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定的灵魂元力。本之源在体内小世界内如光亮耀眼硕大无比的恒星球体，高悬在空中，将意识海，迷幻园亦包裹
融合在一起，只有三尸神可以在本之源理进进出出，与小世界其他部分发生联系。
意识海是修行者的智慧与记忆，智慧越高，知识越广，意识海产生的灵魂元力越强。迷幻园是修行者境界意
志的体现，因为任何仙人，都会受到权力，金钱，美色，毒品，玄幻变化，魔法遁术的迷惑，失去了正确的判断
，强如圣人通天教主，依旧被太上老君的一气化三清的幻化道术所困，吃了一场大亏。
“还魂经”的总纲论述了修行灵魂的要素与特点，陆逊自小聪明伶俐，又吸收了诸多仙人的灵魂元，对总纲
的内容接受的很快，他决定先从修炼灵魂本之源开始，这才引了一场厮杀！
第八回 使命
陆逊细细琢磨“还魂经”中修行的法门，在关于灵魂本之源上，讲的非常详细。灵魂本之源第一等级为幽灵
，每一个凡人都自然拥有。第二是真灵，练气士与地仙，普神达到的阶段。真灵可以出窍，也就是通常说的灵魂
出窍，但是幽灵不能出窍。第三阶段是神灵，大罗金仙，圣人，至高神，真圣到达的阶段，也是本之源的大成阶
段，这一阶段涉及很广，天底下没有专修灵魂本之源的神仙或者方法，所以达到这个境界已经是极限。至于主灵
遥不可及，高不可攀，或许根本不可能达到，还有一种可能，它更像一种传说，根本没有这个阶段。
灵魂本之源，用量和质来区别每个阶段，灵魂精元越多，本之源越强悍，当达到了一个临界点，将灵魂元的
量转变成质，让二者都达到极限，从而冲破本之源的阶段束缚，进入下一个领域。总纲里没有讲述灵魂本之源的
修炼方式，接着写道，修炼灵魂，最难的是意识海，迷幻园，前者靠的是天赋和领悟，后者靠的是道德和修养。
意识海，修行者的全部记忆，全部知识，全部智慧，靠智慧填满意识海，成就大道，这如同用一滴滴眼泪灌满整
片海洋，难度之大，可想而知。
经中提到，有三本修炼意识海的入门典籍，一纯粹理性批判，二马克思恩格斯全集，三查拉图斯特拉如是说
，都为人类最高智慧的结晶，亦是修炼意识海的入门指南。只要吃透读懂这三本鸿篇巨著，便能迈进意识海的门
槛，找到进入灵魂意识海神圣殿堂的钥匙。但远远不够，三者只是一个通行证，一块敲门砖，过了这最难的一关
，只是填满了灵魂意识海的万分之一，后面还有很长的路要走。若宇宙真的出一位学问大师，用浩瀚知识大智慧
填满了它，他必将通过修炼灵魂意识海成就至高神的大道，到那时，万劫不磨，与天地同寿，神通法力尚在圣人
教主之上。
“还魂经”中暗暗点出，靠智慧填满意识海的人物已经出现，仅此一位。书中未提人名，接着开讲迷幻园。
它是灵魂的意志力和定力，能抵御一切诱惑和幻象，七情六欲，不能侵入迷幻园，否者必定失去判断力。道德修
养的大成者，是修元神又修灵魂的两位圣人－－接引道人和太上老君，二人的灵魂迷幻园，如同一片白茫茫的虚空
，干干净净，纯净无暇，没有一丝杂质。无色无相，无欲无为，二人凭此证得混元道果，然而这种方法无法复制
，亦无法效仿。
“还魂经”中，只阐释了迷幻园的概念，以及接引和老子二位圣人在这方面的成就，没有修炼的具体方法，并
且告诫不能将精力浪费在上面。陆逊搜寻了灵魂深处的记忆，觉得有些蹊跷，那接引道人和太上老君并无专修灵
魂境界之法，所作所为，亦未到大善大悟大慈大悲的巅峰境界。那太上老君，九曲黄河阵后，一拂大袖，十万成
汤将士化为灰烬。所谓圣人不死，大盗不止。接引道人，封神之战后也放弃圣人道果，与准提合体转世为如来。
二人如何将迷幻园修成了极致？还有一种可能，就是这本书记载的不准确，或许胜利女神尼姬也被误导，那二位
圣人只是将迷幻园的杂质，导入了三尸神，然后通过斩却三尸而成道。此二位使用了腾挪的大法，将迷幻园净化
到极致。
陆逊摇摇头：“宇宙生灵，只要有意识和yu望存在，又如何能做到道德完美？没有yu望，还追求混元道果何
用？渴求长生不老和法力神通，亦是一种yu望。善与恶，天使与魔鬼，没有绝对的界线，只在灵魂的一念之间。
大道千万种，上天要我用无尽的杀戮成道，赋予我魔皇的伟大称号，岂不是我就是邪恶的终极化身。天下苍生，
与我无冤无仇，我不愿意去伤害，然而我不去杀戮他们，自有人动手，不如将天下的罪孽，都有我承担吧。”
陆逊又叹了口气：“我不过是个未满二十二岁的青年，只是想长生而已，上苍呀，你为何要给我如此繁重的
