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髦头
武祖问髦头之义，彭权对曰：“《秦纪》云：国有奇怪，触山截水，无不崩溃，惟畏髦头。故使武士服之，卫至尊也。”
传国玺
秦始皇以卞和玉制传国玺，命李斯篆文。其文曰：“受命于天，既寿永昌。”相传卞和玉制为三印，一传国玺，一天师印，一茅山道士印。
十二章
日、月、星、辰、山龙、华虫六者绘之于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳，所谓十二章也。华虫，雉也。宗彝，虎。藻，水草。黼，若斧形，取其断也。黻，为两巳相背，取其辨也。
皇后六服
衣音挥。色玄，刻绘为。从王祭先王之服。亦音。揄狄揄音遥。色青，刻绘为揄。从王祭先公之服。阙狄色赤。刻绘为之。从王祭群小祀之服。鞠衣色黄。告桑之服。展衣色白。以礼见王及宾客之服。衣色黑。进御见王之服。
九门
天子一关门，二远郊门，三近郊门，四城门，五皋门，六库门，七雉门，八应门，九路门。
丹墀
《西京赋》曰：“右平左，青琐丹墀。”注：天子赤墀列为九级，中分左右，有齿介之，右则平之，令辇得上阶也。
尺一
天子诏曰尺一。汉制：简一尺一寸。中行说教匈奴以尺二简报汉。
金根车
天子所乘之车曰金根，驾六马。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马，是为五时副车。
鹤禁
太子所居之宫，白鹤守之，凡人不得辄入，故曰鹤禁。
九府圜法
圜法，即钱法也。天子九府，曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、职内、职金、职币，皆掌钱帛之府也。
五库
天子五库，曰车库、兵库、祭器库、乐器库、宴器库。
黼□
天子坐，则黼□列在后，如背负之也。黼□，形如屏风，画斧而无柄，设而不用，取金斧断割之义。
象魏宫门双阙悬法象，其状巍然高大，曰象魏。
列土分茅
天子大社，以五色土为坛，封诸侯，各以其色与之，帱以黄土（黄取王者覆被四方之义），苴以白茅（白茅取其洁也），归而立社，谓之列土分茅。
枫宸
汉宫殿前多植枫树，故曰枫宸。一名紫宸。
罘罳（音环思）注：罘罳，伏思也。君退至内廷，思维机务，故曰罘罳。
金马
汉武帝得大宛马，以铜铸其像，立于署门，名金马门。《扬雄传》：“历金马，上玉堂。”金马，翰林官称玉堂金马。
黄牛白腹
公孙述废铜钱置铁钱。蜀中童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”言王莽称黄，述自号白。五铢，汉钱也。言天下当复还刘氏。
两观
古者帝王每门树两观于其前，所以标表宫门也。其上可居，登之可以观远，故谓之观。
琼林、大盈
唐德宗起琼林、大盈等库，以储私钱。陆贽谏，不听。后朱之乱，罄于兵火。
泽宫
天子习射之地。泽，取择贤之义也。
水晶宫
大秦国中有五宫殿，皆以水晶为柱，故名水晶宫。
桥门
汉明帝幸辟雍，冠带缙绅之人，环桥门而观者，以亿万计。
虎闱
晋武帝临辟雍，立国子监以育士庶，名之曰虎闱，又名虎观。
石渠
汉施雠，甘露中拜博士，与五经诸儒，论异同于石渠阁。
凤诏
后赵石季龙，置戏马观，观上安诏书，用五色纸，衔于木凤口而颁行之。凤五色漆画，脚皆用金。
紫泥
阶州武都紫水有泥，其色紫而粘，贡之，用封玺书，故诏诰曰紫泥封。
黄麻
敕书旧用白纸，唐高宗以白纸多蠹，改用黄麻。拜除将相，其制书皆用黄麻。黄麻者，以黄蘖染纸，取其辟蠹也。
内官
成周始为寺人。秦始皇初立中车府，置令。魏文帝置殿中制监。隋置内侍省，始以监为太监，加少监、监正。秦六局，置尚衣、尚冠等官。
仪仗
神农始为仪仗，秦汉始为导护，五代始为宫中导从。黄帝制钺，秦始皇改为即斧。晋武帝制干枪，元帝加仪刀、仪、斑剑。黄帝制麾、制曲盖。吕尚制华盖。黄帝始警跸。周制鸣鞭。黄帝制旗，天子出，大牙建于前。周制：树旗表门。陶始备岳渎、日星、龙象、大神诸旗。尧始制车驾，周改鸾驾。晋文公制左右虞侯掖驾。汉武帝飞驾前。周公始制属车悬豹尾。唐始加豹尾于卤簿。周公置记里鼓车。隋文帝制行漏车。秦始皇兼车服始饰器为金根车，上施华盖相风鸟，制辟恶车前导，更定大驾、法驾。周制：步辇以人组挽。秦始皇去其轮为舆，以人荷。汉制后宫羊车以人牵。宋制檐子以竿牵。汉制皇屋。宋制棕榈屋，即逍遥车。汉武帝制十二障扇。唐玄宗制上殿索扇，阎则先奏，以宦官升陛执扇。
戒不虞
《汉官仪》：属车八十一乘，作三行。《尚书》：“御史乘之。”最后一乘悬豹尾于竿，豹尾过后，执金吾方罢屯解围，所以戒不虞也。
名臣
六佐
伏羲六佐：金提主化俗，鸟鸣主建福，视嘿主灾恶，纪通主中职，仲起主陵陆，阳侯主江海。
六相
轩辕六相：风后、力牧、太山、稽常先、大鸿。得六相而天下治。
八元
