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蔚榷攘俊＃┿匀巳缑侵Ｍ沸朐唬骸爸鞴梦薹姐搴酰俊便哉呔唬骸叭旰我灾俊蓖沸朐唬骸胺蜚逭撸┦浊湫谋馗玻恍母苍虺鲅缘叩梗宋抑蠹坏靡病Ｇ抑鞴苋莶L，得免吕、卻之难；今独不能容头须耶？（即此可知是闻勃鞮而来继者。）头须此来，有安晋国之策。君必拒之，头须从此逃矣。”阍人遽以其言告于文公，文公曰：“是吾过也！”亟索冠带装束，召头须入见。头须叩头请罪讫，然后言曰：“主公知吕、卻之党几何？”文公蹙眉而言曰：“众甚。”头须奏曰：“此辈自知罪重，虽奉赦犹在怀疑，主公当思所以安之。”文公曰：“安之何策？”头须奏曰：“臣窃主公之财，使主公饥饿。臣之获罪，国人尽知。若主公出游而用臣为御，使举国之人，闻且见之，皆知主公之不念旧恶，而群疑尽释矣。”（不特为一时免罪进身之资，并可使其后日断无复有他变，头须有小智。）文公曰：“善。”乃托言巡城，用头须为御。吕、卻之党见之，皆私语曰：“头须窃君之藏，今且仍旧录用，况他人乎？”自是讹言顿息。文公仍用头须掌库藏之事。因有恁般容人之量，所以能安定晋国。
文公（姬重耳）先为公子时，已娶过二妻。初娶徐嬴，早卒。再娶逼姞，生一子一女，子名欢，女曰伯姬。逼姞亦薨于蒲城（山西隰县）。文公出亡时，子女俱幼，弃之于蒲，亦是头须收留，寄养于蒲民遂氏之家，岁给粟帛无缺。（头须此举，却有大过人处，其在晋文亦不为无功。）一日，乘间言于文公。文公大惊曰：“寡人以为死于兵刃久矣，今犹在乎？何不早言？”头须奏曰：“臣闻‘母以子贵，子以母贵。’君周游列国，所至送女，生育已繁。公子虽在，未卜君意何如？（亦是人情之常，头须殊为慎重，不在以小人之心度君子数内。）是以不敢遽白耳。”文公曰：“汝如不言，寡人几负不慈之名！”即命头须往蒲（山西隰县），厚赐遂氏，迎其子女以归，使怀赢母之。遂立欢为太子，（此是晋文正处。）以伯姬赐与赵衰为妻，谓之赵姬。
翟（山西临汾北）君闻晋侯嗣位，遣使称贺，送季隗（音伟）归晋。文公问季隗之年，对曰：“别来八载，今三十有二矣。”文公戏曰：“犹幸不及二十五年也。”（只算宽打窄用耳，一笑。）齐孝公（姜昭）亦遣使送姜氏于晋，晋侯谢其玉成之美。姜氏曰：“妾非不贪夫妇之乐，所以劝驾者，正为今日耳。”文公将齐、翟二姬平昔贤德，述于怀赢。怀赢称赞不已，固请让夫人之位于二姬。于是更定宫中之位。立齐女为夫人，翟女次之，怀赢又次之。赵姬闻季隗之归，亦劝其夫赵衰，迎接叔隗母子。衰辞曰：“蒙主公赐婚，不敢复念翟女也！”（衰非薄德者，但以国君之女势不能为人下耳，岂知赵姬之贤乃出意外。）赵姬曰：“此世俗薄德之语，非妾所愿闻也。妾虽贵，然叔隗先配，且有子矣，岂可怜新而弃旧乎？”赵衰口虽唯唯，意犹未决。（犹恐一时高兴，其念不诚耳。）赵姬乃入宫奏于文公曰：“妾夫不迎叔隗，欲以不贤之名遗妾，望父侯作主！”文公乃使人至翟（山西临汾北），迎叔隗母子以归。赵姬以内子之位让翟女，赵衰又不可。赵姬曰：“彼长而妾幼，彼先而妾后；长幼先后之序，不可乱也。且闻子盾，齿已长矣，而又有才，自当立为嫡子。妾居偏房，理所当然。（试问今之天下妇女，可有一人做得来否？）若必不从，妾惟有退居宫中耳！”衰不得已，以姬言奏于文公。文公曰：“吾女能推让如此，虽周太姙莫能过也！”（赞得不差，如此大贤，虽父赞其女不足为嫌也。）遂宣叔隗母子入朝，立叔隗为内子，立盾为嫡子。叔隗亦固辞，文公喻以赵姬之意，乃拜受谢恩而出。盾时年十七岁，生得气宇轩昂，举动有则，通诗书，精射御，赵衰甚爱之，后赵姬生三子，曰同，曰括，曰婴，其才皆不及盾。此是后话。史官叙赵姬之贤德，赞云：
阴性好闭，不嫉则妒，惑夫逞骄，篡嫡敢怒。褒进申绌，服懽臼怖，理显势穷，误人自误，贵而自贱，高而自卑，同括下盾，隗压于姬。谦谦令德，君子所师，文公之女，成季之妻。
再说晋文公（姬重耳）欲行复国之赏。乃大会群臣，分为三等：以从亡为首功，送款者次之，迎降者又次之。三等之中，又各别其劳之轻重，而上下其赏。第一等从亡中，以赵衰、狐偃为最；其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。第二等送款者，以栾枝、卻溱为最，其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，以次而叙。第三等迎降者，卻步扬、韩简为最；其他梁繇靡，家仆徒、卻乞、先蔑、屠击等，以次而叙。无采地者赐地，有采地者益封。别以白璧五双赐狐偃曰：“向者投璧于河，以此为报。”（好大利钱，比张员外不更狠乎？一笑。）又念狐突冤死，立庙于晋阳之马鞍山，后人因名其山曰狐突山。又出诏令于国门：“倘有遗下功劳未叙者，许其自言。”小臣壶叔进曰：“臣自蒲城（山西隰县）相从主公，奔走四方，足踵俱裂。居则侍寝食，出则戒车马，未尝顷刻离左右也。今主公行从亡之赏，而不及于臣，意者臣有罪乎？”文公曰：“汝来前，寡人为汝明之。夫导我以仁义，（开口便是此二字，其胸中是何等经纬，然却非宋襄之仁义也，明者当自知之。）使我肺俯开通者，此受上赏；辅我以谋议，使我不辱诸侯者，此受次赏；冒矢石，犯锋镝，以身卫寡人者，此复受次赏。故上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。若夫奔走之劳，匹夫之力，又在其次。三赏之后，行且及汝矣。”壶叔愧服而退。（不特壶叔愧服，虽天下万世人，亦当无不愧服。）
