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有惧容。竖貂间曰：“君瞪目何所视也？桓公曰：“寡人适见一鬼物，其状甚怪而可畏，良
久忽灭，殆不样乎！”竖貂曰：“鬼阴物，安敢昼见？”桓公曰：“先君田姑梦而见大泵，是
亦昼也。汝为我亟召仲父。”竖貂曰：“仲父非圣人，乌能悉知鬼神之事？”桓公曰：“仲
父能识，俞儿”何谓非圣？”竖貂曰：“君前者先言俞儿之状，仲父因逢君之意，饰美说
以劝君之行也。君今但言见鬼，勿泄其状，如仲父言与君合，则仲父信圣不欺矣。桓公曰：
“诺。”乃趋驾归，心怀疑惧，是夜遂大病如疟。明日，管仲与诸大夫间疾。桓公旮管仲，
与之言见鬼：“寡人心中畏恶，不能出m仲父试道其状。”管仲不能答，曰：“容臣询之。
竖貂在旁笑曰：“臣固知仲父之不能言也。”桓公病益增，管仲忧之，悬书于门：“如有能
言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”有一人，荷笠悬鸦而来，求见管仲。管仲揖而进
之。其人曰：“君有恙乎？”管仲又曰：“然。”其人曰：“君病见鬼乎？”管仲又曰：
然。”其人曰：“君见鬼于大泽之中乎？”管仲曰：“子能言鬼之状否？吾当与子共家。”
其人曰：“请见君而言之。”管仲见桓公于寝室，桓公方累重栖而坐，使两妇人摩背，两妇
人捶足，竖貂捧汤，立而候饮。管仲曰：君之病，有能言者，臣已与之俱来，君可召之。”
桓公召入，见其荷笠悬鸦，心殊不喜。迟问曰：“仲父言识鬼者乃汝乎广对曰：“公则自伤
耳，鬼安能伤公广桓公曰：“然则有鬼否？”对曰：“有之。水有‘罔象’，邱有‘宰’，
山有‘菱’，野有‘仿惶’，泽有‘委蛇’。”桓公曰：“汝试言‘委蛇’之状。”对曰：
“夫‘委蛇’者，其大如毅，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻轰车之声，闻则捧其
首而立。此不轻见，见之者必霸天下。”桓公幄然而笑，不觉起立曰：“此正寡人之所见也！”于是顿觉精神开爽，不知病之何往矣。桓公曰：“子何名？”对曰：“臣名皇于，齐西郧
之农夫也。”桓公曰：“子可留仕寡人。”遂欲爵为大夫。皇子固辞曰：“公尊王室，攘四
夷，安中国，抚百姓，使臣常为治世之民，不妨农务足矣。不愿居官。”桓公曰：“高士也！”赐之粟帛，命有司复其家。复重赏管仲。竖貂曰：仲父不能言，而皇子言之，修父安得受
赏乎？”桓公曰：“寡人闻之，“伍独者暗，任众者明’。微仲父，寡人固不得闻皇子之言
也。”竖貂乃服。
对周惠王十六年：狄人侵犯邢邦，又移兵伐卫。卫灰公使人如齐告急。诸大夫请救之，
桓公曰：“伐戎之役，疮瘦未息。且候来春，合诸侯往救可也。”其冬，卫大夫宁速至齐，
言：“狄已破卫，杀卫滋公。今欲迎公子毁为君。”齐侯大惊曰：“不早救卫，孤罪无辞
矣，”不知狄如何破卫，且看下回分解。
第二十三回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚
话说卫惠公之子懿公，自周惠王九年嗣立，在位九年，般乐怠傲，不恤国政，最好的是
羽族中一物，其名曰鹤。接浮邱伯《相鹤经》云：鹤，阳乌也，而游于阴。因金气、乘火精
以自养。金数九，火数七，故鹤七年一，卜变，十六年一大变，百六十年变止、千方百年戮
定。体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，杖其啄长。栖于陆，故其足高。翔于
云，故毛丰而肉疏。大喉以吐，情颈以纳新，故寿不可量。行必依洲清，止不集林木，盖羽
族之宗长，仙家之驳骤也。鹤之上相：隆鼻短口则少眠，高脚疏节则多力，露眼赤睛则视
远，凤翼雀毛则喜飞，龟背鳖腹则能产，轻前重后则善舞，洪僻纤趾则能行。
那鹤色洁形清，能呜善舞，所以茁公好之。俗谚云：“上人不好，下人不要。”因滋公
偏好那鹤，凡献鹤者皆有重赏，戈人百方罗致，都来进献。自苑圃宫廷，处处养鹤，何止数
百。有齐高帝咏鹤诗为证：
八风舞遥翩，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
荫公所言之橱，皆有品位俸禄：上者食大夫俸，次者食士俸。醚公若出游，其鹤亦分班
从幸，命以大轩，载于车前，号曰“鹤将军”。养鹤之人，亦有常俸。厚敛于民，以充鹤
粮，民有饥冻，全不抚恤。
大夫石祁子，乃石猎之后，石胎之子，为人忠直有名、与宁庄子名速，同秉国政，皆贤
臣也。二人进谏屡次，俱不听。公子毁乃惠公庶兄，公子硕柔于宣姜而生者，即文公也。毁
知卫必亡，托故如齐。齐桓公妻以宗女，竟留齐国。卫人向来心怜故太子急子之冤，自惠公
复位之后，百姓日夜晚⑤诅：“若天道有知，必不终于禄位也！因急子与寿，俱未有子，公
