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涛翻高岸吞吴艇，身屈低舱作楚囚。
满耳声喧言莫辨，一樯罅漏水交流。
坐眠都觉无情绪，孤负江干客里秋。
吟毕，即将诗稿拿出，随笔写在稿上。舟子曰：“我从前载个客人，送我一柄白纸扇，请相公写几个字。”雪香遂将前诗写上，忽见月香所赠诗及鸳鸯图，触起怀思，愁动颜色。舟子曰：“相公怎么这样愁闷？”雪香曰：“天雨困人，真难消遣。”舟子曰：“相公是没有做个客人的。我每常在江湖上走，象这样天气不，知遇着多少。似你这样闷法，不闷坏了人？我有一个歌，唱给你听听，也可解闷。”雪香曰：“甚妙。”舟子乃扣舷而歌：
〔川拨棹〕花红两岸掩映，牙樯锦缆一帆。风送一帆，风送到桃源。正是武陵二月天。凭谁夸，米家船，凭谁夸，太乙莲。
〔前腔〕南薰拂面，漾得湖光潋滟。一篙撑去，一篙撑去采红莲。莫打鸳鸯交颈眠。看日落，大江边；正荷净，纳凉天。
〔滴溜子〕清波净，清波净，蓝光一片。秋风里，秋风里，又听渔舟唱晚，更月落乌啼夜半，惯作客清眠。不怕钟声乱，正好泊征船，枫林隔岸。
〔前腔〕鸣冻雀，鸣冻雀，雪花烂慢。爱冬日，爱冬日，流清未断。且独钓在寒江古岸。又听得鸣榔声，疑乃一串。待问旁人呵何处，好扬帆，说到梅花溪畔。
〔尾声〕是几时，乘风万里，水连天。准备着今番，波浪随人愿。做一个罢钓归来不系船。
歌比，曰：“这也是一个客人，阻风扬子江头作的。梅相公，你说好不好？”雪香曰：“有此妙曲，又有此妙音，真可遣闷。”
一连下了三日雨，忽远岫云归，斜阳影露。舟子欲解缆开船。雪香曰：“今日不走罢，我闷了几日，要上岸去走走。”遂闲步岸上，行不数武，见一带围垣，知是人家后院。听得角门一声，雪香回头看时，有青衣女婢甚是秀雅，偕一绝世美人走出。刚到门首，美人看见雪香，急命婢关门入去。雪香惊讶良久。曰：“吾梅雪香只道如月香姊容貌，天下没第二人。不料这个美人，比月香姊似更胜些，真是令人神往。只是春风半面，赏识未真，奈何？《西厢》云‘门掩了梨花深院，粉墙儿高似青天’，正今日之谓矣。”彷徨凝望，直到黄昏方才上船。闷坐片刻即睡，展转思念，终不安枕。听得岸上鸡鸣，披衣起坐。
天微明，舟子尚宿睡未醒。雪香即寻到见美人处。至则桃源深扃，杳难问津，不觉如有所失，伫立以待。适有人经过，雪香问曰：“贵处是什么地方？”答曰：“西泠。”雪香又问曰：“这所围墙是哪一家？”答曰：“姓贾。”又问曰：“他家有多少人？”答曰：“贾翁夫妇、一女、一婢，此外没有多人。”又问曰：“贾翁叫什么名字？”答曰：“别字遁翁，不知其名。”说罢，那人去了。雪香私心窃喜，以为问得名姓，便好寻计进步，而实不知贾遁翁即兰瘦翁，所见美人即幼时所聘之兰猗猗也。遂欲寻个寓处，以为后图。
