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无戾色。子名曰俊，秀惠绝伦。女每曰：“此子翰苑相也。”八岁有神童之目，
十五岁以进士授翰林。是时柴夫妇年四十，如夫人三十有二三耳。舆马归宁，乡
里荣之。邵翁自鬻女后，家暴富，而士林羞与为伍，至是，始有通往来者。
异史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而为妾媵者，又复炫美弄机，以增其
怒。呜呼！祸所由来矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂梃刃所
能加乎？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。呜呼！岂人也哉！如数以偿，而不
增之息，亦造物之恕矣。顾以仁术作恶报，不亦傎乎！每见愚夫妇抱疴终日，
即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，至此始悟。”
闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。妻曰：“去休！勿
作态！”夫尚徘徊，妻正色曰：“我非似他家妒忌者，何必尔尔。”夫乃去。妻
独卧，辗转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。但闻妾声隐约，不甚了了，惟“郎
罢”二字，略可辨识。郎罢，闽人呼父也。妻听逾刻，痰厥而踣，首触扉作声。
夫惊起，启户，尸倒入。呼妾火之，则其妻也。急扶灌之。目略开，即呻曰：
“谁家郎罢被汝呼！”妒情可哂。
○巩仙
巩道人，无名字，亦不知何里人。尝求见鲁王，阍人不为通。有中贵人出，
揖求之，中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道
人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王；但闻后苑花木楼台，
极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命；中
贵亦喜，引道人自后宰门入，诸景俱历。又从登楼上，中贵方凭窗，道人一推，
但觉身堕楼外，有细葛绷腰，悬于空际；下视，则高深晕目，葛隐隐作断声。惧
极，大号。无何，数监至，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系棂上，欲
解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王，王诣视，
大奇之，命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛崩然自绝，去地乃不咫耳。相
与失笑。王命访道士所在。闻馆于尚秀才家，往问之，则出游未复。既，遇于途，
遂引见王。王赐宴坐，便请作剧，道士曰：“臣草野之夫，无他庸能。既承优宠，
敢献女乐为大王寿。”遂探袖中出美人，置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑶池
宴”本，祝王万年。女子吊场数语。道士又出一人，自白“王母”。少间，董双
成、许飞琼，一切仙姬，次第俱出。末有织女来谒，献天衣一袭，金彩绚烂，光
映一室。王意其伪，索观之，道士急言：“不可！”王不听，卒观之，果无缝之
衣，非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊
气所染，何以还故主乎？”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，细视之，则皆宫
中乐伎耳。转疑此曲，非所夙谙，问之，果茫然不自知。道士以衣置火烧之，然
后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。
王于是深重道士，留居府内。道士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼，不如秀
才家得自由也。”每至中夜，必还其所，时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，颠倒
四时花木为戏。王问曰：“闻仙人亦不能忘情，果否？”对曰：“或仙人然耳；
臣非仙人，故心如枯木矣。”一夜，宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼不
应，烛之，则瞑坐榻上。摇之，目一闪即复合；再摇之，齁声作矣。推之，则遂
手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺一针，针弗入。
推之，重不可摇；加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，仍眠地上。
醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧时，按之为戏，
初按犹软，再按则铁石矣。
