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七寸这方面做得滴水不漏，你就是不喜欢他也很难找出他的毛病来。
凤吟没跟七寸搭手，七寸先自己走了一拳，带着功夫走的。凤吟也不是低手，这七寸比谁都清楚，高手面前不敢玩虚耍假。说对方水平低，你让着是东家，假装败北讨人欢喜，这种人有的是，但在高手面前还装孙子，那就真抬不起头来了。
所以七寸无论是出于敬还是出于自保，都决心要跟凤吟试试真玩意儿。这两步走得身子飞快，折来闪去却没有尖角，一条小辫刚甩起来一晃又回去了，蛇一般在背上爬动。衣角袖口都带着风。
凤吟也是正经走了一趟八卦，真没撒谎，确实是受人传授了。
原先凤吟走八卦，七寸见见过，不过是用了鹞形跟蛇形放开了圈子。好是好，气势浑厚身法游活，但毕竟动作不标准，不是从八卦里来的。
形意跟八卦后来有交流，也有结合，再后来都差点合了一门，因为追求要领都颇像，而且也能惯用。自后京城的形意八卦两家类似孔孟，都能排上辈分，往往也是形意八卦太极都通。
但是早期有一样，形意拳师通常会了太极八卦却不再练了。而太极八卦拳师练了形意长进虽大却用不顺畅。
这是说得一门有成之后，原因很简单，形意一动举动，随时发力，一个回身，方寸之间都有了，干脆利索，再用八卦不过是放开了方寸，取了远转；再用太极是舍了刚猛求其舒展；而用起来，发力瞬间或者整套战略，还是形意本身。所以有成的拳师，可以教人，但自己不练。
八卦太极虽然也讲缩圈缩圈，但他再缩还是个弧，不过是个小弧而已，那是根基决定的，所以一旦连续起来，还是弧接为圆，并没缩小，如此再走动中发力，虽然可以合了形意的周身蹭动，但是发劲上却不能顺势如形意般透彻，要么舍了引化，要么少了直接。
所以参合一起的，是虚灵部分的境界，自然圆转的身法要求，虚实分明的内在要求，让人摸不着虚实的外在表现，强调劲力发挥而不是招式运用，如此等等，在玩的时间，爱怎么玩怎么玩，但在用的时间，还是自家老本。
而初学者却不然，一旦三家参合，便没了根本，形意的钻翻虽然也能化发，但本身图得是顾打一体，不分二式。因为太极八卦的要领而分了二式，实际已经失去了根本，然后又逐渐延长二式为无限连绵，虽然境界未丢，但是打法功法以失。形意本是猛火炼钢，如此舒舒缓反而不能练成，虽然得了内家感受，再想回返，已经回天乏术，不是形意了。
袁凤吟用蛇形走得厚，鹞形处理转角，骨节蹭动，但有蟒盘鹰翻之势，周身含着劲，仿佛随动随止又随处发力，转起来就没头没尾了。
七寸惊叹的是，袁凤吟在换掌的时间，前手扑，后手兜，掩手扣步，夹马穿掌，回身推撞，含着一穿，都是那么到位。这个不是说功夫到不到，是动作到了。这动静之间，含着无限杀机，按说凤吟即使不会八卦，就随便一盘也有这个能力，但是那穿手抱身，叶底藏花，丝毫不差，就是自家的要领，这个却不是想想就能想出来的。七寸知道，凤吟没有撒谎，他在京城是遇见同门了。
七寸身子左右闪折，二人就搭上手了，一碰即翻，虽然翻了，但都是取了穿势，二人劲路一笔，让凤吟把七寸挤偏了，七寸借着这劲身子就钻进来了。
凤吟本来穿掌插他咽喉，被七寸一搬，凤吟接着上身走切，这就是个左右换掌，之前凤吟就爱这么用。一般人被他一切就给顺着劲扔出去了，而七寸要得就是这个。
这就看出了两个人的性格，凤吟是走得身子拿人，可以制敌无法出手而不伤人，但七寸手一托照心口就是一掌。
这一招就在方才二人掩手扣步那一推一穿上，凤吟穿不打人，是切人重心，而七寸是照着心口就打。
说时迟，没见凤吟怎么动，七寸只感觉封印的身子像一面墙，突然一侧就要塌倒，这一塌直逼着自己进退两难，七寸竟然退了半步。
这一退就要摆步脱身，那墙似又一塌，步子就动不了了。一种坐以待毙的无奈之感悠然而生，凤吟跟玩似的就逼着七寸不敢乱动。却见凤吟也没捆他，就是跟他忽闪，忽闪到最后中门大开。
即使这样，却见七寸在凤吟的手脚之间一阵撞摇，那是身子听劲极度灵敏的前提下，随着凤吟的劲做的反应，借不着力，进路被堵，退路被截，硬挣也无用。
七寸站在那不动了，面色暗淡。凤吟收了手。
袁凤吟的道：“严叔叔，你最近偷懒了啊？”七寸满面羞愧。
童安祺上前一步，他是感觉七寸跟凤吟就是玩了个劲，好似凤吟耍滑变劲快，把七寸给蒙着了，就想亲自讨教，硬打一下看看如何。
