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名唤元空，答道：“师父手中却是念头儿。”一徒名唤元通，答道：“师父手中却是不忘佛。”尊者听毕，乃令三徒侍奉香火，共守常住，只带元通一人随行。三徒不乐。尊者道：“汝等三人不须怀愠，后有继吾东度僧人，汝等因缘，终成再劫。”三徒各各惟命。至期良辰，乃辞朝及诸宰职并僧俗人等，出了国门，望东前进。后有五言八句赞叹尊者东度胜举。
诗曰：
世俗染多迷，何独东印度。
各具明镜台，苦被红尘误。
尊者大慈悲，指引光明路。
愿佛一朝新，而无有恐怖。
九九老人读记，有七言八句赞功德。
诗曰：
莫言东度事荒唐，缚魅驱邪正五常。
悖理乱伦归孝悌，移风易俗乐羲皇。
格心何用弓刀力，化善须知笔舌强。
更有虔诚勤礼拜，敬天敬地敬君王。
话说玄隐道士高卧北窗，忽然觉来，想起童鹤未归，乃唤青鸾近前，嘱咐道：“误入蜃氛，固是道童；翱翔住翮，却乃白鹤。你与他两个同逍遥吾门，今他迷却故乡，你宁无拯救？”那青鸾听得仙旨，即便六翮凌空，片时到地。在那海岸左眄右顾，白鹤杏无踪迹。道童却在惺惺庵。乃一翅飞来，直到庵前，未提防梵志已留幻法，道童久离庵门，偶然绊索飞来，把个青鸾两翅双足，牢拴紧缚，挣扎不脱。那看守惺惺庵火居道人，忙将青鸾捉住，剪了翅儿，阶前畜养。这正是：
邪氛迷去千年鹤，幻法牢拴两翅鸾。
不是圣僧行普度，山中怎得好音传？
且说尊者与元通弟子自出东郭，望前行走，到得一村落人家。这村落，左环高山，右临瀚海。尊者与元通见了，说道：“你看这村人家，树木森森，风烟荡荡，山明水秀，犬吠鸡鸣，却也好个村落！”元通答道：“果是好个村落。”怎见得？但见：
苍苍山绕屋左，玉壁何殊；茫茫水演居右，银河浑似。绿树拥出，青烟缥缈，绳枢瓮牖；碧波横飞，白雾萦回，东岸西洋。鸟韵铿锵，应谷声，和律吕；鱼鳞闪烁，翻锦浪，鼓精神。樵子渔夫，东歌西唱；山光水色，朝变夕更。都铺叙的满村景致，足见的一境风光。且是径通大道，往来何必问津；只见庵闭重门，清幽可堪寄旅。
尊者与元通走到村口，不见居人，但深入林间，只见一座茅庵，门悬一匾，上写着“惺惺庵”。尊者乃令元通击门。庵中忽应声开户，却是一个火居道人。见了尊者师徒，便请人内堂里坐。尊者瞻礼圣像，道人随捧出清茶。尊者接茶在手，便问：“此庵何人所建？何宅香火？”道人答道：“这庵昔有位道者，在这乡村化缘进道，村间檀越发心，盖造这庵，与他栖止。他居此日久心烦，日前辞了村里众檀越，往东去了。”尊者问道：“道者讲的何道？”道人答道：“他随人询问，应对却也不穷，只是法术果然高妙，神通真个不凡。他有呼风唤雨之能，倒海移山之术，不是那平常挂单僧人，岂同而今化缘道士。”尊者听了，微微笑容，问道：“你这村间，却是哪个檀越重僧？哪个善人庵主？小僧师徒路过此间，也要拜访一二高贤。”正说间，只见庵外一叟走进门来。见了尊者，便施礼问道：“二位长老从何方来？要往何处去？哪寺院出家？甚姓名呼唤？”尊者不言。元通乃答道：“贫僧打从南印度国中而来，要往东印度国内而去。自幼本国出家，名号不敢隐讳，偶造宝庵，不胜轻妄。请问老施主高姓大名？”老叟答道：“老夫姓卜名公平，这村间，只因往年来了一位道者，深有道术德行，在此化缘。我们几个道友，盖造此庵与他栖止。近来因他收留一个迷失道童，教习他些幻法，被人识破，故此辞别这方，往东去了。”元通笑道：“适才道人甚夸他法术高妙，老叟因何说他幻法？”卜公平笑道：“比如老夫产了一子，甚是顽钝，他道能医，日久不愈。乃设幻法把个雀儿变做孩子，哄诱我家。一时甚喜，及他离庵去远，这孩子即露本相。又道久扰我辈，平地现出金银，诱哄我们争夺一番，也待他去远，俱是些砖石。故此这道者，损了一去之名。若犹在此，有何面目尸尊者听得不言，只是微微而笑。元通乃向卜叟问道：“叟！孩子如今却如何？”卜叟答道：“犬子只是浑浑沌沌，蒙然不晓。”元通道：“医此何难！”卜叟笑道：“日前道者也是此话。师父你又来调谎。”元通答道：“本僧不敢欺诈。古人说得好：『大病用功，小病用药。』若叟孩子这恙，可以不药而愈。”卜叟听说大喜，便留尊者师徒在庵居住。次日众老齐来探望。却好渔父在内，他认得尊者，乃道：“原来是道场主坛的师父。且问治疗孩子何方？”元通又把前话说出。尊者笑向元通说道：“徒弟说差了。两个小孩子，既不用药，却行何功？”元通答道：“药既不用，功自有方。”乃向尊者面前，把胸上一摸，尊者点首。却是何义，下回自晓。
