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比拳虽不是生死搏杀，但不能儿戏。特别跟自己的敌人交手，更不能儿戏。举手不留情，当场不让步。青面太天真了，这是差点死了的教训。还有他那个导师般的对手陈岩虎，都是因为大意留手差点把自己玩死。
这种打穴的手法青面还真不知道。他当时并没感觉受到多大冲击，不是肝脾被打那种不特别疼，但是浑身发冷，自己就感觉到害怕，不对。
而是一种莫名的疼，好似裴秋实勾着指头在自己肚皮上划了一下。像写了一个“提”，这一手下手极快，但落在身上是被“挖”了一下的感觉。肚皮也“锥”得一下。然后就感觉想吐，但又不知道是吐什么。肚子内有凹进去胶东的感觉，这种感觉不是特别疼，但让人浑身不敢动。不知道为什么不敢动，就想扶着什么赶紧回家，然后躺下等死。
感觉思维在模糊，放大，但身子在收缩，发冷。这个冷似来自思维方面，与温度无关。是引起一种莫名的恐惧感，非常难以形容。实际这个时间神智是情形的，身子也可以活动，但不知道为什么，就是感觉恐怖。
之后，才开始感觉道肚子绞痛，肋下岔气，浑身无力，不能伸展又不敢蜷缩。青面比以往任何时候都感觉道无助。
螳螂拳刁拿崩打，青面曾经很不屑这些细节，现在后悔莫及。袁凤吟跟袁承兴，对这些却是有点感受的。实际在豫东鲁南还流传着一支比较好的拳法，唤作八卦拳。八卦拳又有称为上八卦，中八卦，下八卦。是地方拳法，但应该不是固有拳法，因为其中的拳架名称多为军旅名词。而后结合了地方文化，又又叫阴阳八卦拳，伏羲八卦拳的。虽然动作挺特别，但排除了后拉冠以的阴阳二气，日月精华，太极虚实，八卦之机之类的说辞，还是典型的长拳架子。
各人成就就是个人理解加拳性结合了，拳还是那个拳，但只要练，都能练上一个境界。
此拳道路繁杂，它也有各个进阶形式。他相对化境时，就是将敏捷跟卡位，肢体硬度跟和谐发挥道了一个境界。虽然不能说肢解如太极八卦，或者通臂那般贯穿圆滑，运动换式却也是畅快淋漓，也强调不找不架就是一下。所以他的高级阶段就是打穴。巧中之巧，不跟人拼功力。
青面当初到了周口，也是偷偷拜访过的，但是没有人真心教授他。后来青面也惹急了，以身试拳，到处踢场子。开场子的也踢，不立场子的也踢。因为他们同为迅捷灵活，围圆打空的打法，对方一时还都不是他对手。最后也没探出个究竟。
再之后又流传出一种叫两仪拳阴阳指的拳法，也有说就第八路的，又叫过气拳。就是背过去去那个过气，就青面现在那德性。
作为练拳者，接纳百家，不去在意这些传承的来龙去脉，得着实惠是真的。所以二袁都在各自的条件下择了一二奥妙。过去虽然拳门保守，但是切磋常有。总有另投他门的，也总有关系好的。不管教得真心与否，但见多了，打多了，也就有了自己的理解了。
袁凤吟就挺喜欢他们那些打穴的手法。这个好，解决了问题，又不伤人，还医药无效。袁长青早先在家就练过这个，他门清。
所以在古有力的一阵照料这下，也看出了一些拳学医学的相通相仿之处，对古有力的另一套方子也颇为认可。
青面这之后也因祸得福，终于如愿以偿学到了这一手。青面在跟武云贤、陈岩虎，还有四爷、七寸等人的接触中，也在逐渐审视自身。他并没想着如何丰富自己的拳法，因为螳螂拳本身已经是十八凑了，够多了。他想得是成就自身，搞一套简单实用，而又可以增长功力的拳法。
他就发现了七寸的平稳流畅，四爷的横冲直撞，陈岩虎的缠丝掤捋，裴秋实的刚猛敦促，都扎实而有效。而且有呼应处可以联系在一起。
他不需要七寸那油滑的旋转穿插，也不需要四爷的踩扑舒展，也不用陈岩虎的引化拿打，也不用裴秋实扎实的拥搓甩跨，这可以避免很多麻烦，少出偏差，而且又容易出效果。
只要有七寸那种平滑稳当的步子，合上四爷的冲撞之力，以陈岩虎的撑掤缠丝防御，以自身的刁钻连贯打开门户，得着机会就用裴秋实那方正凶狠的攻击。这是什么滋味。
如此动作也不须多，只要记住几个手法，合以简单但动作反复训练，形成法度，习惯于身，那对各类风格的拳法也就不怕了。
可惜青面的本性还是花巧卖弄，他始终没舍得丢弃那一套翻蹦，这个理念虽好，但他走得却是把握时间空间的那套逗引打空的法子。那种遇到聪明机灵的人，或者可以发挥很好，但终究会随着体能下降，越来越走下坡路，越来越发挥不好。到最后只能靠经验支撑一两手取巧阴狠的动作保命。
