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以飨乌友，又祝之。是夜宿于湖村，秉烛方坐，忽几前如飞鸟飘落；视之，则二
十许丽人，冁然曰：“别来无恙乎？”鱼惊问之，曰：“君不识竹青耶？”鱼喜，
诘所来。曰：“妾今为汉江神女，返故乡时常少。前乌使两道君情，故来一相聚
也。”鱼益欣感，宛如夫妻之久别，不胜欢恋。生将偕与俱南，女欲邀与俱西，
两谋不决。寝初醒，则女已起。开目，见高堂中巨烛荧煌，竟非舟中。惊起，问：
“此何所？”女笑曰：“此汉阳也。妾家即君家，何必南！”天渐晓，婢媪纷集，
酒炙已进。就广床上设矮几，夫妇对酌。鱼问：“仆何在？”答：“在舟上。”
生虑舟人不能久待，女言：“不妨，妾当助君报之。”于是日夜谈宴，乐而忘归。
舟人梦醒，忽见汉阳，骇绝。仆访主人，杳无音信。舟人欲他适，而缆结不
解，遂共守之。积两月余，生忽忆归，谓女曰：“仆在此，亲戚断绝。且卿与仆，
名为琴瑟，而不一认家门，奈何？”女曰：“无论妾不能往；纵往，君家自有妇，
将何以处妾乎？不如置妾于此，为君别院可耳。”生恨道远，不能时至，女出黑
衣，曰：“君向所著旧衣尚在。如念妾时，衣此可至，至时，为君解之，”乃大
设肴珍，为生祖饯。即醉而寝，醒则身在舟中，视之，洞庭旧泊处也。舟人及仆
俱在，相视大骇，诘其所往，生故怅然自惊。枕边一袱，检视，则女赠新衣袜履，
黑衣亦折置其中。又有绣橐维絷腰际，探之，则金资充牣焉。于是南发，达岸，
厚酬舟人而去。
归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣着之，两胁生翼，翕然凌空，经两时许，
已达汉水。回翔下视，见孤屿中有楼舍一簇，遂飞堕。有婢子已望见之，呼曰：
“官人至矣！”无何，竹青出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。握手入舍，曰：
“郎来恰好，妾旦夕临蓐矣。”生戏问曰：“胎生乎？卵生乎？”女曰：“妾今
为神，则皮骨已硬，应与曩异。”越数日，果产，胎衣厚裹，如巨卵然，破之，
男也。生喜，名之“汉产”。三日后，汉水神女皆登堂，以服食珍物相贺。并皆
佳妙，无三十以上人。俱入室就榻，以拇指按儿鼻，名曰：“增寿”。既去，生
问：“适来者皆谁何？”女曰：“此皆妾辈。其末后着藕白者，所谓‘汉皋解佩’，
即其人也。”居数月，女以舟送之，不用帆楫，飘然自行。抵陆，已有人絷马道
左，遂归。由此往来不绝。
积数年，汉产益秀美，生珍爱之。妻和氏，苦不育，每思一见汉产。生以情
告女。女乃治任，送儿从父归，约以三月。既归，和爱之过于己出，过十余月，
不忍令返。一日，暴病而殇，和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。入门，则汉产赤足
卧床上，喜以问女。女曰：“君久负约。妾思儿，故招之也。”生因述和氏爱儿
之故。女曰：“待妾再育，令汉产归。”
又年余，女双生男女各一：男名“汉生”，女名“玉佩”。生遂携汉产归，
然岁恒三四往，不以为便，因移家汉阳。汉产十二岁，入郡庠。女以人间无美质，
招去，为之娶妇，始遣归。妇名“卮娘”，亦神女产也。后和氏卒，汉生及妹皆
来擗踊。葬毕，汉生遂留；生携玉佩去，自此不返。
○段氏
段瑞环，大名富翁也。四十无子。妻连氏最妒，欲买妾而不敢。私一婢，连
觉之，挞婢数百，鬻诸河间栾氏之家。段日益老，诸侄朝夕乞贷，一言不相应，
怒征声色。段思不能给其求，而欲嗣一侄，则群侄阻挠之，连之悍亦无所施，始
大悔。愤曰：“翁年六十余，安见不能生男！”遂买两妾，听夫临幸，不之问。
居年余，二妾皆有身，举家皆喜。于是气息渐舒，凡诸侄有所强取，辄恶声梗拒
之。无何，一妾生女，一妾生男而殇。夫妻失望。又将年余，段中风不起，诸侄
益肆，牛马什物，竞自取去。连诟斥之，辄反唇相稽。无所为计，朝夕呜哭。段
病益剧，寻死。诸侄集柩前，议析遗产，连虽痛切，然不能禁止之。但留沃墅一
所，赡养老稚，侄辈不肯。连曰：“汝等寸土不留，将令老妪及呱呱者饿死耶！”
日不决，惟忿哭自挝。
忽有客入吊，直趋灵所，俯仰尽哀。哀已，便就苫次。众诘为谁，客曰：
“亡者吾父也。”众益骇。客从容自陈。先是，婢嫁栾氏，逾五六月，生子怀，
栾抚之等诸男。十八岁入泮。后栾卒，诸兄析产置，不与诸栾齿。怀问母，始知
其故，曰：“既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！”乃命骑诣段，而
