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一朝于襄,而再见于君。夷与孤之二三臣相及于绛,虽我小国,则蔑以过之矣。
今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。古人有言曰:‘畏首畏尾,
身其馀几?’又曰;‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,
则其鹿也。铤而走险,急何能择。命之罔极,亦知亡矣,将悉敝赋,以待于鯈,
唯执事命之。文公二年,朝于齐。四年,为齐侵蔡,亦获成于楚。居大国之间而
从于强令,岂其罪也大国若弗图,无所逃命。”
晋巩朔行成于郑,赵穿、公婿池为质焉。
【王孙满对楚子】(宣公三年《左传》)
楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎
之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧。
铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,
莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴
虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也;其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,
有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天
命未改。鼎之轻重,未可问也。”
【齐国佐不辱命】(成公二年《左传》)
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪А⒂耥嘤氲亍!安
可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以萧同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”
对曰:“萧同叔子非他,寡君之母也。若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命
于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。《诗》曰:‘孝
子不匮,永锡尔类’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物
土之宜而布其利。故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而
曰‘尽东其亩’而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反
先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙!四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之
霸也,勤而抚之,以役王命。今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。《诗》曰:‘布
政优优,百禄是乃。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉!不然,寡君之命使臣,
则有辞矣。曰:‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者。畏君之震,师徒挠
败,吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好。唯是先君之敝器土地不敢爱。
子又不许。请收合余烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也。况其不幸,敢不唯命
是听’”
【楚归晋知罃】(成公三年《左传》)
晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚,以求知罃,于是,荀首佐中军矣,
故楚人许之。
王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,
以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?”王曰:
“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民。各惩其忿,以相宥也。
两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”王曰:“子归,何以
报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。”王曰:
“虽然,必告不穀。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死
且不朽。若从君惠而免之,以赐君之外臣首,首其请于寡君,而以戮于宗,亦死
且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其
弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。”王曰:“晋未可与争。”
重为之礼而归之。
【吕相绝秦】(成公十三年《左传》)
晋侯使吕相绝秦,曰:
昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,
文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。
又不能成大勋,而为韩之师。亦悔於厥心,用集我文公,是穆之成也。
文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯——虞、夏、商、周之胤
——而朝诸秦,则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦
大夫不询于我寡君,擅及郑盟。诸侯疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥靖诸侯。
秦师克还,无害,则是我有大造於西也。
无禄,文公即世,穆不为吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我殽地,奸绝我好,
伐我保城,殄灭我费滑,散离我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。我襄公未忘君
之旧勋,而惧社稷之陨,是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公。穆公弗听,而即楚谋
我。天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。
穆、襄即世,康、灵即位。康公我之自出,又欲阙剪我公室,倾覆我社稷,
帅我蟊贼,以来荡摇我边疆。我是以有令狐之役。康犹不悛,入我河曲,伐我涑
川,俘我王官,剪我羁马。我是以有河曲之战。东道之不通,则是康公绝我好也。
及君之嗣也,我君景公引领西望,曰:“庶抚我乎?”君亦不惠称盟。利吾
有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边陲。我是以有辅氏之聚。
君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公,曰:“吾与女同好
弃恶,复修旧德,以追念前勋。”言誓未就,景公即世。我寡君是以有令狐之会。
君又不祥,背弃盟誓。白狄及君同州,君之仇雠,而我之昏姻也。君来赐命曰:
“吾与女伐狄”寡君不敢顾昏姻,畏君之威,而受命於使。君有二心於狄,曰:
“晋将伐女。”狄应且憎,是用告我。楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰:
“秦背令狐之盟,而来求盟于我,昭告昊天上帝、秦三公,楚三王,曰:‘余虽
与晋出入,余唯利是视,不穀恶其无成德,是用宣之,以惩不一。”诸侯备闻此
言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。寡人帅以听命,惟好是求。君若惠顾诸侯,矜
哀寡人,而赐之盟,则寡人之愿也。其承宁诸侯以退,岂敢徼乱?君若不施大惠,
寡人不佞,其不能以诸侯退矣。
敢尽布之执事,俾执事实图利之!
【驹支不屈于晋】(襄公十四年《左传》)
会于向,将执戎子驹支。
范宣子亲数诸朝。曰:“来,姜戎氏!昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾
离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。
今诸侯之事我寡君,不如昔者,盖言语漏泄。则职女之由。诘朝之事,尔无与焉!
与,将执女!”
对曰:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。惠公蠲其大德,谓我诸戎,
是四岳之裔胄也,毋是剪弃。赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。我诸戎除翦
其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。昔文公与秦伐郑,
秦人窃与郑盟,而舍戍焉,於是乎有殽之师。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,
我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?自是以
来,晋之百役,与我诸戎,相继于时,以从执政,犹殽志也。岂敢离遏?今官之
师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎!我诸戎饮食衣服,不与华同,贽
币不通,言语不达,何恶之能为?不与於会,亦无瞢焉!”赋《青蝇》而退。
宣子辞焉,使即事於会,成恺悌也。
【祁奚请免叔向】(襄公二十一年《左传》)
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎,囚叔向。人谓叔向曰:“子离于罪,其为不知
乎?”叔向曰:“与其死亡若何?《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁’,知也。”
乐王鲋见叔向曰:“吾为子请。”叔向弗应,出不拜。其人皆咎叔向。叔向
曰:“必祁大夫。”室老闻之曰:“乐王鲋言于君无不行。求赦吾子,吾子不许。
祁大夫所不能也,而曰必由之,何也?”叔向曰:“乐王鲋从君者也,何能行?
祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?《诗》曰:‘有觉德行,四国顺
之。’夫子,觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:“不弃其亲,其有焉?”
于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙
保之。’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向
有焉。社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦
惑乎?鲧殛而禹兴,伊尹放大甲而相之,卒无怨色。管、蔡为戮,周公右王。若
之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?”宣子说,与之乘,以言
诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。
【子产告范宣子轻币】(襄公二十四年《左传》)
范宣子为政,诸侯之币重。郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产寓书於子西以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,
不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之
难。夫诸侯之贿聚於公室,则诸侯贰。若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国
坏;晋国贰,则子之家坏。何没没也!将焉用贿?夫令名,德之舆也;德,国家
之基也。有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久。《诗》云:‘乐只君子,
邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,
则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’,而谓‘子浚我以
生’乎?象有齿以焚其身,贿也。