门闾，蠲租税。
又广陵徐灵礼妻遭火救儿，与儿俱焚死。太守刘悛以闻。
又会稽人陈氏，有三女，无男。祖父母年八九十，老耄无所知，父笃癃病，
母不安其室。值岁饥，三女相率于西湖采菱莼，更日至市货卖，未尝亏怠。乡里
称为义门，多欲取为妇，长女自伤茕独，誓不肯行。祖父母寻相继卒，三女自营
殡葬，为庵舍墓侧。
又永兴概中里王氏女，年五岁，得毒病，两目皆盲。性至孝，年二十，父母
死，临尸一叫，眼皆血出，小妹娥舐其血，左目即开，时人称为孝感。县令何昙
秀不以闻。
又诸暨东洿里屠氏女，父失明，母痼疾，亲戚相弃，乡里不容。女移父母远
住，昼樵采，夜纺绩，以供养。父母俱卒，亲营殡葬，