子硕早死，黔牟已绝，惟毁有贤德，人心阴归附之亡及荫公失政，公子毁出奔，卫人无不含
怨。
却说北狄自周太王之时，派曙已强盛，逼太玉迁都于歧。及武王一统，周公南惩荆舒，
北膺戎狄，中国久安。迫平王东迁之后，南蛮北狄，交肆其横。
单说北狄主名曰腔瞒，控弦数万，常有迭荡中原之意。及闻齐伐山戎，艘瞒怒曰：“齐
兵远伐，必有轻我之心，当先发制之。”乃驱胡骑二万伐邢，残破其国。闻齐谋救邢，遂移
兵向卫。时卫熬公正欲载鹤出游，谍报：狄人入寇。”懿公大惊，即时敛兵授甲，为战守
计。百姓皆逃避村野，不肯即戎。至公使司徒拘执之。须臾，擒百余人来，问其逃避之故。
众人曰：“君用一物，足以御狄，安用我等？”豁公间：“何物？”众人曰：“鹤。懿公
曰：“鹤何能御狄那？”众人曰：“鹤既不能战，是无用之物，君敝有用以养无用，百姓所
以不服也！”滋公曰：“寡人知罪矣！
愿散鹤以从民可乎？”石祁子曰：“君亟行之，犹恐其晚也。”滋公果使人纵鹤，鹤素
受豢养，盘旋故处，终不肯去。石宁二大夫，亲往街市，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复
集。狄兵已杀至荣泽，顷刻三报。石祁子奏曰：“狄兵骁勇，不可轻敌，臣请求救于齐。”
彭公曰：“齐昔日奉命来伐，虽然退兵，我国并未修聘谢，安肯相救？不如一战，以决存亡！”宁速曰：“臣请率师御狄，君居守。”茁公曰：“孤不亲行，恐人不用心。”乃与石祁子
玉殃，使代理国政，曰：“卿决断如此玫矣！”与宁速矢，使专力守御。又曰：“国中之事，
全委二卿。寡人不胜狄，不能归也！”石宁二大夫皆垂泪。滋公吩咐已毕，乃大集车徒，使大
夫渠孔为将，于伯副之，黄夷为先锋，孔婴齐为后队。一路军人口出怨言，懿公夜往察之，
军中歌曰：鹤食禄，民力耕；鹤柬轩，民操兵。狄锋厉兮不可坯，欲战兮九死而一生！鹤今
何在号？而我往往为此行！
鳖公闻歇，闷闷不已。大夫渠孔用法太严，人心益离。行近未泽，见敌军千余，左右分
驰，全无行次。渠孔曰：“人言狄勇，虚名耳！”即命鼓行而进。狄人诈败，引入伏中，一时
呼哨而起，如天崩地场，将卫兵截做三处，你我不能相顾。卫兵原无心交战，见敌势凶猛，
尽弃车仗而逃，澄公彼狄兵围之数重。渠孔曰：“事急矣！请但大筛，君微服下车，尚可脱
也。”邀公叹曰：“二三子苟能相救，以筛为识。不然，去筛无益也。孤宁一死，以谢百姓
耳！”须臾，卫兵前后队俱败，黄夷战死，孔婴齐自刎而亡。狄军围益厚。于怕中箭坠车，灰
公与渠孔先后被害，被狄人砍为肉泥，全军俱没。髯翁有诗云：
曹闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荣泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
狄人囚卫太史华龙滑礼孔，欲杀之。华礼二人知胡俗信鬼，给之曰：“我太史也，实掌
国之祭把，我先往为汝白神。不然，鬼神不妆佑，国不可得也。腴瞒信其言，遂纵之登车。
宁速方戎服巡城，望见单车驰到，认是二太史，大惊，问：“主公何在？”曰：“已全军覆
没矣！狄师强盛，不可坐待灭亡，宜且避其锋。产速欲开门纳之，礼孔曰：“与君俱出，不
与君俱人，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下！”遂拔剑自刎。华龙滑曰：“不可失史氏之
籍。”乃入城。宁速与石祁子商议，引著卫侯宫眷及公子申，乘夜乘小车出城东走。华龙滑
抱典籍从之。国人闻二大夫已行，各各携男抱女，随后逃命，哭声震天。狄兵乘胜长驱，直
入卫城J姓奔走落后者，尽被杀戮。又分兵追逐。石祁子保宫眷先行，宁速断后，且战且
走。
从行之民，半罹狄刃。将及黄河，喜得宋桓公遣兵来迎，备下船只，星夜渡河。
狄兵方才退去，将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，满载而归。
不在话下。
却说卫大夫弘演，先奉使聘陈，比及反役，卫已破灭。闻卫侯死于荣泽，往觅其尸。一
路看见骸骨暴露，血肉狼藉，不胜伤感。行至一处，见大筛倒于荒泽之旁，弘演曰：“筛在
此，尸当不远矣。”未数步，闻呻吟之声，前往察之，见一小内侍折臂而卧。弘演间曰：
“汝认得主公死处否？”内侍指一堆血肉曰：“此即主公之尸也。吾亲见主公被杀。为臂伤
疼痛，不能行走，故卧守于此，欲俟国人来而示之。”弘演视其尸体，俱已零落不全，惟一
肝完好。弘演对之再拜，大哭，乃复命于肝前，如生时之礼。事毕，弘演曰：“主公无人收
葬，吾将以身为棺耳！”嘱从人曰：“我死后，埋我于林下，俟有新君，方可告之。”遂拔佩
刀自剖其腹，手取懿公之肝，纳于腹中，须臾