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兕鼠是认得我们的，对于我们两个不速之客占据了它的洞府也并没有任何的异议，事实上它还是有异议的，尤其是金刚炮的鼾声总是令得它警觉的惊醒并竖起耳朵。
二人来到这里算是真正的过上了一段深山苦修的生活，黄庭洞府是难得的阴阳并处所在，先前的观星道士死后埋葬在这里都会被阴阳二气激化的生出异变，由此可见这里的灵气是多么充盈。
我和金刚炮每天耗费大量的时间打坐练气，其他时间用来睡觉和进食，金刚炮还吃荤腥，但是我已经绝了那些东西，而今只是以黄精，松子，首乌，莲子等带有灵气的植物类食物果腹，吃饭也越来越没有规律，间隔的时间也越来越长，地仙升为天仙是有着本质区别的，前者是元神受封，后者是肉身飞升，肉身飞升的前提就是将体内的诸多浑浊之物排除，五脏六腑的浊气是最容易排除的，但是血肉皮骨里的俗气却较难清除，因为这些东西都是俗人与生俱来的，精血相遇十月怀胎，一股浊气已然深入骨髓，洗髓净体难比登天。
平静的生活持续了半年多，这期间我和金刚炮的修为都有一定程度的提升，金刚炮的紫气巅峰逐渐进入了聚气入境的阶段，金刚炮生性顽劣，一见一年之后地仙有望，再也耐不住寂寞了，打坐练气的时间越来越少，成天骑着兕鼠在山中四处乱窜，杀鸡撵狗，寻幽探奇。
与金刚炮的安于现状不同，我的修行十分的刻苦，自己有重任在身，丝毫不敢延误耽搁，这处阴阳并处的福地令我受益匪浅，灵气逐渐充盈，不时内视观摩，对于灵气的提升也是大感欣慰，不过自始至终都有一个难题在困扰着我，那就是体内的浊气始终无法清除，只要体内有一丝浊气就无法肉身飞升。
某日，金刚炮再度离开黄庭洞府外出游玩，照旧将我一人撇在了洞中，正打坐练气，忽闻洞外有人说话求见，气归气海之后直身站起外出查看，发现洞外站着一个手持鹤杖的白发老者。此人没有任何的人体气息，也没有兽类气息，同样没有魂气。身上穿的衣服也不是俗世之物，手中承托了一个枣木木盘，里面放着几枚红色的果子。
“真人鹤驾至此已有半载，老朽身为地主不曾相迎，今山中红莓初熟，特来拜会真人。”白发老翁率先开口。
如果说先前我还不能确定此人身份，那他这一席话便可以算是自报了家门，此人很可能是一方土地。
“上仙驾到，乘风子稽首恭迎，请入内稍歇。”我稽首为礼开口迎客，土地都是地仙应位之后得以分封的，确切的说二人目前在一个品级，对方如此客气令我感觉到疑惑。
“末微小吏，担不得一个上字，真人胸怀鸿鹄，日后定然飞升及第。”老土地伸手请我先行。
对方如此客气，我自然不能居大，几番推辞过后，二人同行。
在世俗眼中，土地灶王一类的低级神仙都是老年人的形象，其实这一点基本正确。因为这类神仙都是在老年得道而受封应职的，如果很年轻就到了地仙修为，大多数人都会暂时留在凡间再修上一段时间，如果成功就飞升为天仙，如果到了肉身阳寿终了还无法证得更高一级的仙位，那也只能当个低级小吏了。而土地这个官职在世间有很多，比凡间官场上的七品末吏还要多上数倍，所以地位相当的低下。
我与仙人打交道不是头一次了，不过如此近距离的正面接触之前还没有过，土地虽然仙位低下，但是无论如何也可以算是正式仙人，对于仙界的人事结构和各种规矩还是有所了解的，我正好可以借机探听一下关于仙家的一些事情。不过他既然现身相见自然是有事的，我还是先问问他现身相见的动机吧……
第六百二十七章土地来访
气御千年之道转乾坤
二人相见过后席地盘坐，土地已经不能食用凡间的食物了，因而我也没有给他倒茶，更何况我这里也没茶。
“真人弱冠之年有如此修为，前无古人，日后成就定然不可限量。*。*”老土地将木盘放于旁侧，转而率先开口。
“上仙谬赞，乘风子汗颜。”我微做谦逊。
“老朽地位低下，实在是担不起‘上仙’之称，老朽俗家姓葛，真人呼老朽姓氏便可。”老土地侧身开口。
“贫道俗家姓于，葛老若不嫌弃，也可称贫道俗姓。”我点头笑道。我此时虽然没有应位，但是已然是地仙身份，与另外的地仙交朋友我自然是乐意的。
由于二人都有交好之意，言谈便十分的融洽，没过多久土地就说明了来意，其实他是为了山中的百兽千羽来求情的，希望金刚炮能手下留情，别再砍腿儿拔毛的折腾它们了。
老土地说这话的时候是十分惶恐的，土地是没有躯体的，应位以后所拥法术也很有限，给普通人托个梦，弄弄简单的障眼法还行，对于金刚炮这样的紫气道人根本就无计可施了。