元善也高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，天下之民谓之八元。
八恺
恺和也高阳氏有才子八人：苍舒、音皑、音稠演大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，天下谓之八恺。
四凶
帝鸿氏有不才子曰浑沌即兜，少昊氏有不才子曰穷奇即共工，颛顼氏有不才子曰杌即鲧，缙云氏有不才子曰饕餮即三苗，谓之四凶。
五臣
舜有臣五人，禹、稷、契、皋陶、伯益。
九官
舜命九官，禹、契、稷、伯益、皋陶、夔、龙、垂、伯夷。
十乱
武王有乱臣十人，太公望、周公旦、召公、毕公高、闳夭、散宜生、南公适、荣公、太颠、邑姜。
八士
周有八士，伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季□。
四皓
东园公（姓辕名秉字宣明）、绮里季（姓朱名晖字文季）、夏黄公（姓崔名廓字少通）、角里先生（姓周名述字元道），隐于商山，谓之商山四皓。
淮阳一老
汉应曜，隐于淮阳，与四皓并征，曜独不至。时人语曰：“商山四皓，不如淮阳一老。”
三良
秦子车氏三子，奄息、仲行、虎。秦穆公死，命以为殉，国人为赋《黄鸟》之诗以哀之。
十八元功
汉高祖封功臣十八人，萧何为首，曹参次之，其下张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王、苏欧、周昌、于护、蛊达。
麒麟阁十一人
汉宣帝以夷狄宾服，思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，共十一人，唯霍光不名，曰大司马、大将军博陆侯姓霍氏。其次张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
云台二十八将
汉光武思中兴功臣，乃画二十八将于南宫云台，其位次以邓禹为首，次马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、姚期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆，后又益以王常、李通、窦融、卓茂，共三十二人。马援以椒房不与。
十八学士
唐高祖以秦王世民功高，令开府置属，秦王乃开馆于宫西，延四方文学之士杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达、许敬宗，使库直阎立本图像，预其选者，时人谓之登瀛洲。
凌烟阁二十四人
唐太宗图其功臣于凌烟阁，长孙无忌、赵郡王孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世、秦叔宝，共二十四人。
三君
（君者言一世之所宗也）窦武、陈蕃、刘淑，为三君。
八俊
（俊者言一世之英也）李膺、荀昱、杜密、王畅、刘、魏朗、赵典、朱富，为八俊。
八顾
（顾者能以德行引人者也）郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟，为八顾。
八及
（及者言使人之所追从者也）张俭、翟超、岑、范康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷，为八及。
八厨
（厨者能以财救人者也）度尚、张邈、刘儒、胡毋班、秦周、蕃响、王章、王考，为八厨。
八友
齐王之子开西邸延宾客，范云、萧琛、任、王融、萧衍、谢、沈约、陆，并以文学见称，故曰八友。
浔阳三隐
周续之入庐山，事远公；刘遗民遁迹匡山；陶渊明不应诏命。人称“浔阳三隐”。
竹林七贤
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸为竹林七贤，日以酣饮为事。颜延之作《五君咏》，独述阮步兵、嵇中散、刘参军、阮始平、向尚侍，而山涛、王戎以贵显被黜。
竹溪六逸
李白少有逸才，与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔，隐于徂徕山，终日沉饮，号竹溪六逸。
虎溪三笑
惠远禅师隐庐山，送客至虎溪即止。一日，送陶渊明、陆静修，与语道合，不觉过虎溪，因大笑。世传《三笑图》。
何氏三高
梁何胤二兄求、点，并栖遁世，谓何氏三高。或乘柴车，或蹑草履，恣心所适，致醉而归。时人谓之通隐。
饮中八仙
李白、贺知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。杜甫有《饮中八仙歌》。
荀氏八龙荀淑，颍川人，有八子，俭、绲（音魂）、靖、焘、汪、爽、肃、敷。县令范康曰：昔高阳氏有才子八人，遂署其里为高阳里。时人号荀氏八龙。
河东三凤
薛元敬与收及族兄德音齐名，世称河东三凤。收为长雏、德音为