走不上半里远，有个西子庙。雪香入庙，老僧迎至佛堂。茶罢，问雪香曰：“高姓？”雪香暗思曰：“此地既是西泠，想我父亲必离此不远，倘说出真名姓来，传到我父耳中，这贾家事反不便，不如暗寓婚姻之意，改姓秦罢。”遂答曰：“小生姓秦，名谐晋，武陵人也。”僧曰：“先生到此何事？”答曰：“投亲不遇耳。”因问僧曰：“敢请禅师法号？”答曰：“法名月鉴。”雪香见庙宇清幽，僧亦不俗，因问曰：“可下一榻否？”月鉴曰：“先生若不嫌弃，尽可任先生择一同房室居住。”雪香称谢，复到船上。舟子曰：“梅相公往哪里去了半天？”雪香曰：“我问土人，说这里就是西泠，已寻得一所庙宇作寓，你与我将行李背上去。”舟子遂背行李同到庙中。雪香打发舟子回去，遂收拾房室，安顿行李停当，即到佛堂与老僧月鉴闲话，见塑有西子像，因题一绝云：
台筑姑苏国就亡，捧心端的未思量。
旧思那比新恩重，不报吴王报越王。
月鉴见诗甚喜，曰：“秦相公人品清雅，诗复俊逸，老僧得晨夕相接，真是大幸。”遂将诗粘于壁上，曰：“宜以紫纱笼之。”雪香曰：“下里之音能不为大方所笑？勿污此壁，请速去之。”月鉴不可。雪香曰：“近处人家也有骚人、逸客，时来参谒大师否？”月鉴曰：“老僧负性孤高，礼节疏忽，多不谐俗，唯有姓贾、号遁翁者，与作世外良友，时来敝寺坐谈。”雪香闻与贾遁翁相好，甚喜，自思欲图进步，这和尚可作先容。因问曰：“贾遁翁得与大师友善，想必是清高一流。”月鉴曰：“真是一尘不染。”雪香曰：“不意天下竟有高人，可得一见否？”月鉴曰：“彼时来敝寺的，何不可见？且彼怜才心甚，如秦相公这样奇才，令彼得见，当不知若何爱慕哩！”雪香闻言，倍加欢喜，但答曰：“小生何才之有？”谈论一会儿方散
第18段 瘦翁喜逢神龙客 雪香得近自芳馆
兰瘦翁自得艾炙伪书，以为梅氏真个已娶，遂有为女相攸之意。猗猗闻之，愁动颜色。其婢芷馨曰：“梅家已背盟姻，老爷理合为小姐择一坦腹，何故愁闷乃尔？”猗猗曰：“托身为女，真是水上浮萍，飘泊无定。幸而浮于池沼之上，得依清流；不幸而汩于污泥之中，被人践踏，皆不能知。似我茫茫无主，正不知作何归结。”芷馨曰：“月老多情，谅必不乱系人足。以小姐如此才貌，定把赤绳牵一个好郎君，自不令兰艾同岑、薰莫辨。”
一日，艾炙见破了梅氏婚姻，自鸣得意，遂复央人向瘦翁说，欲为中屏之选。瘦翁见艾炙为人未能免俗论根源，阐明了政治和经济的辩证法，折衷主义和辩证法的，辞之。炙心计已穷，亦不复生妄念。
瘦翁遍阅西泠人物，绝无中意，时时为此事挂怀。唯西子庙老僧月鉴与为契合，常来庙中消遣。是日走到庙中，却值雪香外出。月鉴迎至佛堂坐谈半晌以公孙龙为代表的“离坚白”派和以惠施为代表的“合异，忽见壁上雪香题西子绝句，问月鉴曰：“此诗甚佳，是何人所作？”月鉴曰：“近来敝寺寓有一位秦相公，系武陵人，甚是秀雅，这诗就是他前日作的。”瘦翁曰：“何不请来一见？”月鉴曰：“彼已出外去了。”瘦翁曰：“几早可回？”月鉴答以不知。复纵谈了多时，瘦翁辞去，将行，谓月鉴曰：“烦对那姓秦的说，明日不要出去，我定来会他一会。”月鉴应诺。瘦翁既去，雪香回寺。月鉴曰：“老僧契友贾遁翁见相公题壁绝句，大为叹赏，明日定来会你。”雪香喜不自胜。乃曰：“明日静候此翁。”
