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金主听了，不知怎的惊惶起来，原本清亮的嗓音忽然变得尖利起来，大声咒骂着老孙。金一在一旁却听得呆住了，他虽然不通世务，然而所读的书上，都是说钱财乃身外物，要去利而就义之类，若说人满身铜臭，那就是骂人俗到了极点，不能信任的意思，极鄙夷的话。这位自家祠堂里飞出来的神明，对自己的学道又有莫大好处，怎么会是满身铜臭呢？
老孙笑吟吟地看着金主在那里破口大骂，也不作声，却向金一道：“小一，你莫要不信，看我教他现形。”说着，忽地把嘴一张，一道黄澄澄的雾气直奔金主而去。
金主在那里骂的正欢，忽然见到这股雾气喷出来，陡地住了口，愣了一会，身子却一下子飞了出去，追着那道雾气的尾巴，在半空中上下翻飞，一面飞一面还在那里大叫：“你使了什么法术？为何本神的神体都不能自主了？快快收了法术，本神恕你无罪！”
老孙又是一阵大笑，向金一道：“小一，你可不要上了他的当，这厮的神力不是那么好用的，若是要借着他来助你修道，早晚坏了功行，到那时追悔莫及。”
金一与老孙相处两年，彼此间自然熟识，听他这么说来，大为惶恐，忙问道：“老孙，这金主钱神，到底是什么来头？他说是我家镇宅铜钱，又说因我家香火和祖灵祈愿才生了神识，与我乃是一脉，怎会害我？”
老孙笑道：“他说这话，也不算骗你，只是他神力虽还可观，对于自身的体悟实在太浅，怎能助你修道？依俺老孙看来，世人说钱有神，其事多见，只是钱行于天下，神力微小，单单一枚钱，如何能孕育神识出来？这一枚钱之所以有神识产生，确乎是因为你家的香火和祖灵祈愿，不过这也只是占了一半功劳，另外的一半，却是因为这五指山了。”
他把手一指地下，道：“钱之为神，好的是金气，金能生水，故而其神性象水，动时流转，静时堆积。这座五指山落下之后，方圆百里都在如来老儿的法力笼罩之下，内外不能沟通，本来就算有金气，也是堆积不起来。无如这山里偏偏有你金家这么一户，偏偏还有个祠堂，里面压了一枚久受香火供奉，渐渐有了灵感妙应的镇宅铜钱在。于是，这山石中的金气被如来的法力逼迫，不能存身，便即渐渐向这山中唯一的一枚灵钱积聚，日积月累下，这枚钱的金气越积越多，才能变化成神。”
指了指空中的那道黄雾，老孙笑道：“我这几百年来，每日都饮铜汁，食铁丸，体内的金气也少不了，再经大日真火日日洗练，已是精纯无比，一口喷了出去，这钱神性好金气，如何忍的住？因此连他自己也控制不住，要去追逐了。”
金一听到这里，才恍然大悟，却又问：“老孙，你方才说用他的神力，早晚坏了我的功行，是什么缘故？”心里不由得惴惴，自己可是已经借着钱神的力量，练成了三十六变了呢！这下子可怎么好？第七章完
第一卷 两界山 第八章 有敌
一说到这话题，老孙顿时把脸板了起来，只不过他尖嘴猴腮的，这脸板起来看着并不吓人，倒有几分好笑，金一对着他嬉皮笑脸惯了，乍见这副冷脸，险些笑了出来，好容易才忍住了。
“我所传你，乃是正宗道门金丹道法，至于七十二变法门，只是让你成丹之后，用来躲避三灾劫难而已。”老孙瞪着金一，看样子还真有些气性了：“这里面，金丹是本，七十二变是用法而已，根基在于金丹中收藏的精气，这是你立身成道的根本，将来成道飞升，跳出三界之外逍遥，都仰仗在此。你可倒好，借用钱神的金气来运使七十二变，体内窍穴一旦都被金气占据了，待要如何来导引龙虎真气，**性命精神？”
金一一吓，这才明白过来，自己学道的初衷可不是要变这变那，而是要结成金丹，然后可以跳出这佛祖法力化成的阵法，用七十二变的法门来**，只是一条道路而已。现今借着钱神的神力，这七十二变练起来倒是快了许多，可是金丹大道一无所成，岂不是舍本逐末了？不由得额头冷汗涔涔，向老孙道：“老孙指点的很是，自今起不敢再借用钱神法力**了，还是要老老实实地作功夫。”
老孙点了点头，却又道：“这也罢了，说起来，这钱神与你竟然是一家，你无需存神祭炼就能借用他的法力，也算是异数了。只不过俺说你用他神力会坏了功行，还不仅仅在于对你的金丹**无补，而是这钱神的神力，来自于金气财泽，其实也就是世人所说的铜臭之气。你须知，学道之人讲究的是清心寡欲，笃静无为，炼的是一股清气，与世俗之人大不相同，学道者离世俗远了一分，便是向道又进了一分。”
指了指仍旧在半空中追逐着一股金气飞舞的那位钱神金主，老孙大大摇头道：“可这钱神追逐铜臭，最是世俗之物，与学道的宗旨大异其趣，你用他的神力来**金丹，哪里能够成事？这么练下去，恐怕不是正果，早晚要变得一身铜臭味，坏了功行。”
