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说话最得力，此妇人要说话，每多在此等时也。一笑。）遂进言曰：“妾闻齐有孟尝君（妫文），天下之大贤也！孟尝君方为齐相，不欲来秦，秦请而致之，不用则已矣，乃欲加诛？夫请人国之相，而无故诛之，又有戮贤之名，妾恐天下贤士，将裹足而避秦也！”（又说得妙，妙在不为孟尝说也。）秦王（嬴稷）曰：“善。”明日御殿，即命具车马，给驿券，放孟尝君还齐。孟尝君曰：“吾侥幸燕姬之一言，得脱虎口，万一秦王（嬴稷）中悔，吾命休矣。”（何如当初不来？）客有善为伪券者，为孟尝君易券中名姓（此即今之办证人也），星驰而去。至函谷关（河南灵宝南），夜方半，关门下钥已久。孟尝君（妫文）虑追者或至，急欲出关。关开闭，俱有常期，人定即闭，鸡鸣始开。孟尝君与宾客咸拥聚关内，心甚惶迫。忽闻鸡鸣声自客队中出。孟尝君怪而视之，乃下客一人，能效鸡声者。（此人必是今人说相声之流。）于是群鸡尽鸣。关吏以为天且晓，即起验券开关。孟尝君之众，复星驰而去。谓二客曰：“吾之得脱虎口，乃狗盗鸡鸣之力也！”众宾客自愧无功，从此不敢怠慢下坐之客。（此时上座之客，未必有甚高人。）髯翁有赞曰：
明珠弹雀，不如泥丸；白璧疗饥，不如壶餐。狗吠裘得，鸡鸣关启；虽为圣贤，不如彼鄙。细流纳海，累尘成冈；用人惟器，匆陋孟尝。
樗里疾闻孟尝君（妫文）得放归国，即趋入朝，见昭襄王（嬴稷）曰：“王即不杀田文，亦宜留以为质，奈何遣之？”秦王大悔，即使人驰急传追孟尝君，至函谷关，索出客籍阅之，无齐使田文姓名。使者曰：“得无从间道，尚未至乎？”候半日，（越发去得远了。）杳无影响。乃言孟尝君（妫文）状貌及宾客车马之数。关吏曰：“若然，则今早出关者是矣。”使者曰：“还可追否？”关吏曰：“其驰如飞，今已去百里之远，不可追也。”使者乃还报秦王（嬴稷）。王叹曰：“孟尝君有鬼神不测之机，果天下贤士也！”后秦王索白狐裘于主藏吏不得，及见燕姬服之，因叩其故，知其为孟尝君之客所盗，复叹曰：“孟尝君门下，如通都之市，无物不有。吾秦国未有其比！”竟以裘赐燕姬，不罪主藏吏。不知孟尝君归国如何，且看下回分解。
第九十四回 冯谖弹铗客孟尝 齐王纠兵伐桀宋
第九十四回 冯谖弹铗客孟尝 齐王纠兵伐桀宋
话说孟尝君（妫文）自秦逃归，道经于赵（河北邯郸），平原君赵胜，出迎于三十里外，极其恭敬。（惺惺自古惜惺惺。）赵人素闻人传说孟尝之名，未见其貌，至是，争出观之。孟尝君（妫文）身材短小，不逾中人。观者或笑曰：“始吾慕孟尝君，以为天人，必魁然有异。今观之，但渺小丈夫耳！”（自是无知人语。）和而笑者复数人。是夜，凡笑孟尝君（妫文）者皆失头。平原君（嬴胜）心知孟尝门客所为，不敢问也。