道士舍秀才家，恒中夜不归。尚锁其户，及旦启扉，道士已卧室中。初，尚
与曲妓惠哥善，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时。鲁王闻其名，召入供奉，遂
绝情好。每系念之，苦无由通。一夕，问道士：“见惠哥否？”答言：“诸姬皆
见，但不知其惠哥为谁。”尚述其貌，道其年，道士乃忆之。尚求转寄一语，道
士笑曰：“我世外人，不能为君塞鸿。”尚哀之不已。道士展其袖曰：“必欲一
见，请入此。”尚窥之，中大如屋。伏身入，则光明洞彻，宽若厅堂；几案床榻，
无物不有。居其内，殊无闷苦。道士入府，与王对弈。望惠哥至，阳以袍袖拂尘，
惠哥已纳袖中，而他人不之睹也。尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之，
惠哥也。两相惊喜，绸缪臻至。尚曰：“今日奇缘，不可不志。请与卿联之。”
书壁上曰：“候门似海久无踪。”惠续云：“谁识萧郎今又逢。”尚曰：“袖里
乾坤真个大。”惠曰：“离人思妇尽包容。”书甫毕，忽有五人入，八角冠，淡
红衣，认之，都与无素。默然不言，捉惠哥去。尚惊骇，不知所由。道士既归，
呼之出，问其情事，隐讳不以尽言。道士微笑，解衣反袂示之。尚审视，隐隐有
字迹，细裁如虮，盖即所题句也。后十数日，又求一入。前后凡三入。惠哥谓尚
曰：“腹中震动，妾甚忧之，常以紧帛束腰际。府中耳目较多，倘一朝临蓐，何
处可容儿啼？烦与巩仙谋，见妾三叉腰时，便一拯救。”尚诺之。归见道士，伏
地不起。道士曳之曰：“所言，予已了了。但请勿忧。君宗祧赖此一线，何敢不
竭绵薄。但自此不必复入。我所以报君者，原不在情私也。”后数月，道士自外
入，笑曰：“携得公子至矣。可速把襁褓来！”尚妻最贤，年近三十，数胎而存
一子；适生女，盈月而殇。闻尚言，惊喜自出。道士探袖出婴儿，酣然若寐，脐
梗犹未断也。尚妻接抱，始呱呱而泣。
道士解衣曰：“产血溅衣，道家最忌。今为君故，二十年故物，一旦弃之。”
尚为易衣。道士嘱曰：“旧物勿弃却，烧钱许，可疗难产，堕死胎。”尚从其言。
居之又久，忽告尚曰：“所藏旧衲，当留少许自用，我死后亦勿忘也。”尚谓其
言不祥。道士不言而去，入见王曰：“臣欲死！”王惊问之，曰：“此有定数，
亦复何言。”王不信，强留之；手谈一局，急起，王又止之。请就外舍，从之。
道士趋卧，视之已死。王具棺木，以礼葬之。尚临哭尽哀，如悟曩言盖先告之也。
遗衲用催生，应如响，求者踵接于门。始犹以污袖与之；既而剪领衿，罔不效。
及闻所嘱，疑妻必有产厄，断血布如掌，珍藏之。会鲁王有爱妃临盆，三日不下，
医穷于术，或有以尚生告者，立召入，一剂而产。王大喜，赠白金、彩缎良厚，
尚悉辞不受。王问所欲，曰：“臣不敢言。”再请之，顿首曰：“如推天惠，但
赐旧妓惠哥足矣。”王召之来，问其年，曰：“妾十八入府，今十四年矣。”王
以其齿加长，命遍呼群妓，任尚自择，尚一无所好。王笑曰：“痴哉书生！十年
前定婚嫁耶？”尚以实对。乃盛备舆马，仍以所辞彩缎为惠哥作妆，送之出。惠
所生子，名之秀生。秀者，袖也。是时年十一矣。日念仙人之恩，清明则上其墓。
有久客川中者，逢道人于途，出书一卷曰：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，
烦寄去。”客归，闻道人已死，不敢达王，尚代奏之。王展视，果道士所借。疑
之，发其冢，空棺耳。后尚子少殇，赖秀生承继，益服巩之先知云。
异史氏曰：“袖里乾坤，古人之寓言耳，岂真有之耶？抑何其奇也！中有天
地、有日月，可以娶妻生子，而又元催科之苦，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃
源鸡犬哉！设容人常住，老于是乡可耳。”
○二商
莒人商姓者，兄富而弟贫，邻垣而居。康熙间，岁大凶，弟朝夕不自给。一
日，日向午，尚未举火、枵腹蹀踱，无以为计。妻令往告兄，商曰：“无益。脱
兄怜我贫也，当早有以处此矣。”妻固强之，商便使其子往，少顷，空手而返。
商曰：“何如哉！”妻详问阿伯云何，子曰：“伯踌躇目视伯母，伯母告我曰：
‘兄弟析居，有饭各食，谁复能相顾也。’”夫妻无言，暂以残盎败榻，少易糠
秕而生。
里中三四恶少，窥大商饶足，夜逾坦入。夫妻警寤，鸣盥器而号。邻人共嫉
之，无援者。不得已，疾呼二商，商闻嫂鸣，欲趋救，妻止之，大声对嫂曰：
“兄弟析居，有祸各受，谁复能相顾也！”俄，盗破扉，执大商及妇，炮烙之，
呼声綦惨。二商曰：“彼固无情，焉有坐视兄死而不救者！”率子越垣，大声疾
呼。二商父子故武勇，人所畏惧，又恐惊致他援，盗乃去。视兄嫂，两股焦灼，
扶榻上，招集婢仆，乃归。
大商虽被创，而金帛无所亡失，谓妻曰：“今所遗留，悉出弟赐，宜分给之。”
妻曰：“汝有好兄弟，不受此苦矣！”商乃不言。二商家绝食，谓兄必有一报，
久之，寂不闻。妇不能待，使子捉囊往从贷，得斗粟而返。妇怒其少，欲反之，
二商止之。逾两月，贫馁愈不可支。二商曰：“今无术可以谋生，不如鬻宅于兄。
兄恐我他去，或不受券而恤焉，未可知；纵或不然，得十余金，亦可存活。”妻
以为然，遣子操券诣大商。大商告之妇，且曰：“弟即不仁，我手足也。彼去则
我孤立，不如反其券而周之。”妻曰：“不然、彼言去，挟我也；果尔，则适堕
其谋。世间无兄弟者，便都死却耶？我高葺墙垣，亦足