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修史人
李至刚修国史，只服士人衣巾，自称“修史人李至刚”。馆中诸公闻之，大笑，呼为“羞死人李至刚”。
七十二人传
孔安国撰孔子弟子，七十二人。刘向撰《列仙传》，七十二人。皇甫士安撰《高士传》，亦七十二人。陈长文撰《耆旧》，亦七十二人。
索米作传
陈寿尝为诸葛武侯书佐，受挞百下；其父亦为武侯，所髡，故《蜀志》多诬罔。又丁、丁仪有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作一佳传。”丁不与，竟不为立传。
雷震几
陈子作《通鉴续编》，书宋太祖废周主为郑王。雷忽震其几，陈厉声曰：“老天便打折陈子之臂，亦不换矣！”
直书枋头
孙盛作《晋春秋》，直书时事。桓温见之，怒谓盛子曰：“枋头诚为失利，何至乃如尊公所言！若此史遂行，自是关君门户事。”其子遽拜谢，请改之。时盛年老家居，性愈卞急。诸子乃共号泣稽颡，请为百口计。盛大怒，不许。诸子遂私改之。
为妓詈祖
欧阳永叔为推官时昵一妓，为钱惟演所持，永叔恨之，后作《五代史》，乃诬其祖武肃王重敛民怨。睚眦之隙，累及先人，贤者尚亦不免。
心史
郑所南作《心史》，丑元思宋，以铁函重匮沉之古吴眢井。至明朝崇祯戊寅凡三百五十六年，而此书始出。
明不顾刑辟
孙可之曰：“为史官者，明不顾刑辟，幽不见鬼怪，若梗避于其间，其书可烧也。”
五代史韩通无传
苏子瞻问欧阳修曰：“五代史可传后也乎？”公曰：“修窃于此有善善恶恶之志。”子瞻曰：“韩通无传，乌得为善善恶恶乎？”公默然。
赵盾弑君
赵穿弑灵公，宣子未出境而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
史评
《晋书》、《南北史》、《旧唐书》，稗官小说也。《新唐书》，赝古书也。《五代史》，学究史论也。宋元史，烂朝报也。与其为新书之简，不若为《南北史》之繁；与其为《宋史》之繁，不若为《辽史》之简。
书籍
二酉藏书
大酉山、小酉山为轩辕黄帝藏书之所。
兰台秘典
汉朝图籍所在，有石渠、石室、延阁、广内，贮之于外府。又有御史中丞居殿中，掌兰台秘典，及麒麟、天禄二阁，藏之于内禁。
石室□书
司马迁为太史，金匮石室之书。，谓缀集之也。以金为匮，以石为室，重缄封之，慎重之至也。
家有赐书
班彪家有赐书，好名之士自远方至，父党扬子云以下，莫不造门。
南面百城
李谧杜门却扫，绝迹下帷，弃产营书，手自删削。每叹曰：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城！”
三十乘
晋张华好书，尝徒居，载书三十乘，凡天下奇秘，世所未有者悉在华所。有《博物志》行世。
曹氏书仓
曹曾积书万余卷。及世乱，曾虑书箱散失，乃积石为仓，以藏书籍。世名“曹氏书仓”。
五车书
《庄子》：惠施多方，其书五车。
八万卷
齐金楼子聚书四十年，得书八万卷，虽秘书之省，自谓过之。
三万轴
唐李泌家积书三万轴。韩诗云：“邺侯家多书，架插三万轴，一一悬牙签，新若手未触。”
黄卷
古人写书，皆用黄纸，以黄蘖染之，驱逐蠹鱼，故曰黄卷。有错字，以雌黄涂之。
杀青
古人写书，以竹为简。新竹有汗，善朽蠹。凡作简者，先于火上炙去其汗，杀其竹青，故又名汗简。
铅椠
上古结绳而治。二帝以来，始有简册，以竹为之。而书以漆，或用板以铅画之，故有刀笔铅椠之说。
湘帖
古人书卷外必有帖藏之，如今裹袱之类。白乐天尝以文集留庐山草堂，屡亡逸。宋真宗令崇文院写校，包以斑竹帖送寺。
四部
唐《经籍志》：玄宗两都各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为号；甲，经部，赤牙签；乙，史部，绿牙签；丙，子部，碧牙签；丁，集部，白牙签。
芸编
芸香草能辟蠹，藏书者用以熏之，故书曰芸编；古诗：“芸叶熏香走蠹鱼。”
书楼孙氏
孙祈六世祖长孺喜藏书，数万余卷置之楼上，人谓之书楼孙氏。
汗牛充栋
陆文通之书，居则充栋，出则汗牛。
悬国门
吕不韦集《吕氏春秋》成，暴之咸阳市，悬千金其上，能增损一字者予千金。人莫能增损。
市肆阅书
王充，好博览。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所鬻书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。著《论衡》八十五篇。
帐中秘书
王充作《论衡》，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，秘之帐中，以为谈助。后王郎得其书，及还洛下，时人称其才进。曰：“不见异人，当得异书。”