第三回 蒲草接翅放青鸾 枪棒化蛇降众少
话说元通手摸胸坎，尊者点首。众老中一人问道：“师父明白见教，功是何用？药是何方？摸胸是何主意？”元通答道：“功乃出定人静，孩提之童，襁褓之子，不识不知，况且浑沌，如何教行？药固有方，难医冤孽，如何得愈？摸胸之意，小僧愚见，要老叟自揣。此胸内曾有大聪明、过智计之处么？”这老者听了，把卜公平看了一眼，也点了点头，又问道：“比如我这笑不老的孩子却伶俐，奈何憔瘁瘦弱。”元通不能答。尊者道：“这亦有因，何劳老施主过问。贫僧既有愿行方普度，自有治疗良法，异日当细与施主详明。”众老唯唯，各去商量斋供。尊者乃与元通寻个洁净居室，方铺下蒲团，只见一只青鸾，被道人剪秃双翅，飞扬不起，在云堂阶庑行行走走，似有凄惨之状。尊者见了，说道：“青鸾，你何事凄惨，必是冤枉在心。想你展翅云霄，栖形海岛，餐松饮泉，与鹤为侣，何等极乐。今日到此，岂是贪茫茫之苦海，恋扰扰之红尘，苦被凡情羁留在此？”尊者一面说叹，一面把双翅梳理，短处将蒲草接长，一口气吹在鸾身，那鸾抖一抖羽毛，展一层双翅，腾空飞起，翱翔上下几回，直向海南而去。
忽地道人走来，见尊者放了青鸾，急得大惊小怪，说道：“师父，你如何放飞了我豢养的青鸾？”尊者不答。那道人不住口的咕咕哝哝，琐琐啐啐。元通乃说道：“道人，你既入庵门，当宗释教，我佛以慈悲为念，方便为门，只有开笼放雀，那有豢鸟为欢？且道人不知你我心情与飞禽何异，譬如人被羁囚，苦恼何状，飞禽被缚，所以惨凄。”道人笑道：“禽鸟心情，师父缘何得知？纵有心情，蠢然时有时忘，非比人类。”元通笑道：“你可谓无慈悲矣。出家人第一功德在这两字。你若见得透，参得明，何必敲钟击鼓，焚香礼忏，以求超脱？若执迷不悟，一时便沉沦万劫。”道人听罢，便向元通稽首。后有感此警劝一律。
诗曰：
世间何事最行非，豢鸟笼禽事可悲。
剪翅拔翎绳绊住，黏胶编竹铁丝围。
为伊取乐消闲昼，害我同生性命亏。
劝世三春休捉乌，巢中子望母飞归！
元通与道人正讲完放鸾功果，却好众老捧着蔬食素馔，到庵来斋尊者师徒二人。坐间便问：“二位师父既往东，却为化缘，还是访道？”尊者答曰：“化缘乃事，访道亦心。只为小僧有愿普度，故此东行。且问众檀越，贵村唤惺惺，这庵亦唤惺惺，其义小僧知矣。只是其间怎么有些浑浑浊浊气味？”众老笑道：“师父如何说此话？”尊者答曰：“小僧望气，欲要推情，不是居此庵者有物欲之染，便是构此庵的无正大之心。”一老笑道：“师父也说得有理，见得颇真。就如往日，那长爪梵志居此，释非释，道非道，不闻他讲道参禅，每见他收徒演法。居庵日久无验，往东去了。”尊者道：“不是，不是。常言道：『出家清净，那有尘氛。』这浊气另在别项情由。”一老道：“这情由可碍甚事么？”尊者答曰：“碍事。比如浊浊就碍惺惺。”一老笑道：“是了，是了。”乃向卜公平说道：“老友你莫怪，我说就你身上便可知矣。你为人平日行为少厚，智计太深，难怪你生的却是个蒙懂之子。我常见人家，父若浑厚，生子必聪。父若刻薄，生子必鲁。公平每日却有些不公平。”卜老听得，便向尊者问道：“师父，我友此言，信有信无？”尊者答曰：“宁可信有，不可信无。”卜老道：“可更改得么？”元通答道：“小僧摸胸，就乃此意。梵志师徒，未得医此妙法，空费方书，徒施幻法不验，毋怪其去。”卜老道：“老夫便认这冤愆，望师父搭慈航、垂普度，但求先将孩子医好，自然不忘功德。”元通答道：“欲医孩子，当先医父。欲疗凡私，当行镇定。老叟若肯效我小僧，行一片静定工夫，把凡私动于昔年者，借这工夫一时扫尽。再悔却昔年冤愆，急行些今朝的宽厚，这是欲茂枝叶，先沃本根。根本既沃，枝叶必荣。转暗为明，这感召分毫不爽。”卜老赞叹信服，便拜跪庵堂，求师开度。只见那笑不老渔父近前说道：“师父说家老是了。只是老夫也生一子，却不钝，但瘦怯多灾，这是何因？”元通道：“老来生子，必是你阴德所感，冥冥自有脱生主者，岂肯误你？这老来精血，不比壮岁，瘦弱何妨！但把心术常端，自然孩壮。”渔老点头。众老吃罢素供，随散。只有卜公平要求静定工夫，他却存后。尊者师徒也不拒他，便口传定静之诀。后有夸扬尊者师徒开度卜老洗心改厚八句五言。
诗曰：
刻薄生愚昧，因缘最不差。
洗心由卜老，普度羡僧家。
刻薄还忠厚，根修自好花。
人能存善念，跨灶必由爷。
话说卜老者得了师徒十之一二静功口诀，回家仿效打坐。老妇问道：“老官今日庵中回来，如何不睡