再说齐湣王（妫地）既遣孟尝君（妫文）往秦，如失左右手，恐其遂为秦用，深以为忧。（愚人规矩，事过后悔。）乃闻其逃归，大喜，仍用为相国，宾各归者益众。乃置为客舍三等：上等曰“代舍”，中等曰“幸舍”，下等曰“传舍”。代舍者，言其人可以自代也；上客居之，食肉乘舆。幸舍者，言其人可任用也；中客居之，但食肉不乘舆。传舍者，脱粟之饭，免其饥馁；出入听其自便，下客居之。前番鸡鸣狗盗及伪券有功之人，皆列于代舍。所收薛邑（山东滕州南）俸入，不足以给宾客，乃出钱行债于薛，岁收利息，以助日用。一日，有一汉子，状貌修伟，（便不同。）衣敝褐，蹑草屦，自言姓冯，名谖xuān（一作欢），齐人，求见孟尝君（妫文）。孟尝君揖之与坐，问曰：“先生下辱，有以教文乎？”谖曰：“无也。窃闻君好士，不择贵贱，故不揣以贫身自归耳。”孟尝君命置传舍。十余日，孟尝君问于传舍长曰：“新来客何所事？”（亦是疑其不常，故特留心也。）传舍长答曰：“冯先生贫甚，身无别物，止存一剑；又无剑囊，以蒯缑（蒯，草名，缑，绳也。）系之于腰间，（说来形状可笑。）食毕，輙（zhé同辄）弹其剑而歌曰：‘长铗jiá归来兮，食无鱼！’”孟尝君笑曰：“是嫌吾食俭也。”乃迁之于幸舍，食鱼肉。（就肯迁，妙。）仍使幸舍长候其举动：“五日后，来告我。”居五日，幸舍长报曰：“冯先生弹剑而歌如故，但其辞不同矣。曰：‘长铗归来兮，出无车！’”孟尝君（妫文）惊曰：“彼欲为我上客乎？其人必有异也。”又迁之代舍。（又肯便迁，妙。）复使代舍长伺其歌否。谖乘车日出夜归，又歌曰：“长铗归来兮，无以为家！”代舍长诣孟尝君言之。孟尝君（妫文）蹙额曰：“客何无餍之甚乎？”（此处差一段。）更使伺之，谖不复歌矣。居一年有余，主家者来告孟尝君：“钱榖只勾一月之需。”孟尝君（妫文）查贷券，民间所负甚多，乃问左右曰：“客中谁能为我收债于薛者？”代舍长进曰：“冯先生不闻他长，然其人似忠实可任。向者自请为上客，君其试之。”孟尝君（妫文）请冯谖与言收债之事。冯谖一诺无辞，遂乘车至薛（山东滕州南），坐于公府。薛民万户，多有贷者，闻薛公使上客来征息，时输纳甚众，计之得息钱十万。冯谖将钱多市牛酒，预出示：“凡负孟尝君息钱者，勿论能偿不能偿，来日悉会府中验券。”百姓闻有牛酒之犒，皆如期而来。（可知牛酒少不得。）冯谖一一劳以酒食，劝使酣饱。因而旁观，审其中贫富之状，尽得其实。（大费眼力。）食毕，乃出券与合之，度其力饶，虽一时不能，后可相偿者，与为要约，载于券上；其贫不能偿者，皆罗拜哀乞宽期。冯谖命左右取火，将贫券一笥，悉投火中烧之，谓众人曰：“孟尝君所以贷钱于民者，恐尔民无钱以为生计，非为利也。（开解得好。）然君之食客数千，俸食不足，故不得已而征息以奉宾客。今有力者更为期约，无力者焚券蠲（juān除去，免除）免。君之施德于尔薛人，可谓厚矣。”（似不应自己口中说。）百姓皆叩头欢呼曰：“孟尝君真吾父母也！”早有人将焚券事报知孟尝君（妫文）。孟尝君大怒，使人催召谖，谖空手来见，（十万钱毕矣，不知曾刻落上腰否？一笑。）孟尝君（妫文）假意问曰：“客劳苦，收债毕乎？”谖曰：“不但为君收债，且为君收德！”