藏书法
赵子昂书跋云：“聚书藏书，良非易事！善观书者，澄神端虑，净几焚香，勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以作夹刺，随损随修，随开随掩。后之得吾书者，并奉赠此法。”
等身书
宋贾黄中幼日聪悟过人，父师取书与其身等，令读之，谓之等身书。
蔡邕遗书
蔡琰归自沙漠，曹操问邕遗书，琰曰：“父亡，遗书四千余篇，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇。”因乞给纸笔，真草惟命。于是缮写送入，文无遗误。
嘉则殿
隋炀帝嘉则殿书分三品，有红琉璃、绀琉璃、漆轴之异。殿垂锦幔，绕刻飞仙。帝幸书室，践暗机，则飞仙收幔而上，厨扉自启；帝出，扉闭如初。隋之藏书，计三十七万卷。
补亡书三箧
汉张安世博学。武帝幸河东，亡书三箧，诏问群臣，俱莫能知，惟安世识之，为写原本补入。后帝购求得书，以相较对，并无遗误。
博洽
舌耕
汉贾逵通经术，门徒来学，不远千里，献粟盈仓。或云，逵非力耕，乃舌耕也。
书厨
陆澄博览，无所不知，王俭自谓过之。及与语，澄谈及所遗编数百条，皆俭所未睹，乃叹服曰：“陆公，书厨也。”
学府
《南史》：梁昭博及古今，人称为学府。
人物志
唐李守通晓天下人物臧否，世号肉谱。虞世南曰：“昔任彦升通晓经术，世号五经笥。今以守为人物志，可乎！”
九经库
唐谷律耶博通经术，为世所重，号“《九经》库”。又房晖远博闻洽记，学者称为“《五经》库”。
稽古力
汉桓荣性嗜学，明帝时拜太子太傅，以所赐车马陈于庭，谓诸生曰：“此稽古力也。”
柳箧子
唐柳灿迁左拾遗，公卿竞托为笺奏，时誉日富，以其博学，号“柳箧子”。
五总龟
唐殷践猷博通经典，贺知章称之曰“五总龟”。龟千岁一总，问无不知，为秘书省学士。
行秘书
唐太宗尝出行，有司请载副书以从。上曰：“不须。虞世南在此，即秘书也。”
八斗才
谢灵运曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”奇才博识，安定继之。
扪腹藏书
杨娶崔季让女，崔富图籍，游其精舍，辄览记。既而曰：“崔氏书被人盗尽。”崔遽令检之，扪其腹曰：“已藏之腹笥矣！”
三万卷书
吴莱好游，尝东出齐鲁，北抵燕赵，每遇胜迹名山，必盘桓许久。尝语人曰：“胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文章；纵能，亦儿女语耳。”
了却残书
朱晦翁答陈同文书：奉告老兄，旦暮相撺留取间，汉存山里咬菜根，了却几卷残书。
书淫
刘峻家贫好学，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，髜其鬓发。及觉复读，常恐听见不博，闻有异书，必往祈借，崔慰谓之“书淫”。
勤学
帐中灯焰
范仲淹夜读书帐中，帐顶如墨。及贵，夫人以示诸子曰：“尔父少时勤学，灯焰之迹也。”
佣作读书
匡衡好学，邑有富民家多书，与之佣作，而不取值，曰：“愿借主人书读耳。”遂博览群书。
带经而锄
倪宽受业于孔安国，时行赁任，带经而锄，力倦，少休息，即起诵读。
燃叶
柳灿，少孤贫，好学，昼采薪给费，夜燃叶读书。
圆木警枕
司马光常以圆木为警枕，少睡则枕转而觉，即起读书，学无不通。
穿膝
管宁家贫好学，坐藜床五十余年，未尝箕股，当膝处皆穿。
燃糖自照
顾欢家贫，乡中有学舍，欢壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糖自照。
杜门读书
邢邵，任丘人。少游洛阳，遇雨，乃杜门五日读《汉书》，悉强记无遗。文章典丽，既赡且速，与温子齐名。官太常卿，兼中书监、国子监祭酒，朝士荣之。雅性脱略，不以位望自尊，止卧一小室，未尝内宿。自云：“尝昼入内阁，为犬所吠。”
著作
字挟风霜
淮南王刘安撰《鸿烈》二十一篇，字字皆挟风霜之气。扬子云以为一出一入，字直百金。
月露风云
隋李谔书云：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，尽是风云之状。”
文阵雄师
唐苏文章思若涌泉，张九龄谓同列曰：“苏生之文俊赡无敌，真文阵雄师也。”
词人之冠
唐张九龄七岁能文，太宗时为中书舍人，时号为词人之冠。
文章宿老
唐李峤为凤阁舍人，富才思，文册号令多属为之。前与王、杨接迹，中与崔、苏齐名，学者称为文章宿老。
口吐白凤
汉扬雄作《甘泉赋》，才思豪迈，赋成，梦口吐白凤。
咽丹篆
唐韩愈少时，梦人与丹篆一卷，强吞之，傍有一人拊掌而笑。觉