金刚炮最近一段时间经常出去在山中逛游，至于他具体都干了些什么我并不知道，因为他知道我讨厌血食，所以基本上都是在外面吃饱了再回来，不过这段时间他和他的那只大耗子倒是胖了许多，不问可知外面的野兽飞禽让他祸害了不少。
土地爷找上门了，我自然得给人面子，一口答应除非必要的果腹之物，不会再允许金刚炮枉杀无辜，老土地见状急忙连连道谢。
正事儿办完，老土地并没有急于离开，而是与我拉起了家常，随着双方的逐渐熟络，我发现这个老土地是个话唠儿，这一发现令我心情大喜，话唠最好，省的我拐弯抹角的问了。
老土地是黎明时分来访的，一直呆到晚上才离开，这期间老土地说的大部分都是风土人情，整个昆仑山地域广阔，一共由六位土地分辖，他是其中之一，他们这些土地平日是互有走动的，隔三差五就会聚在一起下棋消遣，彼此之间也都熟络，临走的时候告诉了我他的庙宇所在，邀请我过去做客。对于这一邀请我自然是会答应的，如果是别处土地也就罢了，昆仑山的土地我无论如何也得亲近亲近。
其中老土地也说了一些关于天庭的事情，但是他当年只是上天受封并没有在天庭久留，因而对于天庭的事情知道的也并不多，不过对于神仙的品级和职司倒是清楚的很。
神仙的品级指的是仙人的修行阶段，而职司则是神仙在天庭担任的官职，这两个概念并不相同。
神仙的品级在老土地看来分四等，地仙，天仙，金仙，大罗金仙。至于大罗以上的修为在他看来属于遥远的梦想并不现实，所以他就没有提起。
地仙乃是仙之下品，用老土地的话说就是“地仙者四仙之下也，修道之士，不悟大道，流于片面，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，止达地仙之境。所行法术只可以气幻人，导之向善，日出气散，不得长久。”
天仙乃是仙之中品，“修道之士，明悟大道，已窥本真，气盈德满，方得白日飞升，得以肉身长存，永留乾坤，届时肉身已然清净，可幻化七窍教化世人，点石成金奖善济贫。”
金仙乃是仙之上品，“万千之中独出一二，非沥血苦修不可至，非心性坚定不可攀，当明玄黄正理，清天地大道，且需造福社稷，有恩万民，方可金身证道。所行法术玄妙已极，清然超脱了无愁，腾云驾雾游神州。”
大罗金仙乃仙之大成，“天生有命，非修行可得，协辅三清，职司三界，位高天庭，指点乾坤。”
以上所说乃神仙品级，还有司
地仙根据生前修行的高低可以分封灶王，土地，阴间主薄，城池城隍等职。
天仙也有修为上的细微差异，主要在天庭司职，位次也不甚高，小说《西游记》里的沙僧沙悟净就相当于天仙低级修为，而猪八戒猪悟能则应该是天仙高级修为。
金仙大多是天庭的重吏，仍旧拿《西游记》打比方，托塔天王李靖等人就是金仙修为。此外《西游记》里还记载了一个混元大仙，也就是人参果树所在的五庄观的观主，此人虽然居住在凡间，但是连观世音菩萨也让他三分，所以如果真的有这个人的话，那他的修为应该处在金仙向大罗金仙过度的这么一个时期。
当然了，《西游记》并不是道教正规典籍，所记事迹也并不详实，之所以拿书中人物作比喻是为了更直观的说明神仙的位次。吴承恩是明朝嘉靖的落魄秀才，他一直想要做官，但是最终没有考上科举，因而才在晚年写出了这本小说，目的是嘲讽国家的政事，之所以在小说中将佛教写的高于道教也有一个阴暗的原因，那就是嘉靖皇帝是信奉道教的，吴承恩将外来宗教至于道教之上是在无形之中有了讽刺嘉靖的意思，这也是这本书在当时没有能够印刷刊印的一个重要原因。
老土地走后没多久，金刚炮就骑着耗子回来了，为我带回了食物。
“以后别出去折腾了，土地爷今天找来了。”我接过金刚炮带回的一截莲藕。
“土地爷？真的假的？”金刚炮摆手示意兕鼠到一旁趴卧休息。
“你看。”我伸手指着那木盘之中的红莓。
“他来干啥？”金刚炮捏起红莓就往嘴里塞。红莓不同于草莓，红莓是一种生长在悬崖峭壁上的小浆果。
“让你别再乱杀乱撵了。”我将莲藕擦净咀嚼服食，上一次吃东西是什么时候我都不记得了。
“成啊，给他点面子。”金刚炮点头答应。
“你吃完东西出去买些元宝香烛，我挑个时间去回访那土地公。”我开口说道。地仙是没有办法吃东西的，只能餐风饮露，这里的土地公也没有什么香火供奉，日子过的很清苦。
“成，我也想出去探听一下风声，看看这段时间外头出啥事了没有。”金刚炮点头同意，转而走向已经趴在角落里