金一听得出了一身冷汗，顿觉今是昨非，正要下定决心和这位本家的神明断绝关系，冷不防听见金主大叫起来：“你这道人，怎可信口雌黄？本神一身都是金光宝气，你从哪里闻到铜臭味了！”
金一眼前一道金光闪过，那金主已经下到老孙的面前，上下乱晃着叫嚷：“你说了本神这许多坏话，眼见得都是你一人的意想而已，可有什么凭据？你说我要坏了他的功行，可是如今三十六变也练成了，也不见有什么坏处。”一会儿不见，这金主的身上金光又亮了一分，想来是刚刚吸了老孙吐出来的那口金气，精神见长。
如果是寻常人，听到钱神这般叫嚣，都要反唇相讥，辨一个青红皂白出来，最好是让对方哑口无言才好。可这老孙不比常人，本身就是通灵了性的石猴，又修道有成，他的灵台紫府中当真是妄念不起，无明不生，否则的话，怎么能在这五指山下压上几百年，却还是道行不散？
当下只是笑道：“你这厮虽是一身铜臭，话倒也有几分道理，自来学道者，虽有存神借力之法，却都是以体内的修为感应外物，意会神明，功法自成，俺老孙也从未听说，有钱神法力能助人成道，说你的铜臭好坏了小一的功行，亦不过是依理猜想而已。你若要什么凭据，莫说俺老孙压在这里不得出来，就是身得自由，也无法寻来给你。”
金主听了，得意非常，正要再接再厉，却听老孙续道：“话虽如此说，理却还是这个理，毕竟人身与金铁不同，善藏本身精气，修养性命，才是正道。倘若一味用你的神力，到头来最多是练的一身金气，变做一个金人，如何能成道。我只这般说，是金玉良言，还是空口妄说，全凭你的造化罢了。”后一句，却是对着金一说的。
金一听了，心意已决，便向金主行了一个礼，依足了对本家长辈的礼数，道：“感激前辈的出力相助，只是我要学道出山，却不能图一时的痛快，前辈神力与我道途不相合，想来是无缘了，晚辈这厢谢过。”
金主听了，气得乱晃，金光四处放射，倏地飞去祠堂里，想来是回到了本体铜钱之中，不见出来了。
金一见状，也没什么办法，看看午时又将到了，便即取了一枚菩提子给老孙含在嘴里，又请教了一些金丹道法的诀要，便又回到自家后山上去，打算要按部就班，再从头去**了。他照着从前的练法，将菩提子在口中用**压碎了，运用心火和肾水相济，调养精神，而后把这股精气引到丹田之中温养，再运起七十二变的道诀，依法引导本性真灵出了灵台。
哪里知道，今日的情形与往日大异，一点真灵所到之处，昨日已经练成的那些窍穴依旧畅游无碍，而原先被留在这些窍穴中的钱神金气，却随着金一本身精气的降临，自行从各处窍穴中泄了出来。
金一见状，乍喜乍忧，喜的是这些金气能被本身的精气驱逐出窍穴，看来自己不用费多少功夫，就能重新练习金丹道法；忧的是这些金气已经存在本身，自己又没有钱神金主相助，要怎样才能把他们导引出外？
有心要再去请金主现身相助，想想他“老人家”正在气头上，这么再去请的话，恐怕要吃闭门羹，金一只得先立足本身，运用老孙所传的导引之法，想要将这金气一一收拢，看看能否引出体外。
结果，这些金气全不受金一的指挥，幸好也不乱窜，只是好象流水一样，在金一的经络脏腑中流动，直到肺脉之中，好象找到了归宿一样，便即沉积下来，而后越积越多，渐渐凝成了一颗金色的丸子。
金一试了几次，这金丸也不动窝，看来人身五脏之中，肺性属金，这些来自钱神的金气算是找到了本家，乐不思归了。
虽然无奈，好在暂时也看不出这些金气有什么坏处，想想老孙也说，并无凭据说这些金气对于修道真有多大的危害，看来从古到今，还没有象金一这般的**法，因此这利弊一时也难断言。修道之人，首重因缘，既是一时看不清，金一也就不去管他，依旧还循着自己的法门，**七十二变之法，好在有了先前练成前四变的经验打底，此时虽然感觉不象钱神在时那么得心应手，却也是进展顺利。
如此过了几个月，仗着有了一回经验，又有菩提子源源不断地补充精气，金一的修为真是一日千里，次第将走兽变、飞禽变这两重变化又再练成，这些窍穴中的金气也随之转移到了肺脉之中，与先前的那个金丸合在一处。金一用了内视法去查看，结果有些哭笑不得，那个金丸子大了一些，形状可以辨的清楚，居然又是一枚金钱，依稀正是当日那位钱神金主的模样，果然俗话说“物肖主人形”，说得一点也不错。
到**第四变木石变时，金一的进度便缓慢下来，看来这精气的增长有其限度，哪怕是有菩提子灵果赞助，也不能一蹴而就，有时想起来，金一倒觉得钱神的金气财力还真是用起来方便呢。