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这次出手可不止一招了，是攻击连绵，一连几招，而且招招凌厉威猛，招招足以致命！
这是拼命的打法了。
拚命，一方面是要人的命；一方面也是保自己的命。
显然，是知道如不能要人的命，就保不住自己的命了。
当然，他是想要人的命，保自己的命！
关山月不闪不躲，双眉扬起，迎了上去。
刹时间，两条人影合而为一，分不出谁是谁了。
这样的地方，这样的打法，居然不见罡风，也不见动气，居然也能不碰家具摆设，桌、椅、茶几，连动也没有动一下。
这，不是真正的高手是办不到的。
还得两个都是真正的高手，只一个不行。
看不出两个人互换了几招。
只知道在片刻之后。
人影突然一分为二，各自回到了原站立处，凝立不动。
关山月还是刚才的关山月。
君天毅也还是刚才的君天毅。
只是，关山月神色肃穆。
反倒是君天毅的神色泰然安详，只听他说了话：“怪不得今夜我心绪不宁，真是报应到了！”
话落，两眼闭上，身子一歪，要倒。
关山月跨步过去，伸手扶住，另一只手一扬，灯灭了！
一片漆黑，什么也看不见了。
天总是会亮的，明天天亮以后就看见了，堂屋里一切依旧，只是看不见关山月跟君天毅了。
永远看不见君天毅了。
可是又看见关山月了。
又看见关山月的时候，是在“西安”。
“西安”古称“长安”，是中国第一大古部，也一直是中国的政治、军事中心。
“西安”城廓规模、街市建筑，千百年来，一直保留着帝都气象，除“北京”外，比其他六大古都雄伟。
“西安”北临“渭水”，南阻“秦岭”，带山砺河，外围险固，自周秦以迄隋唐，都建都于“西安”。
古时以“西安”建都，主要是基于军事形势，这一带是一水横流，群山环抱，四周布满险关要隘，故有雄关百二之称：
举其要者：东有“潼关”、“函谷”，西有“散关”，南有“武关”，北有“萧关”。
“函谷关”距“长安”只四百里，为“秦”时京都的“马其诺防线”，苏秦谓：“秦东有函谷之固”，列国不敢正视，抗战八年，敌人水敢越“潼关”、“函谷”，足见其险。
“大散关”为通川、陕要道，在“宝鸡”西南“陈仓山”附近，“三国”时之“陈仓”古道，为兵家必争之地。
“武关”在“商县”西一百八十里处，苏秦说楚威王时称：“秦军一出‘武关’，则鄢郢动矣”，足见“武关”对“荆楚”安危关系之重大。
“萧关”则在“甘肃”“固原”，为防蕃之要津，同时“渭河”流域农业发达，人口繁多，为当时之大粮仓，故顾祖禹云：“然则建都者当如何，曰：法成周而给汉唐，吾知其必在关中矣”，所以“周秦”、“西汉”、“西晋”、“北周”、“西魏”、“隋”、“唐”均建都于此。
在今日看来，“西北”一片荒漠，当时却是秦中四塞，居天下而霸之，“秦”之统一六国，“汉唐”之开疆扩土，都在此发号司令。
在“西安”看见关山月的时候，关山月刚进城，一盏热茶工夫之后，关山月到了“卧龙寺”。
“卧龙寺”为“汉”灵帝时所建，“隋”改为“福应禅院”，“唐”时供有吴道子所画观音像，因名“观音寺”，宋初有高僧维果长卧寺中，太宗改名为“卧龙寺”。
“卧龙寺”算得上“西安”有名的佛寺，但算不上“西安”有名的大佛寺，关山月到这儿来干什么？
敞开的两扇寺门里，香客进出，看来“卧龙寺”的香火相当盛，难道开山月是来烧香礼佛？
关山月艺出佛门，烧香礼佛不算稀奇，可是“西安”名刹古寺甚多，何以单挑上这座“卧龙寺”？
关山月跟着进寺的香客进了“卧龙寺”，但是他并没有进入大殿烧香，只在大殿门口合什躬身。
江湖人进入寺庙，能如此虔敬礼佛的下多，只因为关山月艺出佛门。
一个话声在关山月身旁响起：“贫僧有礼了。〃关山月望身旁，身旁一名中年僧人合什躬身，他忙答礼：“不敢。”
中年僧人道：“施主不进殿礼佛？”
关山月道：“只要有虔敬心，哪里礼佛，应该一样。”
中年僧人微微动容：“施主说得好，听施主说话，施主礼佛应该不是一天了。”
关山月道：“我礼佛已经十年了。”
中年僧人道：“阿弥陀佛，善哉，善哉，难得，难得。”
关山月道：“师父何言难得？”
