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葛尚志等听到老上人这些话，再也不敢逗留，急急转身离去。
梅采华上前，向九如上人见过—礼。
杨森仍然跪拜在地，向九如上人道：
“求太师伯传授森儿技艺，能使森儿了断昔年杨家灭门之仇。”
杨森福至心灵，向当今武林这位硕果仅存的老前辈，提出这个要求……
杨森涉足江湖后，发现授业师父“摘星飞梭”鲁申所传授之技，若应付江湖中一般人物，可以抵敌，如是遇上高手之类，就嫌不足，是以才向这位老人家恳求。
九如上人沉思了下，道：
“森儿，你是茹真扶养长大的人海遗孤，也算是‘仙霞门’中弟子，老衲带你回巫山长轩岭‘玉露寺’便了……”
杨森见九如上人答应收录门下，磕了个头，从地上站了起来。
九如上人指着他手中“真刚剑”，问道：
“森儿，你可知此剑来历？”
杨森恭身回答道：
“剑柄刻有‘真刚’两字，弟子知道此剑名叫‘真刚’，但不知是何种来历，求师尊指点。”
九如上人喟然道：
“此剑乃是昔年‘仙霞门’开山始祖至善大师，采取西方太乙真金精英，与西昆仑顶巅，万年寒铁，经过九年时间，千锤百练而成……”
杨森听来不禁暗暗一怔……
此剑是“仙霞门”始祖苦练而成，如何又会置放在鄂南岳口西郊，“文殊古庙”的文殊佛雕像腹中？
梅采华听到“真刚剑”有这样的来历，暗暗咋舌不已。
但心里却又感到奇怪……
那疯老头儿是谁，又怎会知道，这把“真刚剑”的藏处？
九如上人又道：
“始祖至善大师仗着这把‘真刚宝剑’，数十年来，诛邪降魔，不知做了多少行侠济世，行功积德之事，在圆寂西逝之前，至善大师发现此剑杀孽过重，不得传于弟子，加以秘藏起来，等日后有缘人取走……。
老人家目注杨森，感慨不已。
“但天意使然，冥冥中有所注定……百数十年后的今日，还是河海归源，此‘真刚宝剑’到‘仙霞门’中弟子你森儿之手。”
杨森问道：
“师尊，此‘真刚剑’如何会藏在‘文殊古庙’，文殊佛的腹中？”
九如上人道：
“‘仙霞门’中弟子，起先不知道始祖将‘真刚剑’藏于何处……后来江湖传闻，才知此剑藏于岳口郊外一座古庙，而武林各门各派高手，纷纷前来探索，觊觎要得此仙家神兵，经过无数次的兵灾杀劫，都不得其果……”
梅采华心里感到诧异，接口道：
“老前辈，这把‘真刚剑’的藏处，是‘文殊古庙’外一位老者告诉杨少侠的……这个疯疯癫癫的老头儿是谁？”
九如上人一笑道：
“此人游戏三昧，玩世不恭，堪称江湖奇人，与他另外两个伙伴，武林中有‘宇内三奇’之称……”
梅采华柳眉儿一掀，道：
“原来就是他……”
九如上人颔首道：
“不错，此人名列‘宇内三奇’中之二，乃是‘鼓上蚤’孟九……”
杨森道：
“师尊，‘太极门’中人也知此剑下落？”
九如上人道：
“‘太极门’湘鄂两湖总堂，设在潜江城西‘洛水塘’‘天虹山庄’，以争夺鄂南水陆码头作借口，设下擂台，扑杀‘干水盟’，排除异己，旨在获得此剑……”
杨森问道：
“师尊，‘干水盟’是‘太极门’仇家？”
九如上人虽然才始见到杨森，但对这个由师侄茹真师太扶养长大的孩子，心里十分喜欢……
他见杨森问出此话，不厌其详的道：
“‘干水盟’是‘仙霞门’中一个支派……大江南北‘干水盟’拥有一股庞大的水路实力……”
微微一顿，又道：
“‘宇内三奇”中的老二‘鼓上蚤’孟九，是‘干水盟’邀来助阵的……孟九出现在‘文殊古庙’庙门外，那是暗中监视‘太极门’中弟子，守护此剑……”
梅采华不禁问道：
“老前辈，‘鼓上蚤’孟九已知‘真刚剑’下落，干吗不自己拿走？”
梅采华向九如上人问出此话，而这位老人家所回答的，正是她在岳口城中“明月楼”饭馆，向杨森所说的那些话
九如上人缓缓点头，道：
“‘匹夫无罪，怀璧其罪’……‘鼓上蚤’孟九一身功夫已够了得，就不想为了此‘真刚剑’，替自己惹上无谓的是非……”
指着边上的杨森，又道：
“‘鼓上蚤”孟九，不会知道森儿与‘仙霞门’中的渊源，但森儿骨格清奇，人品端正，不像是为非作歹之徒，孟九可能做了个顺水人情，让‘局外人’将此‘真刚剑’取走。”
眼前只是九如上人对“鼓上蚤”孟九的揣测……孟九向杨森指出“真刚剑”藏处，也可能有其他的原因存在。
九如上人见梅采华以铁琵琶作兵器，就即问道：
“梅姑娘，你背背铁琵琶，是否是‘素衣会’觉慧大师的高足？”
梅采华欠身一礼，道：
