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六一泉
在孤山之南。宋元六年，东坡与会勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构，阙地得泉，东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下，此泉方出，适哭公讣，名以六一，犹见公也。参寥泉在智果寺。东坡泉在昌县。醉翁亭侧，亦有六一泉。
夜合石
新昌东北洞山寺水口，有二石，高丈余，土人言：二石夜间常合为一。
热石
临武有热石，状如常石，而气如炽炭，置物其上立焦。
松化石
松树至五百年，一夜风雷化为石质，其树皮松节，毫忽不爽。唐道士马自然指延真观松，当化为石，一夕果化。
望夫石
武昌山有石，状如人。俗传贞妇之夫从役远征，妇携子送至此，立望其夫而死，尸化为石。
醒酒石
唐李文饶于平泉庄，聚天下珍木怪石，有醒酒石，尤所钟爱。其属子孙曰：“以平泉庄一木一石与人者，非吾子孙也。”后其孙延古守祖训，与张全义争此石，卒为所杀。
赤心石
武后时争献祥瑞。洛滨居民，有得石而剖之中赤者，献于后，曰：“是石有赤心。”李昭德曰：“此石有赤心，其余岂皆谋反也！”
十九泉
在严滩钓台下。陆羽品天下泉味，谓此泉当居第十九。
一指石
在桐庐县缀岩谷间，以指抵之则动，故名。
鱼石
涪州江心有石，上刻双鱼，每鱼三十六鳞，旁有石秤石斗，现则岁丰。
龙井在汤阴。相传孙登尝寓此。岁旱，农夫祷于龙洞，得雨。登曰：“此病龙雨也，安能苏禾稼乎？”嗅之果腥秽。龙时背生疽，变一老翁，求登治，曰：“痊当有报。”不数日，大雨，见石中裂开一井，其水湛然，即龙穿此以报也。
温泉
在汝州城西者，武后尝幸此。其侧又有冷泉。顺天府汤山下有泉，四时常温，浴之愈疾。遵化亦有汤泉。阜平有二泉，一温一冷。云南安宁温泉，色如碧玉，可鉴毛发。骊山西绣岭下有温泉。
玉泉
在玉泉山下。泉出石罅间，因凿石为螭头，泉从螭口出，鸣若杂，色若素练，味极甘美，潴而为池，广可三丈，流于西湖，遂为燕山八景之一。
神农井
在长子羊头山，即神农得佳谷处。
杜康泉
舜祠东庑下，康汲此以酿酒。或以中冷水及惠山泉称之，一升重二十四铢，是泉较轻一铢。
金鸡石
建德草堂寺之北，罗隐常过此，戏题曰：“金鸡不向五更啼。”石遂迸裂，有鸡飞鸣而去。
玉乳泉
丹阳刘伯刍，论此水为天下第四泉。
绿珠井
在博白双角山下，梁氏女绿珠生此。汲饮者产女必丽色。容县有杨妃井，因妃生此而名。郁林有司命井，甘淡半之，可给阖境。
龙焙泉
建宁凤凰山下，一名御泉。宋时取此水造茶入贡。
仁义石
建阳二石对立，左曰仁，右曰义。
一滴泉
在广信南岩。泉自石窦中出，四时不竭。宋朱熹诗有：“一窍有灵通地脉，平空无雨滴天浆。”
谷帘泉
南康府城西。泉水如帘，布岩而下者三十余派。陆羽品其味为天下第一。
玉女洞
洞有飞泉，甘且冽。苏轼过此，汲两瓶去。恐后复取为从者所绐，乃破竹作券，使寺僧藏之，以为往来之信，戏曰“调水符”。
画山石
宁州石上有文，灿然若战马状，无异画图。故名。
山鸡石
宝鸡陈仓山下有石，似山鸡状，晨鸣山巅，声闻三十里。
石泉
井陉有石泉，隋妙阳公主久疾，浴此遂愈。
瀑布泉
庐州开先寺。李白诗：“挂流三百丈，喷壑数十里。”
醴泉
在新喻。黄庭坚尝饮此，叹曰：“惜陆鸿渐辈不及知也。”题曰“醴泉”。
卓锡泉
在大庾岭。唐僧卢能被众僧夺衣钵，追至大庾岭，渴甚。能以锡卓石，泉涌清甘，众骇而退。
愈痞泉
鹤庆符城东南，有温泉。每三月，郡人有痞疾者浴此即愈。
景致
泰山四观
日观，鸡一鸣，见日始欲出，长三丈所。秦观，望见长安。吴观，望见会稽。周观，望见齐西北。
燕山八景
蓟门飞雨，瑶岛春阴，太液秋风，卢沟晓月，居庸叠翠，玉泉垂虹，道陵夕照，西山晴雪。
关中八景
辋川烟雨，渭城朝云，骊城晚照，灞桥风雪，杜曲春游，咸阳晚渡，蓝水飞琼，终南叠翠。
桃源八景
桃川仙隐，白马云涛，绿萝晴昼，梅溪烟雨，浔阳古寺，楚山春晓，沅江夜月，童坊晓渡。
姑孰十咏
姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、凌敲台、桓公井、慈母竹、望夫石、牛渚矶、灵墟山、天门山。
潇湘八景
烟寺晚钟、沧江夜雨、平沙落雁、远浦归帆、洞庭秋月、渔村夕照、山市晴岚、江天暮雪。
越州十景