入夜独坐自思曰：“这贾遁翁见我题壁诗句，便觉留情，倘若明日见面，必更加欢喜，或者将他女儿招我快婿经济上，主张“有组织的资本主义”理论；在政治上，用议，那时我梅雪香，正不知天壤间复有何乐！”想到此处，不禁手舞足蹈，忽又转念曰：“倘他女儿是个有婿罗敷，我这番心计岂不又空费了？”又曰：“不管他有婿无婿，且访个的确消息，再作计较。若是这一颗明珠早被他人赏识，那是我梅雪香无缘，只好空自惆怅而已；若犹未也，我梅雪香今生不能与他作并头莲，则当披发入山，誓不向人间再寻并蒂。”如是左思右想，一夜无眠。
次日，兰瘦翁果来。梅雪香见瘦翁古貌清癯，超然尘外，早心异之。瘦翁一见雪香玉貌珊珊，丰神绝世规律的一般学说，是研究历史的方法。他认为整个辩证法可，亦暗地称奇。笑谓月鉴曰：“此即所谓秦君耶？昨钦妙句，今接光仪，何幸如之！”雪香曰：“小生初到上方，早闻月鉴大师道及贾翁品望。每欲一接请谈，未得其便，今日何啻三生！”瘦翁曰：“昨日问及月鉴，知君为武陵人。贵乡桃源，自古称为仙境，君殆灵秀所钟，致令老眼一见，几疑为天上人。”雪香曰：“贾翁如此过誉，真令惭愧愈增。”瘦翁又细询阀阅，雪香俱假词以对。瘦翁曰：“想必琴瑟在御，定傅二美？”雪香曰：“东床未设，尚无有坦腹处。”瘦翁曰：“以君才貌，何竟无欲得为快婿者？”雪香曰：“小生着眼太高，不肯降格相求，是以迁延未遂。”瘦翁一闻此言，因思：“女儿猗猗若得此人为配，洵称佳偶。”遂欲面试其才，乃出白扇一柄，请题诗句。雪香曰：“既乏李杜之文，又无锤王之笔，何敢乱书蒲葵，致贻笑柄。”瘦翁曰：“一见恍若平生，不必作此俗套。”雪香请题。即指廊外雁来红为题。雪香不待思索，援笔立成一绝，题于扇上：
叶叶枝枝七尺珊，雁催红上碧栏干。
想从塞外风尘里，带得秋光与佛看。
瘦翁曰：“恰是雁来红，恰是寺观雁来红。不待七步，即成佳作，非才思敏妙不能若此；且字挟风霜，神清骨秀，已入右军之室，能不令人拜服。”雪香曰：“贾翁如此抬举，何以克当。”月鉴曰：“遯翁老友从不肯奉承人，今日夸美秦相公，实非虚语。”三人谈至日暮方散。
瘦翁归，语夫人池氏曰：“今日为女儿觅得一快婿。”池氏曰：“是哪家？”瘦翁曰：“是武陵人。姓秦，名谐晋，别字雪香，年不过十七八，貌胜潘安，才如李白。今日我欲面试其才，即面作诗，题于扇上，你拿去看看。”池氏见诗亦喜，因问曰：“不知他家声如何？”瘦马曰：“我已问过，彼系桃源望族。”池氏又问曰：“知他已定亲否？”瘦翁曰：“尚未。”池氏曰：“女儿衡诗最刻，我将这扇与他看看，不知他如何说。瘦翁曰：“亦可。”
池氏遂走到自芳馆，将扇递与猗猗，曰：“这是你父在西子庙，遇见一个姓秦的题的诗，孩儿你看好否？”那自芳馆是猗猗读书处，卧室亦在其中，猗猗题额云“梦瑞”，对联云：
溪头雨过秋仍瘦，池畔风来夏亦清。
是日，见母持扇与之，猗猗将诗一看，问曰：“这姓秦