孟尝君（妫文）色变，让之曰：“文食客三千人，俸食不足，故贷钱于薛，冀收余息，以助公费。闻客得息钱，多具牛酒，与众乐饮，复焚券之半，犹曰‘收德’，不知所收何德也？”谖对曰：“君请息怒，容备陈之。负债者多，不具牛酒为欢，众疑，不肯齐赴，无以验其力之饶乏。（是。）力饶者与为期约。其乏者虽严责之，亦不能偿；久而息多，则逃亡耳。（是极。）区区之薛，君之世封，其民乃君所与共安危者也。今焚无用之券，以明君之轻财而爱民。仁义之名，流于无穷，（有才有义，有胆有志。）此臣所谓为君收德者矣。”孟尝君（妫文）迫于客费，心中殊不以为然，然已焚券，无可奈何，勉为放颜，揖而谢之。（终是大方人。）史臣有诗云：
逢迎言利号佳宾，焚券先虞触主嗔；空手但收仁义返，方知弹铗有高人。
却说秦昭襄王（嬴稷）悔失孟尝君（妫文），又见其作用可骇，想道：“此人用于齐国，终为秦害！”乃广布谣言，流于齐国，（秦人无他长，惟有诈而已矣。）言：“孟尝君名高天下，天下知有孟尝君，不知有齐王，不日孟尝君且代齐矣！”又使人说楚顷襄王（芈横）曰：“向者六国伐秦，齐兵独后，因楚王自为从约长，孟尝君不服，故不肯同兵。（何以知之？）及怀王（芈槐）在秦，寡君欲归之，孟尝君使人劝寡君勿归怀王（芈槐）；以太子见质于齐，欲秦杀怀王（芈槐），彼得留太子以要地于齐；故太子几不得归，而怀王（芈槐）竟死于秦。（此一节更牵强之甚。）寡君之得罪于楚，皆孟尝君（妫文）之故也。寡君以楚之故，欲得孟尝君而杀之，会逃归不获。今复为齐相专权，旦暮篡齐，秦、楚自此多事矣。寡君愿悔前之祸，与楚结好，以女为楚王妇，共备孟尝君之变。幸大王裁听！”楚王（芈横）惑其言，竟通和于秦，迎秦王（嬴稷）之女为夫人，亦使人布流言于齐。齐湣王（妫地）疑之，遂收孟尝君（妫文）相印，黜归于薛（山东滕州南）。（糊涂人。）宾客闻孟尝君（妫文）罢相，纷纷散去；惟冯谖在侧，（便忠厚。）为孟尝君（妫文）御车。未至薛（山东滕州南），薛百姓扶老携幼相迎，争献酒食，问起居。孟尝君谓谖曰：“此先生所谓为文收德者也！”冯谖曰：“臣意不止于此。倘借臣以一乘之车，必令君益重于国，而俸邑益广。”孟尝君曰：“惟先生命！”
过数日，孟尝君（妫文）具车马及金币，谓冯谖曰：“听先生所往。”冯谖驾车，西入咸阳，求见昭襄王（嬴稷），说曰：“士之游秦者，皆欲强秦而弱齐；其游齐者，皆欲强齐而弱秦。秦与齐势不两雄，（是正话，不是倾危。）其雄者，乃得天下。”秦王（嬴稷）曰：“先生何策可使秦为雄而不为雌乎？”冯谖曰：“大王知齐之废孟尝君否？”秦王曰：“寡人曾闻之，而未信也。”冯谖曰：“齐之所以重于天下者，以有孟尝君之贤也。（是真话，不是欺诈。）今齐王惑于谗毁，一旦收其相印，以功为罪，孟尝君（妫文）怨齐必深，乘其怀怨之时，而秦收之以为用，则齐国之阴事，必将尽输于秦，用以谋齐，齐可得也，（如果齐不复用，则此言自可践，不为欺诈。）岂特为雄而已哉？大王急遣使，载重币，阴迎孟尝君于薛（山东滕州南），时不可失！万一齐王悔悟而复用之