“是的，老前辈……晚辈梅采华正是她老人家的弟子。”
九如上人见此梅采华与森儿连袂结伴同行，显然他们彼此已有很好的交往，是以不见外的道：
“年轻女子只身江湖，若不怀高深武枝，容易遇上意外凶险，以老衲之意，梅姑娘不如再回‘素衣会’逗留数年，进修上乘之技！”
当初梅采华离豫东鹿邑“素衣会”时，觉慧大师亦曾经说过此话……
但当时梅采华想到梅家灭门之痛，要报此不共戴天之仇，匆匆三年，就离“素衣会”总坛而去。
现在梅采华听九如上人此话，点头道：
“是的，老前辈，晚辈遵嘱，回去鹿邑‘素衣会’，求师父传授上乘绝艺。”
第27页
二十七
杨森与梅采华两人，虽然相聚短暂，但彼此都已留下一段回忆……
两人并未话中道出心底之言，彼此双目凝视—阵，依依而别。
按“仙霞门”中例律，九如此人原是当代掌门，但九如上人发现师弟古竹禅师，雄才大略，睿智过人，堪称—门之主，是以“禅让”掌门人之位，离晋南王屋山鹤尾峰“迦南寺”“仙霞门”总坛，来蜀东巫山长轩岭“玉露寺”作为修禅结庐之处。
杨森随同当今“仙霞门”中最高辈份的九如上人，来巫山长轩岭“玉露寺”……
迎面一条山路，全是青石铺成，沿着山路两旁，都是一棵棵的老松古柏，虬枝盘结，绿荫如云……一股清芳之气，令人心脑俱爽。
这条山路曲折盘旋，有时平阳乍展，有时绝壁高耸，如入山yīn道中。
低坡之上，有不少梯田，层层叠叠，如梯如架，也有不少果木园圃……这些都是巫山长轩岭“玉露寺”的香火田。
行约十里，山路尽处，迎面一座白石牌坊，高几十丈，上面刻出“玉露禅林”四个金字。
九如上人带了杨森穿过牌坊，面前现出一座金壁辉煌，翠红相映，巍峨的建筑物，赫然正是宏伟庄严的庙寺……门楣上端，悬着“玉露寺”斗大三个金字。
里面弟子唱诵“阿弥陀佛”，前来迎迓主持九如上人回寺。
进入庙门，迎面就是大殿……
杨森小小年纪，却是十分懂事，在大殿佛祖前，膜顶磕了三个头。
这情形看进九如上人眼里，对森儿这孩子又加了几份欢喜。
九如上人走在前面，杨森衔尾跟在后面……绕过两列偏殿，来到主持禅房。
九如上人坐下禅床，杨森垂手侍立一边……老禅师微微一笑，道：
“我‘仙霞门’自至善大师开山以来，每五十年间，必出一位惊天动地，超类拔俗的人物……老衲以星鉴之术看你，你这孩子骨局清奇，眉宇轩朗，此人可能就应在你森儿身上……”
杨森躬身唯唯，不敢作答。
九如上人又道：
“我‘仙霞门’自始祖至善大师开山，传下五戒，你要记住……”
杨森屏息静听。
九如上人道：
“‘仙霞门’之五戒：一、不准欺师灭祖，二、不准奸淫偷盗，三、不准不忠不孝，四、不准恃技凌人，五、不准妄搏匪类……你是否记得？”
杨森跪倒地上，道：
“弟子既入师门，自当尊守本门戒律，如有陨越，天诛地灭，死于乱刀。”
九如上人含笑点头，命他站起……把他带出禅房，与同门师兄弟一一行礼。”
九如上人虽将“仙霞门”掌门之位，已“禅让”师弟古竹禅师，但他本门弟子已有二十余人……其中大半都已中年以上……
杨森年纪最轻，入门最后。
就这样开始，杨森在巫山长轩岭“玉露寺”，专心研练武技……
杨森虽系俗家弟子，但同样早晚两课，在大殿佛祖前膜拜诵经，和帮助同门操作杂务，除此以外，对于武术日夜苦练……精益求精，突飞猛进。
“轩玄门”武术，也有许多和“仙霞门”相通之处……杨森在豫西外方山玉泉岭龙爪岩“蒲云山庄”，拜于“轩玄门”高手“摘星飞梭”鲁申门下，前后九年苦练，已扎下极好根基。
尤其“摘星飞梭”鲁申一套“摘星剑”剑法，称绝江湖，堪称一代宗师。
而九如上人对南北拳法，各派功夫，都有极深厚的造诣……
如山东曹门“五行拳”，冀州东门“鹰爪功”，辰州言门“八卦掌”，沧州洪门“通臂拳”……以及少林、武当、轩玄、太极、六合、形意、岳家各门各派的拳法掌法，无—不精。
论门中辈份，九如上人在“仙霞门”比掌门古竹禅师还高一层，老上人收下这个“么徒”，森儿恭称“师尊”，不敢以“师父”相称。
师尊对这个“么徒”，也真着实疼爱，将其一身所学，倾囊相传。
杨森不负师尊所望，苦心研练……尤其“仙霞门”本门拳、掌，特别用心。
过去江湖卖艺的，把拳掌之术，称为“把式”，此“把式”是“八式”的谐音。
由拳掌“八式”，演出成八形，就是狗闪、猫蹿、鹰遁、兔翻、鹤伏、鹿行、龙蟠、虎踞。
九如上人传授森儿，拳掌“八式”“八形”，再以三十六路“大擒拿手”相传。
“擒拿手”是“仙