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那杜回是秦国有名的力士，生得牙张银凿，眼突金睛，拳似铜锤，脸如铁钵，虬须卷发，身长一丈有余。力举千钧，惯使一柄开山大斧，重一百二十斤。本白翟（今延安府。）人氏。曾于青眉山，（在延川县。）一日拳打五虎，皆剥其皮以归。（亦是奇人，可惜后面死得不值。）秦桓公（嬴荣）闻其勇，聘为车右将军。又以三百人破嵯峨山（在三原县。）贼寇万余，威名大振，遂为大将。
魏颗排开阵势，等待交锋。杜回却不用车马，手执大斧，领著惯战杀手三百人，大踏步直冲入阵来。下砍马足，上劈甲将，分明是天降下神煞一般！晋兵从来未见此凶狠，遮拦不住，大败一阵。魏颗下令，扎住营垒，且莫出战。杜回领着一队刀斧手，在营外跳跃叫骂，一连三日，魏颗不敢出应。忽报本国有兵来到，其将乃颗弟魏锜也。锜曰：“主公恐赤狄之党，结连秦国生变，特遣弟来帮助。”魏颗述秦将杜回，如此恁般，勇不可当，正欲遣人请兵。魏锜不信，曰：“彼草寇何能为？来日弟当见阵，管取胜之。”（留神，留神。未必，未必。）
至明日，杜回又来挑战，魏锜忿然欲出，魏颗止之，不听。当下领著新来甲士，驱车直进。秦兵却四散奔走，魏锜分车逐之。忽然呼哨一声，三百个杀手，复合为一，都跟著杜回，大刀阔斧，下砍马足，上劈甲将。北边步卒随车行转，辂（音路）车不便转折，被他左右前后，觑便就砍，魏锜大败。亏著魏颗引兵接应，回营去了。
是夜，魏颗在营中闷坐，左思右想，没有良策。坐至三更困倦，朦胧睡去，耳边似有人言“青草坡”三字，醒来不解其义；再睡，仍复如前。（既来托梦，何不明言，却只这般恍恍惚惚，终是乡里老儿，做鬼也不爽利。一笑。）乃向魏锜言之。魏锜曰：“辅氏（陕西朝邑西北）左去十里，有个大坡，名为青草坡，或者秦军合败于此地也。弟先引一军往彼埋伏，兄诱敌军至此，左右夹攻，可以取胜。”魏锜自去行埋伏之事。魏颗传令：“拔寨都起。”扬言：“且回黎城（山西潞城）。”杜回果然来追，魏颗略斗数合，回车就走，渐渐引近青草坡来。一声炮响，魏锜伏兵俱起。魏颗复身转来，将杜回团团围住，两下夹攻。杜回全不畏惧，轮著一百二十斤的开山大斧，横劈竖劈，当者辄死，虽然众杀手颇有损伤，不能取胜。（只靠死杀便是呆货。）二魏督率众军，力战杜回不退。看看杀至青草坡中间，杜回忽然一步一跌，如油靴踏著层冰，立脚不住，军中发起喊来。魏颗举眼看时，遥见一老人，布袍芒履，似庄家之状，将青草一路挽结，以扳（音扮。）杜回之足。（以结草纠人，真是乡老伎俩，一笑。）魏颗、魏锜双车碾到，二戟并举，把杜回搠倒在地，活捉过来。众杀手见主将被擒，四散逃奔，俱为晋兵追而获之，三百人逃不得四五十人。魏颗问杜回曰：“汝自逞英雄，何以见擒？”杜回曰：“吾双足似有物攀住，不能展动，乃天绝我命，非力不及也。”（非特老人，亦有天助，不然，鬼岂能违天耶？）魏颗暗暗称奇。魏锜曰：“彼既有绝力，留于军中，恐有他变。”魏颗曰：“吾意正虑及此。”即时将杜回斩首，（此人死得可惜，然亦可为恃力者戒。）解往稷山请功。
是夜，魏颗始得安睡，梦日间所见老人，前来致揖曰：“将军知杜回所以获乎？是老汉结草以御之，所以颠踬被获耳。”（只这老人在冥间若遇见杜回，魂灵不知作如何光景？吾甚疑之，一笑。）魏颗大惊曰：“素不识叟面，乃蒙相助，何以奉酬？”老人曰：“我乃祖姬之父也。尔用先人之治命善嫁吾女，老汉九泉之下，感子活女之命，特效微力，助将军成此军功。将军勉之，后当世世荣显，子孙贵为王侯，无忘吾言。”（既以结草报其前恩，又启其后来好生恶杀之心，老人亦大有阴德。）
原来魏颗之父魏犨有一爱妾，名曰祖姬。犨每出征，必嘱魏颗曰：“吾若战死沙场，汝当为我选择良配，以嫁此女，（此语自是正理。）勿令失所，吾死亦瞑目矣。”及魏犨病笃之时，又嘱颗曰：“此女吾所爱惜，必用以殉吾葬，使吾泉下有伴也。”言讫而卒。魏颗营葬其父，并不用祖姬为殉。魏锜曰：“不记父临终之嘱乎？”颗曰：“父平日吩咐必嫁此女，临终乃昏乱之言。孝子从治命，不从乱命。”（治命、乱命，只当就理上讲，不应以昏乱为言。）葬事毕，遂择士人而嫁之。有此阴德，所以老人有结草之报。魏颗梦觉，述于魏锜曰：“吾当时曲体亲心，不杀此女，不意女父衔恩地下如此。”魏锜叹息不已。髯仙有诗云：
结草何人亢杜回？梦中明说报恩来。
劝人广积阴功事，理顺心安福自该。