而另一条路子，却在形意门内，由郭云深晚年的一位弟子继承探寻而出，经过不断试手，终得大成。
可以说能有那种境界，非得郭云深先生真传不可。所以当那位先生开宗立派之后，很多郭系后学前去讨教，却多是大败而回。那就是门内的事情了，但他们一直记着这个教训，也承认此事。
这位先生当初就是发现了形意的问题，因为在广泛传播中，弟子悟性不一，虽然好老师因材施教，而拳法形成又各有特色。但是根基必然严谨，为此一时间把很多教师都难住了。
李洛能前辈当初极其开明，没有如之前那样保守，而是广收门徒。真是天佑形意门，选中的弟子都有得天独厚的天赋，而且各有成就，不得不说是一门之万幸。
然后机缘是吝啬的，给一次就够了。再之后的传授中，虽然代有人才出，但却因为传播极广，而参差不齐。拳法本是造福于人，造福天地，有上进好学者又不能狠心拒收。所以历代前辈也是苦口婆心，用心良苦寻找好的传承方式。
传承方式在上几代依然完善，但却一直人支不旺。这不是说教就能教会的。所以取其大处，开始以桩法于慢练入手。特别对于体格弱着，不能强求他如何刚猛。必先知虚实方能用功，不然越练越损。
因而就形成了另一种入门法子，与猛火锻钢之法截然分开。
因为理解及实战对象的局限性，很多时间子孙辈不能理解其中会意。渐渐落入俗套，空行拳架不出效果。妄想多练也无用。
郭云深先生也感觉到了这个问题，但郭先生依然老年。那位后学在先生去后，不服嘱托，坚持按法苦练十年，终于大成。但他所见所闻，也发现了形于意之间分离歪曲的问题。
没有意做指导，外形也不能准。没有外在成就，灵变的打法也出不来。但总归来说是跟拳谱对不上了，特别是意的部分。于是这位先生四下与人试手，但无论如何试，多是沿着形意、心意这条主线。取得了一定成绩，一时间也是出尽风头，寻得了另一条道路，以意为参，以桩入手，得功而惯用。
于是放弃了很多功架，归结于桩，将其他动作改为打法。因为有了桩功的根基，内外合一，自然是风生水起。可惜公道地说，是有点纠妄过正而出偏。正因为太强调一些东西，而后辈也忽略了一些东西，所以也有不出成绩的时候。
这些都是传承发展的必然结果，不在某一拳某一门，必然因为拳师自身的修养以及眼界而各有特色，枝节也繁盛起来。然而这位先生因为强调“意”字留下的效用，曾经一度有这么个表现，就是门生无关拳脚高低，杀气斗志丝毫不弱。
无论这拳怎么改，都没敢离开意字，这一位便是拳之大成，意拳王芗斋先生。
后学怎么样咱不管了，捎带着青面的探索精神延伸了一下。
至于青面后来感到了锻炼筋骨之理。练到静似铁塔，行如铁壁，两臂似架，两手似钳的时候，咱再谈谈里边这个理。
光柔活了，贯通了，还不行。那也撑不住架不住，更谈不上刚柔并济了。刚柔并济是劲的刚柔并济，不是器的刚柔并济。青面跟裴秋实这一阵折腾，虽有刚柔，却只是器的刚柔，也就是肢体手脚的刚柔，于发力的刚柔毫无关系，发劲不过还是冷脆快弹。光成就了身子还不行，打法还是那一套戳点轮砸的变化，就有点可惜了。
内外之别，也在于此，所谓快何能为。能为不能为，就看这相济能不能限制戳点轮砸发挥不出来。
更可惜的是多少人器的刚柔都没达到，却在幻想法的刚柔。
第三十一章 勾撕采裂刁拿崩
第三十一章勾撕采裂刁拿崩
裴秋实跟青面不同，说不好听的就是个武夫。他功夫是好，但他志向不在拳学发展或者继承，就是仗着拳行走天下，看些光景，找点乐子。受到挫折他就下功夫练练，功夫够用他就这么混着。
后来他回到家中带了几个徒弟，都是“富武”那种，让他爹爹带着，成月的自己也不管。后来一次游玩回家发现弟子大有长进，跑到他爹的屋就一阵埋怨，说你怎么什么也教，别教他们那么多。
裴秋实学拳这个事也挺有缘分，白捡的。当初他太师爷时，传人就不广，非常保守。儿孙里也捡不出几个像样的弟子。后来老人跟人结了仇，发生争执之时身边竟无能出手之人，只能忍气吞声。
一辈子英明眼看要随着盖板带走了。练武之人脾气也大，咽不下这口气，整日逼着儿子练，身体也越来越不好。
他家的拳不光八极一种，但是为了出成绩，很多当传承的都放弃了。后来就是裴秋实他爹爹，非常仰慕这种拳法，自己偷着学，偷着练。给老人的儿子发现，就送给了老爷子，老爷子一看，嘿！这好，好料子，悉心培育。这意义就不简单了，这不光是传拳，更是培养个给自己出气的。
本来裴秋实他爹爹是个好武爱研究之人，这就有点