中年僧人道：“江湖人礼佛的不多，能礼佛十年的更少。”
关山月道：“师父看出我是江湖中人了？”
中年僧人道：“施主有逼人英气，应是练武之人，而且是练武之人中的佼佼者，练武之人不是十九都身在江湖么？”
关山月道：“师父好眼力，只是，我算不上佼佼者，只是练了几年，仅能防身而已。”
中年僧人道：“施主客气。”
关山月转了话锋：“我来宝刹找人，跟师父打听，请师父指引。”
中年僧人道：“不敢，不知施主找的是本寺哪一个弟子？”
关山月道：“不知道他算不算宝刹的弟子，他也是个会武之人，多年前来宝刹带发修行。”
中年僧人道：“在本寺带发修行的人下少，不知施主要找的是哪一位？”
关山月道：“我不知此人姓名，只知此人号‘大胡子’，应该有一脸大胡子。”
中年僧人道：“原来施主要找那位。”
关山月道：“正是，请师父指引。”
中年僧人道：“不敢，贫僧帮不了施主的忙。”
关山月道：“怎么？”
中年僧人道：“施主迟来了好几年。”
关山月道：“师父是说……”
中年僧人道：“施主要找的那位，早在几年前就离开本寺了。”
关山月道：“他早在几年前就离开宝刹了？”
中年僧人道：“施主要找的那位，当初来到本寺的时候，是要剃渡皈依，老方丈没有答应，要他带发静修一年之后再作决定。他在本寺不到半年，就因为跟佛门无缘，受不了修行苦，离开了本寺。”
关山月道：“不是佛门中人，岂能强求？”
中年僧人道：“正是。”
关山月道：“他来的时候，只一个人么？”
中年僧人道：“只他一个人。”
关山月道：“可知他来自何处？”
中年僧人道：“不知道，他没有说，本寺也没有问，本寺只看将来，不问过去，一向如此。”
关山月道：“可知他要去何处？”
中年僧人道：“不知道，他也没有说，本寺也不问。能去何处？都在俗世红尘之中。”
关山月道：“师父说得是，打扰了！”
他合什一礼，转身外行。
背后，中年僧人躬身施礼：“施主走好，恕贫僧不送了。〃关山月没再多礼，走出了寺门。
和尚师父的指点，大胡子原在“西安”“卧龙寺”带发修行，恐怕是为了赎罪。
没想到他来迟了，大胡子已经不在这里了。
可见意志不坚，说吃不了苦，也就是赎罪之心不够。
前后几个人都说大胡子带走了虎妞。
大胡子来“卧龙寺”，却是一个人来的，而且是要剃渡皈依，长留佛门。
那虎妞呢？
是他另外作了安置，还是……
关山月的心又疼了！
十年来，关山月的心一直在疼，从没有停止过，只是如今更疼了。
虽然他认为凶多吉少，从不敢住好处想，但他总还抱着一线希望。
人不都是这样？
如今这情形，叫关山月怎么抱希望？
虎妞究竟怎么样了？
只有大胡子知道！
可是，大胡子呢？如今又哪里去了？在什么地方？
这么多年了，要找的人已经都不在原来所知的地方了，要不前四个怎么会都是碰上的，而不是在原来所知的地方找到的？
难道大胡子也跟前四个一样，已经不在原来的地方了，找不到，得等着碰上？
会么？
真的？
真如君天毅所说，不愁碰不见大胡子，因为苍天饶不过大胡子？
关山月这么想着，出了“卧龙寺”大门。
“卧龙寺”大门外，有两个人盯上了关山月。
关山月不知道，毫无所觉，因为他心里正想着事，让他心如刀割的事。而且这两个人也不会引他留意。
不只不会引起关山月留意，也不会引起任何人留意。
这两个人是两个孩子，衣衫褴褛，蓬头垢面的两个孩子，小要饭似的，可却不是要饭的，恐怕是穷人家的孩子。
两个孩子一男一女，男孩顶多十一、二岁，女孩比男孩少一两岁。
这两个孩子，打从关山月一出寺门，两对乌溜溜、黑白分明、透着机灵的大眼就盯上了关山月，等到关山月顺着路边去了，他俩互望一眼，女孩子突然撒腿就跑，向着关山月跑，然后，男孩子拔腿就追，前头女孩子笑，后头男孩子叫。
小孩儿追着玩儿，在哪儿都是常有的事儿，谁会留意？
仍然没人留意，甚至看都不会看一眼。
女孩子从关山月身边跑过，刚越过关山月的时候，脚下一个跟枪，摔倒在地。
关山月看见了，上前伸手把女孩子扶了起来，女孩子一脸笑，笑得害羞，看样子没摔着，还好。
男孩子追到了，叫着伸手就抓。
女孩子闪身就躲，拉着关山月的衣裳，绕着关山月躲。
男孩子没能抓着。