没等他开口，凤吟先道：“童掌柜，我看你功力不在严叔叔之下，是不是另有独门的法子？也请赐教。”
童安祺早着急了，他没有走场，一拳就上，拳头上来了才开口：“承蒙高看！”
一拳砸偏了，这是敬手，就是打个试探，占先手但不强人。就好似下象棋，红字先出偏卒一般，是个礼道虚招，但又为后路开道。
明明打上了，但感觉袁凤吟的身子跟布一般，一拳就打空了。童安祺肉墩墩的，个子不高但是规模在那，步子一扎跟倒扣水缸似的，他八卦步一淌，又似浑身是油的一口缸，没法搬弄。
童安祺方才看凤吟跟七寸比拳，以为凤吟身上毛毛楞楞的全是破绽，没想到一搭手是这个感觉。他也在偷偷研究形意，就发现形意跟八卦很像，身子又活又滑，都是属蛇的，有个缝就钻进来了。
再练一练是属蟒，鼓荡之间就蹭动起来，挨着就发力。你袁凤吟再牛气，到了这步也不错了，还能怎么样，你没到祖师爷那步就总有办法。
可是这一接手才发现，不是属蛇的也不是属蟒的，他是属影子的，根本就摸不找。
这是杨氏府内一派的太极，练得是虚实，而虚实是给自己练的，用在人身上，他却听不出虚实，虚实都听不出来，还听个什么劲，劲都听不出来，还借个什么力，不能借力就得硬上，你硬上了，我就借着了。
府内派的太极因为接触到大内高手多，又与八卦参了拳理拳法，而且身在大内玩不得虚假。大内高手并不少，虽然败在你太极手下，你要糊弄人不透实底还是能看出来的。所以那些人换艺，也都是真换。
这其中就生出一套“双鱼步”，府内的架子有好几套，好几层，其中就有一套三七步的架子，走得是双鱼踩云步。太极本来迈步如猫行，轻灵稳健，但此时却是小弧擦地，而一进一退之间随时就能发力，而且还是八方力，光发力还不算，那手却始终能粘在对方身上，总是贴得对方辗转不便，但他有不似形意那般让人绝望无助，感觉被欺负了。
而是一种你反之则无，顺之则有的东西，丢不掉脱不开，而进了又空，感觉脚步到处四下都是陷阱。
就原传陈氏的步子，是铲腿开胯，上步，摆脚，换重心再跟步铲脚，先攻后变；杨氏却不同，他不是侧铲，而是顺进，进后重心后座，前腿外摆开胯，然后徐徐移重心，再跟步顺腿，这么个循环。实际是一侧一正的不同。若是先回了重心再摆前，虚实分明，则为虚腿架；若是前脚直接随着重心动时就转，这是实腿架，实腿虚腿的要领跟内涵，还是有区分了。而往往很多拳师，连什么叫虚腿都不知道，还以为是虚脚点地呢。点地而提的，是提腿架，各有内涵。
而这双鱼步，走得却是擦地而行，虚实都在跨上换着，步子是进中有退，退中有进。
这话不是绕口令凑字数，是说退的时间右边有撑劲，似退实进，而这个劲路的本营在后腰，而枢纽在跨眼，作用在肩辈，机关在脚侧缘，用时在手肘。
有句话叫做“进则搂膝拗步，退则倒撵猴”，而“用则搬拦捶，变则揽雀尾”，而“进退之间海底针”。
海底针是个什么东西？
童安祺就感觉凤吟的身子如布覆人，看似有物，触之不觉，而那虚实就拿不住，虽然拿不住虚实，但有感觉上下有一道无形的垂线，自己无论怎么走，都有个力道往这垂线处引，就好似漩涡一般，又不似漩涡汹涌，可以一旦顺着这条垂线而去，眼睛都看得到，被感觉欺骗了，那线根本就在体外，却是听劲的错觉。但心中却生者一丝恐惧，那垂线的地下似乎又很沉稳。这是什么境界？
凤吟是故意放开动作让童安祺去体会，他以完全控制童安祺，根本不在乎他会突变，一条无形的垂线便已将他缚住。
别感觉玄，还就这么玄，这就是海底针，是量海深浅的，怎么量？什么样的针？你不信，我也不说了。
童安祺道：“你这是什么拳！？”凤吟道：“太极。”
“太你妈个急！你也懂太极！”童安祺变掌为捶。
第五十三章 单鞭救主虎跳涧
第五十三章单鞭救主虎跳涧
太极拳有个阶段练习是推手，推手的目的很简单，就是知彼此劲路，用彼此劲路。知不足而完善，学他人之长处。
这个长处包括对手任何形式的攻击。不要管对方是顶了劲丢了劲，只管自己按着理法应对，对不过就得自身找原因。
在这种探问之中，将自身与对手参为一体，互问阴阳。拳论道：“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”
然而毕竟这只是功力检验的形式之一，必须有度，如果一味追求小劲变化，反而失了大局不能实战。
袁凤吟跟严七寸搭手，实际是在这个局限下玩的试探，都没真打，都是一发而收守住间架而已，因为攻击一方变化多而短，化劲借力