使命！”
陆逊只觉得灵魂中的三尸神躁动起来，心口一甜，一口鲜血用嘴角喷出，他用手轻轻拭去，发现鲜血颜色亮
黑，已经不再是肉体凡胎。陆逊突然狂笑起来，声音在整个墓室里回荡，显得异常阴森恐怖。他自言自语道：“
上天，我听说大罗金仙之上，体内都是金黄色的血液，而我，刚刚入得普神的阶段，就用鲜血来区分善恶，未免
太可笑了吧，我不服气！”
魔君嬴政从后室走了出来：“大人，我理解你现在的心情，你接受了灵魂之塔中亿万年的怨气，杀戮之心很
重，可以说灵魂染上了邪恶的因子。在贫道的理念里，不会因为自身强大了，颠倒黑白把对手或失败者说成邪恶
，将自己装扮成天道的执行者或者好人。但邪恶只是你的工作，并非你的本性，看得出来，你的意识海，迷幻园
是非常干净的。而且你是高高在上的魔皇，会在不断的杀戮中会实现自我救赎，每一次使命的完成，你的灵魂就
会被净化，你的邪恶因子就会减退，你的鲜血也会一步步变成金黄色。”
魔君嬴政在陆逊身边来回的走动，像开导一个晚辈一样：“我尊敬的大人，您（从这里开始，魔君嬴政将陆
逊称呼改为您）是天的宠儿，您的自我救赎会在修炼与杀戮中行进。您需要坚定自己的意志，对于那些所谓的正
道仙佛毫不留情，每消灭一个敌人，您的灵魂就会得到升华。而且您来自人间，您不需要杀死一个凡人，您只需
要消灭那些违背天地之道的仙佛，从这个意义上来说，算不得彻底邪恶。对凡人的杀戮，那是我嬴政的职责。”
无数的黑莲环绕在魔君嬴政周围，显得威严庄重。他继续说道：“我尊敬的大人，您不仅能将体内的鲜血改
变，而且你的模样最终将变成这样！”魔君嬴政一挥手，二人的前方出现一片奇特的影像，陆逊抬眼看去，影
像中，出现了一位俊朗清秀的年青男子，完美无瑕的五官如同精雕细刻，相貌之美竟是生平未见。那人浑身上下
透出青春活力和无穷的魅力，让人看了舒服万分，羡慕之情流露于心。而且他周围，有无数美女小孩老人簇拥，
如众星捧月，光彩夺目，风光无限”
魔君嬴政道：“这个年轻人名叫陆涵，传说中的浮黎第一美男，天下间最光鲜亮丽的人物。大人您没有发现
吗？其实您长的和他有一半的相似，年龄也相仿，在您修行的过程中，会不断得向他的样子靠拢，因为，因为，
您本来就和他长的一模一样！那就是您本来的样子”
陆逊有些惊讶：“我本来长的是那个样子，道兄说的我好糊涂，你的意思是我以后，不仅邪恶的因子会减少
，而且最终要变成那个陆涵的样子吗？”
魔君嬴政道：“对，从人见人怕的魔皇，变成人见人爱的尤物！这就是你将要完成的自我回归，自我救赎！”
毕竟不知后事如何，请看下回分解。
第九回 芭蕉扇
陆逊眼睛一亮，似乎有所领悟：“谢谢道兄指点。”二人默坐不语。从现在开始，陆逊开始细细学习“还魂经”中的修行法门，顺带着参悟北冥魔功的精要，转眼过了一月有余，陆逊只觉得神清气爽，神通大进，庞杂的灵魂塔中的灵魂元，大部分归于了本之源里，余下的信仰与怨气被三尸神吸收。陆逊又从黄金棺椁里摸出一样宝物，是一把〃玻璃白〃葵扇，用上等青叶制成，色泽光洁，此宝名为芭蕉扇，上面的青叶其实是由混沌初开之时的中气化成，共有三把。一柄天元，一柄至阳，一柄至阴。至阳的扇子为太上老君所有，至阳的宝扇能扇出火气，火克金，故能在降伏青牛精时能降服另一件宝贝金刚镯。至阴的扇子本为铁扇公主所有，后来投靠西方，归属燃灯佛祖，那至阴芭蕉扇本是混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，能灭火气。而陆逊得到的这把芭蕉扇，乃是中气所化，妙用无穷。陆逊得到此宝大喜，又经过三天三夜，将灵魂本之源的真元注入芭蕉扇中，成为专供自己使用的法宝。
魔君嬴政见陆逊道行一天天的增长，贴身法宝也已炼成两件，知道他可以出去历练了。嬴政这多日，陪着魔皇大人修炼，荒废的不少事情。陆逊也有意出去走走，试试自己的道行法力，便与魔君嬴政商议，魔君嬴政道：“此处不远三百里，有一修道场所华山，可作为大人您的第一个目标。贫道将继续去收拢天下亡灵，为我所用。”陆逊道：’我正有意出去走走，暂别道兄，等事情办完了，再来与道兄会合。”
陆逊告辞了魔君嬴政，出了始皇地宫。看到明亮的俗世，不由心生感慨，一个月前，自己千辛万苦，寻访修仙之道三年有余，一无所获。如今赫然迈入神仙之门，真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
第十回 杀劫起
陆逊调动灵魂元，一阵精神波动