秦国败兵，回到雍州（陕西凤翔），知杜回战死，君臣丧气。晋景公（姬孺）嘉魏颗之功，封以令狐之地（山西临猗西）。复铸大钟，以纪其事，备载年月。后人因晋景公所铸，因名曰“景钟”。晋景公（姬孺）复遣士会领兵攻灭赤狄余种，共灭三国：曰甲氏，曰留吁（山西屯留南），及留吁之属国曰铎辰（山西长治）。自是赤狄之土，尽归于晋。
时晋国岁饥，盗贼蜂起，荀林父访国中之能察盗者，（不想安集穷民，以靖盗源，却急于察盗，失本末之义矣。）得一人，乃郤氏之族，名雍。此人善于亿逆，尝游市井间，忽指一人为盗，使人拘而审之，果真盗也。林父问：“何以知之？”郤雍曰：“吾察其眉睫之间，见市中之物有贪色，见市中之人有愧色，闻吾之至，而有惧色，是以知之。”郤雍每日获盗数十人，市井悚惧，而盗贼愈多。（不能清源截流，自是无益。）大夫羊舌职谓林父曰：“元帅任郤雍以获盗也。盗未尽获，而郤雍之死期至矣。”林父惊问：“何故？”不知羊舌职说出甚话来，且看下回分解。
第五十六回 萧夫人登台笑客 逢丑父易服免君
话说荀林父用郤雍治盗，羊舌职度郤雍必不得其死，林父请问其说。羊舌职对曰：“周谚有云：‘察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃。’（察之料之，本自不妨，但恃其能察能料而求尽，则犯造物之忌矣。）恃郤雍，一人之察，不可以尽群盗，而合群盗之力，反可以制郤雍，不死何为？”未及三日，郤雍偶行郊外。群盗数十人，合而攻之，割其头以去。荀林父忧愤成疾而死。晋景公（姬孺）闻羊舌职之言，召而问曰：“子之料郤雍当矣！然弭盗何策？”羊舌职对曰：“夫以智御智，如用石压草，草必罅（音下，缝隙）生。以暴禁暴，如用石击石，石必两碎。（这比喻却比得不甚切当。）故弭盗之方，在乎化其心术，使知廉耻，（此语便与圣人无异。）非以多获为能也。君如择朝中之善人，显荣之于民上，彼不善者将自化，何盗之足患哉？”景公（姬孺）又问曰：“当今晋之善人，何者为最？卿试举之。”羊舌职曰：“无如士会。其为人，言依于信，行依于义；和而不谄，廉而不矫；直而不亢，威而不猛。（二十四字，是一位大贤论赞。）君必用之。”及士会定赤狄而还，晋景公（姬孺）献狄俘于周（洛阳），以士会之功，奏闻周定王（姬瑜）。定王赐士会以黻冕之服，位为上卿。遂代林父之任，为中军元帅。且加太傅之职，改封于范，（今山东东昌府范县。）是为范氏之始。士会将缉盗科条，尽行除削，专以教化劝民为善。于是奸民皆逃奔秦国，（只是逃奔秦国，未为化格其心，所以士会终不能入于圣贤之域。）无一盗贼，晋国大治。
景公（姬孺）复有图伯之意。谋臣伯宗进曰：“先君文公（姬重耳），始盟践土（河南花园口黄河北岸），列国景从。襄公（姬欢）之世，犹受盟新城（河南襄城），未敢贰也。自令狐（山西临猗西）失信，始绝秦欢。及齐（山东临淄）、宋（河南商丘）弑逆，我不能讨，山东诸国，遂轻晋而附楚。（最说得是，盖不能讨罪人，便无所取材矣。）至救郑（河南新郑）无功，救宋不果，复失二国。晋之宇下，惟卫（河南滑县）、曹（山东定陶）寥寥三四国耳。夫齐、鲁天下之望，君欲复盟主之业，莫如亲齐、鲁。盍使人行聘于二国，以联属其情，而伺楚之间，可以得志。”晋景公（姬孺）以为然，乃遣上军元帅郤克，（郤克上军副将，因士会升在中军，乃以克代会。）使鲁及齐，厚其礼币。
却说鲁宣公（姬接）以齐惠公（姜元）定位之故，奉事惟谨，朝聘俱有常期。至顷公无野嗣立，犹循旧规，未曾缺礼。郤克至鲁修聘，礼毕，辞欲往齐。鲁宣公（姬接）亦当聘齐之期，乃使上卿季孙行父，同郤克一齐启行。方及齐郊，只见卫上卿孙良夫，曹大夫公子首，也为聘齐来到。四人相见，各道来由，不期而会，足见同志了。四位大夫下了客馆。次日朝见，各致主君之意。礼毕，齐顷公（姜无野）看见四位大夫容貌，暗暗称怪，道：“大夫请暂归公馆，即容设飨相待。”四位大夫，退出朝门。
顷公（姜无野）入宫，见其母萧太夫人，忍笑不住。太夫人乃萧（安徽萧县）君之女，嫁于齐惠公（姜元）。自惠公薨后，萧夫人日夜悲泣。顷公（姜无野）事母至孝，每事求悦其意。即闾巷中有可笑之事，亦必形容称述，博其一启颜也。（据此看来，齐顷是个孝子，单鞍之役得免于擒，或由此未可知也。）是日，顷公干笑，不言其故。萧太夫人问曰：“外面有何乐事，而欢笑如此？”顷公（姜无野）对曰：“外面别无乐事，乃见一怪