文公（姬重耳）乃大出金帛，遍赏舆儓仆隶之辈，受赏者无不感悦。惟魏犨、颠颉二人，自恃才勇，见赵衰、狐偃都是文臣，以辞令为事，其赏却在己上，心中不悦，口内稍有怨言。（庸人之见，往往如此。）文公念其功劳，全不计较。
又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介无比。因济河之时，见狐偃有居功之语，心怀鄙薄，耻居其列。自随班朝贺一次以后，托病居家，甘守清贫，躬自织屦，以侍奉其老母。（单是自己安贫可也，乃不为老母计乎？介推误矣。）晋侯大会群臣，论功行赏，不见子推，偶尔忘怀，竟置不问了。邻人解张，见子推无赏，心怀不平；又见国门之上，悬有诏令：“倘有遗下功劳未叙，许其自言。”特地叩子推之门，报此消息。子推笑而不答。老母在厨下闻之，（稍贬不甚要紧之节，而得免老母以厨下之劳，于人子之心独无恔＇音笑，畅快＇乎？）谓子推曰：“汝效劳十九年，且曾割股救君，劳苦不小。今日何不自言？亦可冀数锺之粟米，共朝夕之饔飧（音庸孙），（老母所见甚是，则推之不明，可笑也。）岂不胜于织屦乎？”子推对曰：“献公（姬佹诸）之子九人，惟主公最贤。惠（姬夷吾）、怀（姬圉）不德，天夺其助，以国属于主公。诸臣不知天意，争据其功，吾方耻之！吾宁终身织屦，不敢贪天之功以为己力也！”（天之所置，亦待人辅而成功，有劳得禄，自是天理，介推此语不为正论。）老母曰：“汝虽不求禄，亦宜入朝一见，庶不没汝割股之劳。”子推曰：“孩儿既无求于君，何以见为？”老母曰：“汝能为廉士，吾岂不能为廉士之母？吾母子当隐于深山，毋溷（音混）于市井中也。”子推大喜曰：“孩儿素爱绵上，（今汾州府介休县。山西介休南）山高谷深，今当归此。”乃负其母奔绵上，结庐于深谷之中，草衣木食，（自己可也，如老母何？古人捧檄色动，义士不以为非，职此之故。）将终其身焉。邻舍无知其去迹者。惟解张知之，乃作书夜悬于朝门。文公（姬重耳）设朝，近臣收得此书，献于文公。文公读之，其词曰：
有龙矫矫，悲失其所；数蛇从之，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，皆有宁字；一蛇无穴，号于中野！
文公（姬重耳）览毕，大惊曰：“此介子推之怨词也！昔寡人过卫（河南滑县）乏食，子推割股以进。今寡人大赏功臣，而独遗子推，寡人之过何辞？”即使人往召子推，子推已不在矣。文公拘其邻舍，诘问子推去处：“有能言者，寡人并官之。”（急于报功，晋文厚道。）解张进曰：“此书亦非子推之书，乃小人所代也。子推耻于求赏，负其母隐于绵上（山西介休南）深谷之中。小人恐其功劳泯没，是以悬书代为白之。”文公曰：“若非汝悬书，寡人几忘子推之功矣！”遂拜解张为下大夫。即日驾车，用解张为前导，亲往绵山（山西介休南），访求子推。（勇于悔过，急于酬功，晋文真是难得。）只见峰峦叠叠，草树萋萋；流水潺潺，行云片片；林鸟群噪，山谷应声；竟不得子推踪迹。正是：“只在此山中，云深不知处。”左右拘得农夫数人到来，文公亲自问之。农夫曰：“数日前，曾有人见一汉子，负一老妪，息于此山之足，汲水饮之，复负之登山而去。今则不知所之也。”文公命停车于山下，使人遍访，数日不得。（失礼而避之，有礼而从之，君子之道也，晋文有礼如此，推乃果于不出，可笑。）文公面有愠色，谓解张曰：“子推何恨寡人之深耶？吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负其母而出矣。”魏犨进曰：“从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推哉？今子推隐身以要君，逗遛车驾，虚费时日。（虽是忿气语，却亦说得有理。）待其避火而出，臣当羞之！”乃使军士于山前山后，周围放火，火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推终不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。（己欲高不正之节，而累母不得其死，推乃名教之罪人耳。）军士寻得