秦望观海、炉峰看雪、兰亭修禊、禹穴探奇、土城习舞、镜湖泛月、怪山瞻云、吼山云石、云门竹筏、汤闸秋涛。
西湖十景
两峰插云、三潭印月、断桥残雪、南屏晚钟、苏堤春晓、院荷风、柳浪闻莺、雷锋夕照、平湖秋月、花港观鱼。
雁荡山
顶有一湖，春雁归时，尝宿于此。内有七十七峰，在温州乐清县。谢康乐剔隐搜奇，足迹所不能到。至宋祥符，造玉清宫，伐木至此，乃始知名。
大龙湫
雁荡山西，有谷曰大龙湫，瀑布自绝壁泻下，高五千丈，随风旋转，变态百出。更有峰曰小龙湫，从岩洞中飞流而下，高三千丈。
玉甑峰
在乐清。峰峦奇，岩洞棱层，莹白如玉，世称白玉洞天。
□浦
在嵊县剡溪，近画图山。会稽三赋“嵊县溪山入画图”，即此。
海市
登州海中，有云气如楼台殿阁、城郭人民、车马往来之状，谓之海市。苏轼知登州，被召将去，以不见海市为恨，祷于海神，次日遂见。
瓯江
在温州府城北。东至盘石村，会于海洋，是曰瓯江。常有蜃气结为楼台城橹，忽为旗帜甲马锦幔。
山市
在淄州焕山。相传嘉靖二十三年，县令张其辉过之，天将明，忽见山上城堞翼然，楼阁巍焕，俄有人物往来，与海市无异。
神灯
余姚龙泉山，当春夏烟雨晦冥，见神灯一二盏，忽然化为几千万盏，燃山熠谷，数时方灭。
火井
在阿速州。烟来火出。投以竹木则焚。邛有火井，以外火投之，生焰，光照数里。
山灯
四川蓬州，现凡五处。初不过三四点，渐至数十，在蓬山者尤异，土人呼为圣灯。彭山北平山，亦夜见五色神灯。
商山
商州。即四皓隐处，一名商洛山。开元时，高太素避居山中，建六逍遥馆，曰晴夏晚云、中秋午月、冬日初出、春雪未融、署簟清风、夜阶急雨。
唤鱼潭
青神中岩，即诺距罗尊者道场，上有唤鱼潭，客至抚掌，鱼辄群出。
山庄
崇仁浮石岩，三岩鼎立，中贯一溪，可容舫。宋尚书何异辟为山庄，表其胜迹五十余所，题曰“三山小隐”。理宗书“衮庵”二大字赐之，异揭于方壶室。洪迈有记。
八镜台
在赣州府城上。东望七闽，南眺五岭。苏轼赋诗八章。
辋川别业
蓝田宋之问建，后为王维庄。辋水通竹洲花坞，日与裴秀才迪，浮舟赋诗，斋中惟茶铛、酒臼、经案、绳床而已。为关中八景之一。
逍遥别业
骊山鹦鹉谷，韦嗣立建。中宗尝幸此，封为逍遥公。上赋诗勒石，令从臣应制。张说序云：“丘壑夔龙，衣冠巢许。”
涅川八景
溪春涨，龙潭飞雨，楞伽晓月，静福寒林，巾峰远眺，秀岩滴翠，圭峰墓霭，岩湖叠。
卷三 人物部
帝王【附后妃、太子、公主】
天皇始称皇，伏羲始称帝，夏、商、周始称王。神农，母安登感天而生，始称天子。文王始称世子。秦始皇始尊父庄襄王为太上皇。周制称王妃为王后。秦称皇帝，遂称皇后。汉武帝始尊祖母窦为太皇太后。魏称诸王母为太妃。晋元帝始称生母为皇太妃。
当□《礼记》：天子当□而立。诸公东面，诸侯西面曰朝。门屏间。
皇帝
古或称皇或称帝。秦始皇自谓德过三王，功高五帝，乃更号曰皇帝。命曰制，令曰诏，自称曰朕。古者称朕，上下共之。咎繇与帝言称朕；屈原曰“朕皇考”。至秦独以为尊。
山呼
汉武帝登嵩山，帝与左右吏卒咸闻呼万岁者三。后人袭之，遂名“山呼”。
大宝
圣人之大宝曰位。何以守位，曰仁。
神器
天下者，神明之器也。《王命论》曰：神器有命，不可以智力求。
龙飞
新主登极曰龙飞，取《易经》“飞龙在天，利见大人”。盖乾九五为君位，故云。《华林集》：“位以龙飞，文以虎变。”
虎拜
群臣觐君曰虎拜。《诗经》：“虎拜稽首，天子万寿。”谓召穆公虎既拜，受王命之辞，而祝天子以万寿也。
如丝如纶
《礼记》：“王言如丝，其出如纶。”注：纶，绶也。言王言始出之，小如丝；群臣举之，若绶之大。故皇帝之言谓之纶音。皇后之命又曰懿旨，懿，美也。
元首
《书经》：“元首明哉，股肱良哉。”言君乃臣之元首，臣乃君之股肱，君明则臣自良。
麟趾龙种
《诗经》：“麟之趾，振振公子。”唐诗：“元师归龙种。”俱誉宗藩也。
玉牒
帝胄之谱名玉牒。韩文：“明德镂白玉之牒。”又宗人府曰玉牒所。
邦贞国贰
《礼记》：“一人元良，万邦之贞。”太子之谓也。高允曰：“太子，国之储贰。”
日重光
崔豹《古今注》：汉明帝为太子时，乐人歌《诗》四章以赞美之，其一日重光，其二月重轮，其三星重辉，其四海重润。
逍遥晚岁
《唐书》：高祖谓裴寂曰：“公为宗臣，我为太上皇，逍遥晚岁，不亦善乎？”
女中尧舜
高琼赞宋宣仁太后曰：“笃生圣后，女中尧舜。”
县公主
汉制：皇女皆封县公主，诸王女皆封乡亭公主，承王女、宗女者封仪宾、封郡