段已死。言之凿凿，确可信据。连方忿痛，闻之大喜，直出曰：“我今亦复有儿！
诸所假去牛马什物，可好自送还；不然，有讼兴也！”诸侄相顾失色，渐引去。
怀乃携妻来，共居父忧。诸段不平，共谋逐怀。怀知之，曰：“栾不以为栾，段
复不以为段，我安适归乎！”忿欲质官，诸戚党为之排解，群谋亦寝。
而连以牛马故，不肯已，怀劝置之，连曰：“我非为牛马也，杂气集满胸，
汝父以愤死，我所以吞声忍泣者，为无儿耳。今有儿，何畏哉！前事汝不知状，
待予自质审。”怀固止之，不听，具词赴宰控。宰拘诸段，审状，连气直词恻，
吐陈泉涌。宰为动容，并惩诸段，追物给主。既归，其兄弟之子有不与党谋者，
招之来，以所追物尽散给之。
连七十余岁，将死，呼女及孙媳嘱曰：“汝等志之：如三十不育，便当典质
钗珥，为夫纳妾。无子之情状，实难堪也！”
异史氏曰：“连氏虽妒，而能疾转，宜天以有后伸其气也。观其慷慨激发，
吁！亦杰矣哉！”
济南蒋稼，其妻毛氏，不育而妒。嫂每劝谏，不听，曰：“宁绝嗣，不令送
眼流眉者忿气人也！”年近四旬，颇以嗣续为念。欲继兄子，兄嫂俱诺，而故悠
忽之。儿每至叔所，夫妻饵以甘脆，问曰：“肯来吾家乎？”儿亦应之。兄私嘱
儿曰：“倘彼再问，答以不肯。如问何故不肯，答云：‘待汝死后，何愁田产不
为吾有。’”一日，稼出远贾，儿复来。毛又问，儿即以父言对。毛大怒曰：
“妻孥在家，固日日盘算吾田产耶！其计左矣！”逐儿出，立招媒媪，为夫买妾。
及夫归，时有卖婢者，其价昂，倾资不能取盈，势将难成。其兄恐迟而变悔，
遂暗以金付媪，伪称为媪转贷者玉成之。毛大喜，遂买婢归。毛以情告夫，夫怒，
与兄绝。年余，妾生子。夫妻大喜。
毛曰：“媪不知假贷何人，年余竟不置问，此德不可忘。今子已生，尚不偿
母价也！”稼乃囊金诣媪，媪笑曰：“当大谢大官人。老身一贫如洗，谁敢贷一
金者。”具以实告。稼感悟，归告其妻，相为感泣。遂治具邀兄嫂至，夫妇皆膝
行，出金偿兄，兄不受，尽欢而散。后稼生三子。
○狐女
伊衮，九江人。夜有女来，相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父
母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之。父母大忧，使人更代伴寝，
兼施敕勒，卒不能禁。翁自与同衾，则狐不至；易人，则又至。伊问狐，狐曰：
“世俗符咒何能制我。然俱有伦理，岂有对翁行淫者！”翁闻之，益伴子不去，
狐遂绝。后值叛寇横恣，村人尽窜，一家相失。伊奔入昆仑山，四顾荒凉。日既
暮，心恐甚。忽见一女子来，近视之，则狐女也。离乱之中，相见忻慰。女曰：
“日已西下，君姑止此。我相佳地，暂创一室，以避虎狼。”乃北行数武，遂蹲
莽中，不知何作。少顷返，拉伊南去，约十余步，又曳之回。忽见大木千章，绕
一高亭，铜墙铁柱，顶类金箔；近视，则墙可及肩，四围并无门户，而墙上密排
坎窞，女以足踏之而过，伊亦从之。既入，疑金屋非人工可造，问所自来。女笑
曰：“君子居之，明日即以相赠。金铁各千万，计半生吃着不尽矣。”既而告别。
伊苦留之，乃止。曰：“被人厌弃，已拚永绝；今又不能自坚矣。”及醒，狐女
不知何时已去。天明，逾垣而出。回视卧处，并无亭屋，惟四针插指环内，覆脂
合其上；大树，则丛荆老棘也。
○张氏妇
凡大兵所至，其害甚于盗贼，盖盗贼人犹得而仇之，兵则人所不敢仇也。其
少异于盗者，特不敢轻于杀人耳。甲寅岁，三藩作反，南征之士，养马衮郡，鸡
犬庐舍一空，妇女皆被淫污。时遭霪雨，田中潴水为湖，民无所匿，遂乘桴入高
粱丛中。兵知之，裸体乘马，入水搜淫，鲜有遗脱。
惟张氏妇不伏，公然在家。有厨舍一所，夜与夫掘坎深数尺，积茅焉；覆以
薄，加席其上，若可寝处。自炊灶下。有兵至，则出门应给之。二蒙古兵强与淫，
妇曰：“此等事，岂可对人行者？”其一微笑，啁嗻而出。妇与入室，指席使
先登。薄折，兵陷。妇又另取席及薄覆其上，故立坎边，以诱来者。少间，其一
复入。闻坎中号，不知何处，妇以手笑招之曰：“在此处。”兵踏席，又陷。妇
乃益投以薪，掷火其中。火大炽，屋焚。妇乃呼救。火既熄，燔尸焦臭。人问之，
妇曰：“两猪恐害于兵，故纳坎中耳。”
由此离村数里，于大道旁并无树木处，携女红往坐烈日中。村去郡远，兵来
率乘马，顷刻数至。笑语啁嗻，虽多不解，大约调弄之语。然去道不远，无一
物可以蔽身，辄去，数日无患。一日，一兵至，甚无耻，就烈日中欲淫妇。妇含
笑不甚拒。隐以针刺其马，马辄喷嘶，兵遂絷马股际，然后拥妇。妇出巨锥猛刺
马项，马